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说到《红楼梦》,很多人都只是看到了一个风花雪月的故事。但如果你细细品读,就会悟出其中蕴含的中国文化理论和思想。
厚黑学派:王熙凤
《红楼梦》中,性格特点最鲜明的人物就属王熙凤了,她既聪明能干,又心狠手辣。支配王熙凤行为的思想理论,就是来源于厚黑学。什么叫厚黑学?就是把厚黑两个字拆开解读:厚,是脸皮要厚如城墙;黑,是心要黑如煤炭,这是民国时期的李宗吾先生总结出来的。贾府小厮评价王熙凤r说:“上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀。”这个评价就是典型的脸皮厚、心肠黑。
厚黑学虽然能给人带来一时且快速的胜利,却不能保持长久的成功。厚黑学支配的行径,大多情况下只能是一条捷径,而且还是条危险的捷径,并不是安全人生的康庄大道。就像许邵评价曹操为“乱世之奸雄”一样,这是一门用于乱世投机的学问。但是王熙凤不懂,她认为自己一时的侥幸获利,可以当作长久的生存之道,所以她在尝到了一些甜头之后,没有及时收手,也没有考虑应该改换自己的文化系统,于是最后落得“一从二令三人木”的结局。据红学家考证,这句话应该是说,她种种恶劣行径都东窗事发――被夫家所休,最后在遣回娘家的途中染病死去。所以,厚黑学文化,不是健康的文化,对它的一味信奉,只会让自己死无葬身之地。
儒家学派:薛宝钗
厚黑学只是乱世守则,那什么才是用于治世的、适于长治久安的健康文化呢?那就是儒家文化。回看中国历史,每当国家进入了和平发展的稳定、盛世时期,政府都会重新提倡“以文治国”“以儒治国”。因为儒家文化是一种有礼有节、秩序井然、中正平和的文化,它不是快意进取的捷径,而是稳扎稳打的安全大道。
在《红楼梦》中,用儒家文化指导自己行为的人,就是薛宝钗。薛宝钗永远都是彬彬有礼、喜怒哀乐收发有度,她能让上上下下所有的人,甚至是自己的对手都感觉到如沐春风、心服口服,因为她就是按照儒家经典《论语》中说的“克己复礼”的要求在约束自己,也就是说,薛宝钗自我要求一言一行都符合礼仪规范。同时她也是在按照儒家经典《中庸》中所说的“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”来要求自己。所有的情绪,当它表现出来的时候,一定是不过激的、是正合适的,这就是“和”的最高标准,所以薛宝钗人缘很好,与谁都能相和。
薛宝钗身上还有积极进取的精神。她劝贾宝玉应该读书考试、光宗耀祖,激励他奋进;诗社姐妹写的柳絮词都低沉哀戚,唯有她的词里说“好风频借力,送我上青云!”从薛宝钗这些言谈行为以及她协理荣国府的表现中,我们能够感觉到,在薛宝钗身上,有一种儒家文化中“士不可以不弘毅,任重而道远”的担当意识和“学而优则仕”的社会责任感。薛宝钗给自己设定的人生之路行为指南,正是儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”这样一个修己达人的顺序。
法家学派:探 春
《红楼梦》中,探春代表了法家文化。探春代管大观园的时候,最能看出她的性格,那真是雷厉风行、赏罚有度、不徇私情、照章办事。探春的绰号叫“玫瑰花”,是什么意思呢?就是说,看着是那么漂亮如花一般的小姑娘,脾气却很硬,在原则问题上一步都不让,跟她接触,常常把人扎得生疼。所以说,探春所反映出的法家文化,就是一种刚性的、不变通的、只讲原则不讲人情的文化。
佛学派:贾宝玉
《红楼梦》中最有慈悲心肠的是贾宝玉。什么叫慈悲?慈,就是用爱护之心给众生安乐。悲,就是用怜悯之心解除众生痛苦,所以慈悲是一对相互补充的概念:慈是懂得众人心中所愿,帮助其实现快乐;悲是理解众生心中所苦、帮助其超脱痛苦。贾宝玉不理会考试做官、光宗耀祖那一套,也不理会照章办事、遵纪守法那一套。他是用一颗善良的、宽厚的心,尽可能去帮助和关怀所有人,尤其是那些小人物。贾宝玉善于体谅、善于理解,他愿意尽他所能去普度众生、包容过失,因为他有一颗悲悯心。
道家学派:林黛玉
而在《红楼梦》中,最有个体意识、最有个性、最发乎自然,又最关注自然的人是林黛玉,在她身上,有着道家风骨的体现。
众人都在热闹中赏花,只有林黛玉在无人处葬花。众人在经济仕途中去实现自己的人生价值,而林黛玉在孤独中进行自己的精神狂欢,她弹琴、写诗、思考、感悟,自有一片天地。她就像是一个生活在大观园里的隐居者一样,而她背着花锄、带着花囊去葬花,就像是陶渊明“带月荷锄归”的形象,只不过林黛玉是在自己的花园中完成的。
林黛玉就像中国古代的一些知识分子――当人生发展从顺境走入逆境,当社会关系从门庭若市变成门可罗雀,当对社会从充满激情到丧失希望,当寂寞孤独、不被人理解的情绪把他们包围得无法逃脱的时候,他们便向道家文化去学习一份超然的生命态度。道家精神讲,可以自得其乐,可以顺其自然,可以仿照陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的乐趣,可以学习坡“自喜渐不为人知”的豁达。《红楼梦》有一回写道,薛蟠远远一见到林黛玉,就浑身都酥倒了。是林黛玉五官太过惊艳吗?不是,是因为林黛玉浸染了天地自然的灵气,是她的气质,有一种超脱世俗的美丽。
《红楼梦》给我们展示出中国文化的范本,因此,《红楼梦》才品读不尽。
读有所思
1. “可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”他们是一对相互对称的典型:一个胖、一个瘦;一个柔,一个刚;一个藏愚守拙,一个锋芒毕露;一个心满意足地成为“宝二奶奶”,一个凄凄惨惨地不幸夭折。那么,你知道文中的“玉带林中挂,金簪雪里埋。”分别指的是谁吗?
2. “世事洞明皆学问,人情练达即文章。”把人情世故弄懂就是学问,有一套应付本领也是文章。 这一对联是儒家的传统观念,你知道它表达的是什么意思吗?