探索更多元文化,走自己设计的路

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编者按

在设计界大张旗鼓地倡导回归自然,追求简约、无为而作的今天,新东方主义正逐渐被人们所关注。这种回归生活本质的潮流,是对以前全盘西化的设计的重新审视,并已成为海内外著名设计师创作灵感的来源。著名室内设计师罗思敏作为新东方主义的倡导者,他所提倡的岭南文化让越来越多的人认识了属于我们自己的骨子里的地域特色。本期“互动空间”我们有幸邀请罗思敏设计师给我们详细解析他眼中的新东方主义。

在亚洲地区经济发展迅猛的今天,东方源远流长的文化,正慢慢地影响着整个世界。因而在建筑设计、景观设计与室内设计中出现了很多东方风格的作品。在西方欧美设计师的作品中渗入了很多中国、日本等文化的符号与内涵,他们把这种风格的设计称为“新东方主义”。 随后在文学上,电影上,各个方面也都有体现。东方人演义东方元素,是超越以前的历史篇,在表现上从东方元素上升到东方精神的体现。随着东方经济的发展在全世界文学、艺术、设计等领域都相继出现很多东方风格的作品并成为潮流,有人称之为“新东方主义”,新东方主义突出的是东方精神。

无论“新亚洲风格”也好,“新东方主义”也好,这种类型的设计由于比较适合中国人的生活模式,而取材又比较容易,造价也易于控制,所以在当今中国占有不少的市场份额。

在近三、五年中有不少国内设计师参与这类“新东方风格”的探讨,也出现了不少成功的作品,因此“新东方主义”这个名词也就慢慢地为人们所接受。

而在国内的这种“新东方主义”与欧美的“新东方主义”是不太相同的,前者是基于本土文化和本土修养开始的,注重的是东方的文化与精神,后者更注重于符号与元素的演化,因此在作品上还是有本质的不同,比较容易看得出来,而且两者也正在相互影响着。

“新东方主义”既然带有一个新字,就应该先是现代的,后是东方的。在这个“新东方”思潮中,各种不同特色的设计也渐渐成熟,呈现出不同的地域特点。北京作品的大气、豪气被称为“新京派”,广东的平民化、多元化与综合化被称为“新岭南派”,当然还有人在倡导“新徽派”、“新西南风格”等等。

每一个地域都有其不同的文化基础,因而有不同的喜好,不同的色彩,不同的建筑符号,不同的场景感受。所以,地域文化是表现,一定会令室内设计丰富而充实,变化出许多精彩。

我倡导新东方主义,很荣幸得到圈子内的认同,在新东方主义的圈子里有一席位置。我倾向两种做法,岭南文化的表达,老西关味道,发扬地域文化。我看过江浙一带他们做的有江南文化,上海做的新东方主义,他们的洋味很足。北京的京味很足。而我们身处岭南,体现出来的精神肯定是比较休闲的,岭南味的。 我自己的作风,很多属于这种“新东方主义”风格,从地域上也被认为是“新岭南派”。但是在2000年后,尤其是2004、2005年以后,为了在全国生存,而不止在广东,所以开始研究各个地域的文化,比如安徽、陕西等地的文化,都尽量了解得更多一些,加上一些现代的元素,所以叫做“新东方主义”。我们也是努力在适应,毕竟岭南的市场也很小,光做岭南地区的设计应该还是吃不饱的。所以我的作品并非全是岭南风格,每件作品都有自己的主题,自己的地域文化,各有自己所表述的思想。

如荔湾“唐荔苑”,典型的“西关”情调。正佳广场的“大椰丰饭”完全是一组海南场景。珠江新城的“名潮”,骨子里的潮州味道。维多利广场的“无国界美食沙龙”一看便知的菲律宾风格。座落在清华坊的“瀚园”地道的书香世家。常州淹城古址的“春秋淹城”酒家,交融着“春秋文化”与“江南风情”。

我认为岭南建筑的最大特点就是兼容了一些外来的东西,形成与苏杭不同的南方文化,更有人情味和世俗化。“新东方”的范围很广,有的喜欢和式,有的喜欢添加东南亚的元素,有的倾向民国时的岭南建筑,像我。不同的人,做法也不同,我较倾向于在设计中加入多点的生活味,刻意营造生活的感觉。“也许年纪过了四十应该“不惑”,也许历炼过苍桑自然会“怀旧”,也许在外国生活过才学会珍惜中国传统。但是,我总觉得如今的家居设计当中,应该体现的是文化。”

就在20年前,相信当时的国人没想过还有室内设计这个行业,而如今,各种室内设计机构如雨后春笋遍布华夏土地。无数从事这项事业的人,都希望自己能够成为室内设计师,但是,我们是否认真地思考过,什么是室内设计的灵魂呢?室内设计作品的组成和优劣,受很多因素的影响,商业因素、场地限制、功能制约、各种规范、顾客水平等等。但是设计师们,请大家不要忘记在手忙脚乱之际,静一下心,体味一下自己的作品,究竟你正在向世人展示出一种什么样的―文化。

在某种程度上,从一个室内设计作品,可以大致看出一个设计师对空间的理解,对生活的追求,也可看出他的文化修养,同时更能看出这个物业拥有者的见识、追求与文化层次。

理智地说,一个投资者在准备把一个物业托付给一个设计师设计之前,应该首先决定自己想要表达的文化品位以及艺术倾向。比如是通俗的还是高雅的,是欧洲的、还是热带的、还是东方的;是时尚的、怀旧的、简约的还是浓重的;是文化味重的,还是商业味浓的,等等……

一个似曾相识的室内设计令看过的人很快记不起来,而一个拥有自己美妙故事的场境,却令人不时拿出来作为话题。一个平庸乏味,而另一个富有个性而令人印象深刻,这两者的区别就是―文化!

