论现代社区的发展

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摘要:通过对传统社区和现代社区的比较,分析社区的构成要素和功能,认清社区发展的重要性。

关键词:社区;社会;社区功能

中图分类号:C9

文献标识码:A

文章编号:1672-3198(2010)21-0037-02

0 引言

社区一词自诞生至今,其内涵并不完全相同,众多学者对其有不同的解读。旨在梳理传统意义上的社区含义,并与现代意义上的社区概念进行比较,达到对新时期社区更好的认识,促进社区的建设发展。

1 传统社区

社区在我国开始被大家熟悉是源于1986年民政部倡导社区服务。首先使用社区概念的是我国著名社会学家费孝通先生,他在20世纪30年代初翻译德国社会学家滕尼斯的著作《共同体与社会》是将community译为社区,自此之后社区的概念逐渐被人们运用到日常生活和学术研究中。

滕尼斯在其著作《共同体与社会》中为我们阐释了社区的内涵。他认为,社区是由同质性较强的人们所组成的社会共同体,它产生的基础是血缘关系以及在此基础上产生的其他类型的亲属联结。社区中的这种社会关系超出人们自由选择的意愿,它包括血缘、情感、传统习俗等共同联系。这些存在于生活居住在同一地方的人们的家庭生活、工作、社会交往之中。社区成员拥有共同的价值取向、共同的信仰观念和共同的风俗习惯。不仅如此,大多数社区成员还具有强烈的社区归属感,成员相互交往之间体现出亲密无间、守望相助、服从权威的人际关系。这种社会关系不是社会分工的结果,而是血缘、地缘、文化等因素造成的。滕尼斯指出,这种社区主要局限于传统的小范围的农村社区,用韦伯的理想类型来分析,滕尼斯所说的社区严格意义上是不存在的,只是社会学家研究社会的一种理想类型。

滕尼斯在阐释社区内涵的同时,对社区和社会进行了比较。社区是基于血缘、地缘和共同的情感经历形成的,主要特征是强调人们之间有着强烈的利益相关性,相互之间交往比较频繁。社会的主要特征是以多元文化为基础,表现出结构松散的人际关系。他指出“共同体(即社区)是持久的真正的共同生活,社会只不过是暂时的表面的共同生活。因此,共同体本身应该被理解为一种生机勃勃的有机体,而社会应该被理解为一种机械的聚合和人工的复制品”。

在韦伯看来,对共同体和社会进行区分,并不是依据滕尼斯所说的结合方式和产生基础,而是需要分析参与者的感受。“在个别场合,平均状况下或者在纯粹模式里,如果而且只要社会行为取向的基础,是参与者主观感受到的(感情的或传统的)共同属于一个整体的感受,这是的社会就应当称为‘共同体’。如果而且只要社会行为取向的基础,是理性(价值理性或目的理性)驱动的利益平衡,或者是理性驱动的利益联系,这时的社会联系就应当被称为‘社会’”。由此可以认识到韦伯在区分社区和社会时并不考虑它们背后的社会关系,而是注重以“整体感觉”为基础的行为取向,以“理性驱动的利益联系”为基础的行为取向。虽然韦伯指出一些所谓的“纯粹的社会模式”,如市场,但是他认为大多数社会关系都部分地带有共同体的特征,部分地带有社会的特征。即使是在“完全目的理性的并为着其中目的而冷静地建立起来的社会关系”中,也会因为超越既定目标的情感的增长而产生共同体的特征。“反过来,以共同体为正常意向的社会联系,其若干或全体参与者的行为,也可能全部或部分地以目的理性为取向”。

实际上,韦伯是在用他提出的理想类型研究社区与社会。也就是说,社区和社会都不具有纯粹的现实性,它们只是我们由于分析社会关系的框架性工具,只是理想类型,在现实中很难找到完全契合的事例。

无论是滕尼斯对社区内涵进行的最传统的解释,还是此后的学者对社区的重新解读以及对社区和社会所作的区分,终究很难达成一种共识。随着时间的推移,社区在社会发展中的重要性日益凸显,这就促使我们总结前人的知识之后,重新分析现代意义上的社区。

