李福祥――向金文学什么

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金文是我国汉字发展史上的一座高峰,对研究文字学、古代史、铸造学、东方文明史,特别是书法学有极高的价值和地位,堪称中国“书法之祖”。近年来,书法界掀起一股“金文热”,研习金文,走进金文,汲取其营养,这对作者颇有启发。

在我国汉字发展史上,就书写载体而言,先后出现甲骨文、钟鼎文、简牍文、纸质文等,现在发展到电纸书、三维字等等。甲骨文是刻在龟甲、兽骨平坦面上的文字,属于就地取材,而金文是一种完全意义上的创新载体。随着工业革命、青铜冶炼技术的发展,我们的先民大胆地把文字铸刻在新的载体上,应该说这是在东汉造纸术发明之前,我国书写材料与时俱进的划时代的重大变革。这种选材比之甲骨文,一是材质坚固,铭文可以长久保存;二是面幅增大而且可控,克服了兽骨狭小平面的缺点;三是作品更具艺术性、装饰性,笔画更加丰富,字型美观多变,布局章法更加讲究。金文是融写、刻、翻、铸、修饰等多道工序形成的复合型艺术,加之钟鼎等器物作为礼器功能的特质,整个制作过程、各个环节都必须精益求精。青铜器一般都是在地下埋藏上千年、甚至几千年,出土后自带有许多锈斑,使字体更显得厚重雄伟、神秘高古,相对“今妍”来说,其“古质”特色十分突出,这也是其弥足珍贵的地方。金文有的字结构内聚,有的字张扬放射,还有些字偏旁并不固定,一篇中字有大小,势分端庄欹侧,竖行较直,横则错落,以字体繁简适当调整字体大小和疏密度,有的有“满天星斗”之趣,有的如“花开四季”织锦。后人王铎的“雨夹雪”、郑板桥的“乱石铺街”等意境也许受此启发吧!金文许多篇章文学色彩极浓,有很高的文学价值,而且蕴涵了丰富珍贵的史料内容,包括人们生产、生活各个方面,都在金文中有所记载和反映,从中也能了解祖先的生活状态、生活场景、生活情趣,增加我们的文化底蕴、历史知识、文化素养,丰富和扩大书法创作的艺术想象力和作品的文化内涵。

但我认为,学习金文不仅仅学习其笔法、结构、章法等等这些表面有形的东西,更重要的,应当学习中华文明深厚的文化传统,因为书法本身就是传统之树开出的绚丽花朵。当前,有两种倾向:一种是偏爱传统,认为学书法只能是传统的,对现在书坛出现的种种新流派看不惯,视为另类;一种是忽视传统,认为社会发展到今天,人们欣赏水平已发生很大变化,而传统已是过时的东西,不成熟、算不上艺术。我认为,我们学习书法应当重视传统,又不拘泥传统,毕竟历史发展了,时代不同了,人们的欣赏水平发生了很大变化,人们欣赏的口味也多元化了,传统应适应时代,不断创新,服务于今人。从中国书法发展历程看,甲骨文、金文、隶书、章草、行书、草书、楷书等都是在继承的基础上不断蜕变发展的。一个事物不发展就会死亡,而发展也必然是在母体上生长,不可能完全凭空创造。我们学习金文,应该学习金文书法的技法、笔法、章法艺术,同时汲取金文文化、金文精神、金文笔意、金文的求美意识、审美风格,领悟其金属气、斑驳状、象形味、方圆感的魅力,以及对传统文化的敬重和认真严肃的态度,等等。当然也不能全盘照搬,要汲取营养,去除糟粕,抛弃其失去生命力的东西。这样,不管我们写什么体,研究什么体,都可以从金文中得到借鉴和教益。