哦,宿命般的十月

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很久没有写作了，如果那也能算是写作的话。我很清楚，文字是一柄双刃剑，没有文字，心情就没有证据，没有证据，回忆便是一片空白。但还是要写，作为一个出口，这是体验和释放的过程。我想，在精神上，我或许有自虐情结，该忘记的，不该忘记的，都在内心深处。

当一种情感变成文字，就留下了永久的缺憾。人生不就是由无数的缺憾与非缺憾垒集起来的吗？比如，这宿命般的十月。秋天像一块幕布飘在半空，原野一片黄绿，雨水也很充沛，干燥的空气变得湿润饱满。我注意到对面院子里的银杏树，这种最古老的孑遗植物居然能扎根高原坚强地生长且姿态优雅。这说明，除了它本身具有的生命力外，巴塘确实是个好地方。

可以说，我从来没有认真贴近过巴塘。在这里生息三十多年，早已产生了审美疲劳。这是人的共性，我们往往会忽略身边的，手中的，甚至心里最珍贵的东西，总是眺望着外面的世界，而当你终于意识到的时候，一切早已染上了宿命的沉苛。

宿命般的十月啊。在十月的第一天我写下了这样的诗句：所有的雪花都已散尽/所有的月色都已干涸/所有的江河都已融汇/所有的风儿都已决绝/归去来兮，归去来兮/记住吧，这个月光之城/有一天，我必将回去/拾起蒙尘的秦筝/与时间之外的时间/一道死去……艾略特写过：“四月是最残忍的季节，荒地上，长着丁香。”而十月属于祭奠，这个季节鹤啼响彻松林，我点燃一截檀木，只能静默。风雨之夜让我深感悲凉，我确信自己读出了苍茫中的血色。

如斯的风雨之夜，需要一个极其强大的磁场。三十多年来，我第一次，如同抓住一根救命稻草似的感受着巴塘。我像一个信使，企图穿越冥冥中游丝般低徊的信息。这座静美的小城，即使无数次想离开它，它仍然用一种广阔的包容接纳着我，就像和母亲吵架后离家出走，她还是会在家里等我回来一样，只要踏上这片土地，心就感到踏实。长久以来，故乡这个概念让我觉得模糊。白居易说过：“我身本无乡，心安是归处。”苏轼化解道：“吾心安处是故乡。”作为最基本的人性内容，故乡情结堪称炎黄子孙最高的人格满足，我们内心的归宿感需要故乡这个客体来印证。翻开地图，那些密密麻麻的点线标注，能和我的血液扯上边儿的，有巴塘、乡城、邛崃、西昌、拉萨、太原。然而，在更为完整的生命的峭壁与荒漠深处，唯有巴塘与我心心相系。

我像一个梦游者，走在被雨水冲刷过的柏油路上。黛色的红军山薄雾笼翠，山顶上的六字真言闪烁着绛红色的光芒。秋海棠的芬芳蹭出红泥藏房，飘散在夹杂着肉菜、酥油、泥土、青草、汗水等各种味道混杂的尘俗之气里。芸芸众生，朝我迎面走来，与我擦肩而过，他们的步履轻盈或沉重，表情各异。他们与大小商贩讨价还价，打情骂俏讲着“黄段子”，结婚离婚送葬，为了养家糊口，有的大声吆喝，有的默默隐忍。他们没入钢筋水泥的丛林，走向盘山公路的蜗居，我们同在烟火里沉浮，品味着相似的不幸和相同的幸福，他们赋予了巴塘灵性，只有置身于他们当中，才能扎扎实实地进入安住之境。

出生在这里，生息在这里，没有别处。再也不想寻觅别处的生活，我对它的情感犹如把终生托付给了一枚戒指一样真诚。巴塘真的很美，高原之雄峻和江南之婉约完美结合。透过历史的烟尘触摸它，那些斑驳的石刻、古老的寺庙、宁静的湖泊、黧黑的森林、泛黄的书帛积淀出的辉煌文化，使它像一位缓行在小桥流水上的老妇，纵然皱纹爬满了老脸，清凉的伞下依旧风韵犹存，眼底的书卷气足以证明底蕴。我在古冰川遗迹上看到了它的过往，它必定与水和智慧关联，才能在苦寒极地落座出人杰地灵，造就出如此具有杂糅之美的诗意。

十月，肆虐着一种悲伤。对故乡的依恋和对母亲的怀念夹缠不清，就像盐、茶、奶油混制的酥油茶，当它们融为一体时，你再也无法抽离让它们单独存在。如果亿万年前它是一座伤城，那么我和它一定有个约定，那个约定隐密而清晰，终于在上世纪七十年代的某天如约而至，从此，我被宿命套牢，几度挣扎几度逃离又终于选择了守望。

第一次用这样颓废的激情写故乡。巴塘就是一个男人或女人，你要同它一起生活，才看得清它的性情和本质，厚薄与清浊。任何流于形式的评介都是肤浅的，你得摒弃浮在表面的苍白的韶华向内里探索，才看得见藏匿于暗处的亮光，不要小看了这道亮光，它是巴塘不同于别处的印记。

宿命中的渊源，把我与十月、与母亲、与故乡系得很紧很紧，这是前定的缘份。手指敲击键盘的时候，我就潜伏在因果的内核里，所以，每个风雨交加的夜晚，我都虚掩着一道门。

月是故乡明，任何人都替代不了母亲。语言在无数次被挤压后，我只能说：

如果您是一册帛书，我便是其中的逗点。如果您是一条永不止息的时间之河，我愿点燃一盏名为“朗尊”的解脱之灯，说出流星的身世。

在宿命般的十月，贴近它吧，这座母亲一样的城。