2 现代社区

随着工业化和城市化的发展,大量人口纷纷涌入城市,寻找发展机会,在这样一个陌生的环境中,许多乡土社会固有的传统被打破。城市人口的高流动性、高异质性,注定导致人际关系淡化,相互之间的真是情感联系薄弱。一方面城市化发展是不可避免的趋势,另一方面大量人口迁出传统意义上的社区(主要是乡村社区),这些引起了西方社会学理论界热烈的争论,焦点在于社区是否会消失。大多数学者比较认同的观点是,在工业化城市化如火如荼地发展时,城市内部逐渐形成了一些个性鲜明的人口居住和功能性区域,如城市中心的商业区、贫民居住区、少数民族聚集区等,此外,快速工业化发展下的人们相互之间日益疏离,但彼此之间又极其渴望人际间的情感交流和关怀,需要得到他人的认同,社区为这样的需要提供了一个很好的平台。因此在现代社会中社区没有消失,而是发展出不同传统意义社区的新特征。

现代社会的变迁改变了人们的生活环境,尤其是对人们的价值观念和行为方式产生了巨大影响,社会成员对社区的归属感被其他因素分散,成员之间频繁交流的情况并不多见,社区凝聚力也明显减弱。滕尼斯研究的社区在当今社会难觅踪迹,但并不是说他的理论不值得研究。事实上,现代社会中的社区依然具有传统社区的一些特征。

基于血缘、地缘形成的社区在当今的城市生活中很难见到,但并非只有传统社区才能包容共同生活,现代社区更需要其成员根据情境变化,发展相互之间的依赖关系,以便抵御社区之外的某些群体的压力。也就是说,即使在现代生活中,现代社区依然存在相互依赖的关系和社区情感。“不同的是社区产生的基础发生了变化,相互之间的依赖关系和情感联系也不同于传统社区”。

3 社区的构成要素和功能

尽管随着社会的发展变化,社区的内涵发生了一定的改变,但是传统社区和现代社区在构成要素和功能方面还是具有相通之处。

社区的构成要素中首先要有一定数量的人口。社区中一切活动的主体是人,没有人也就不能称为社区。传统社区中人们同质性很高、流动性很小,而在现代社区中人口异质性高、流动频繁,所以研究社区,掌握社区人口的基本情况是必要的。其次,地域要素。社区是有边界的,并不是无限大,包括所有人。社区存在于特定的自然地理和人文地理空间内,具有一定的区域性,它是整个社会的组成部分。再次,文化要素。文化是一个难以界定的复杂概念,社区文化同样难以说清楚。一般而言,社区本身具有历史性的文化传统、风俗习惯、生活方式、社区归属感和认同感等。由于时间、地理位置、人口构成等因素综合影响,社区文化呈现区域性和多样性的特点。

此外,与传统社区相比,现代社区包括公共基础设施和组织管理机构。公共基础设施为现代居民的生活提供了便捷服务,一个发展健全的社区必须具备较为完整的公共基础设施。现代社区作为人们生活的共同体,更需要一个或多个机构维护该地域和群众的切身利益,提供公共产品和服务,因此,现代社区不可缺少政府管理机构。

社区自产生发展至今,其功能得到不断开发和利用。结合我国社区发展和建设情况,笔者认为社区主要有以下几个功能:首先服务保障功能。社区是居民生活和互动的共同体,在建设社区的过程中应以人为本,深切考虑居民的合理需求,充分发挥社区的服务保障功能,使居民安居乐业,促进和谐社区的建设。其次,价值引导功能。社区生活具有一定的相似性,成员之间相互交往时,彼此价值观念和行为方式相互影响。社区相关组织可以开展丰富多样的文化建设活动,引导社区成员树立正确的价值观念。再次,交往参与功能。居民各自的生活轨迹不一定相同,而社区为居民之间的交往沟通提供了一个平台。居民对社区事务的参与,不仅增强社区认同感和归属感,而且提升自身对社区建设发展的责任心。最后,综合管理功能。社区的综合管理功能主要表现在社区充分发挥相当于一级政府的职能,对社区工作实施全方位的管理,建设好和谐社区。

4 结语

现代意义上的社区已与传统社区有一定的区别,认识到两者的异同之后,在现有社区功能的基础上加强建设,完善社区建设所需的条件。只有社区发展稳定和谐,才能建设处出完整的和谐社会。

参考文献

[1]费孝通.二十年来之中国社区研究[M].北京:群言出版社,1998.

[2]滕尼斯.共同体与社会[M].北京:商务印书馆,1999.

[3]韦伯.社会学的基本概念[M].上海:上海人民出版社,2000.

[4]韦伯.社会学的基本概念[M].上海:上海人民出版社,2000.

[5]徐永祥.社区发展论[M].上海:华东理工大学出版社,2000.

[6]窦泽秀.社区行政[M].济南:山东人民出版社,2003.