文化,是一种传承,要过美好的日子,当然要有文化的滋润。名画、古董、藏品永远是上流社会的象征。想过有文化的生活,必然要有文化的设计。而文化有中西之分,有古今之不同,更有地域之各异。丰富而多彩,用之而不尽。

建筑设计有不同时代的各种“主义”,平面设计也有不同地域的各种“思潮”。室内设计作为现在都市物质生活的综合协调剂,自然不可避免地打上文化的烙印。

受过英式教育的人,怀绚老英格兰的桃木色,喜欢工整而有规律的层层饰线,爱用讲究而配搭得很有分寸的英式家具,收集一些经过精心挑选的艺术品原作,来显示文化品位。在空间划分上不会过大,尺度恰到好处,色调温和,灯光讲究,努力营造绅士品味。这就是一种文化。

追求现代、时尚,但又怀有西部牛仔精神的美国人,创造超大的空间、奢华的场景、夸张的表达多元文化的融会,这也是一种文化。

一群喜欢东方历史的“玩家”,收集红木家具,满柜紫砂茶壶,无论家里空间是否够用,都挤出一角“兴趣室”或“茶艺苑”甚至收藏字画、古董,这绝对是一种文化。

推崇简约、功能致上,高度概括,令人耳目一新,这亦是一种文化。空间交错,功能创新,造型古怪,充满幻想,这更是一种文化。

居住法国的华人艺术经纪刘熙莎说的一段话“每当拜访一座古堡,置身于那完美无暇的环境里,每一样装饰艺术品,甚至一个水晶吊灯都已经存在几个世纪了,每当这时,我心里总是充满感动和敬意,小心翼翼的走过这些艺术品,更加领会到真正经典是无畏时间而存在的!”

本刊特访罗思敏

1、我们知道您是学国画出身的,在国画方面的修养对您的设计有什么帮助吗?

国画里讲究的一些意境,它不仅仅是单纯地对自然的描绘,而是含有很多的文化成分在里面。我在设计中除了讲求造型的美观外,更是加入了很多的文化内涵。所以,我的作品可能不是那么醒目,但是却很耐看,在那里即使待很久的时间也会觉得很舒服,因为它比较符合国人的生活习惯和文化素求。

2、您比较擅长新东方主义的岭南风情,这个新东方主义我们怎么理解?

新东方主义是一种叫法,原先并不来源于中国,欧洲人他们设计的时候,引入了一些东方的元素,引入以后觉得还不错,就叫新东方主义文化。

他们引入了这个东西,叫新东方主义,中国人觉得这个东西不错,我们也把这个东西搬过来做,但是他做的是欧洲式的手法,是外国人看中国的态度。但是我们生长在中国,我们做出来的东西肯定跟他不一样,肯定会表现出另外一种文化。这种文化本来就没有谁去命名的,但是确实是有差别的,他们做的东西是带有一点中国符号,中国人做的是基于本土文化和本土修养开始的,所以有本质的不同,而且各人做的都不同。

我看过江浙一带他们做的有江南文化,上海做的新东方主义,他们的洋味很足。北京的京味很足。我们身处岭南,体现出来的精神肯定是比较休闲的,岭南味的。

3、您给我们简单说一下岭南文化最大的特点是什么?

首先是休闲,因为岭南人不喜欢做官,也没有做大买卖的想法,都是想躲在一个地方比较安逸。而且岭南水果比较多,地产比较丰富,饿不死,所以他们表现得情调是有点小资,这个小资和上海的不一样。其次是茶文化,岭南人都喜欢品茶,品茶已经成为生活中很重要的一部分。

4、每做一个设计前,您都会做哪些准备工作?会去了解当地的文化特色吗?

有,我一定会去深入地了解当地的文化特色。例如,我们在广州做了个餐厅,他的老板是海南人,想做一个海南风格的餐厅。我们一开始帮他想,先改名字,叫海南餐厅多不好啊,后来改名字叫椰子小镇,他是在一个广场里面,当时号称叫亚洲第一大广场,我们建议他改名叫大椰之城。然后我们就去海南采风,我觉得应该有很多的汉族人在海南,而且他们的生活习惯表现得也很特别。我们发现文昌那个地方,我们通过这个场景来描述,所以我们重新设计,设计出来就很有海南味,但是也带有很浓重的海南汉族文化色彩。而且设计手法上我用了一种叫场景式设计,后来改名叫情景式设计,带有情。餐厅是可以打雷下雨的,到了晚上,七点,八点,九点,开始就是灯暗下来,然后就开始打雷,我们做了一些水槽,一开始的时候人们不注意这个水槽,但是下雨的时候,水就全部流到这个水槽里。下完以后,就是天亮了。

作为一名优秀的设计师,每一个项目都应该做深入地调查研究、归纳总结,才能把自己的思想融入到作品中,从而通过自己的作品来感动别人。

5、您曾经在国外生活过,国外的生活对您的设计有影响吗?会给新东方主义注入什么新的元素?

我想过移民,也在国外待过,但是时间不长。在国外,外国人对中国文化的尊重更坚定了我坚持搞新东方主义的决心。外国人心中的中国文化的亮点和国人心中的是不同的,通过与他们交流,我会发现挖掘出好多之前没有注意的具有东方美的事物。

6、您觉得新东方主义在未来几年将会如何发展?

首先,同其他风格一样,新东方主义也会继续发展。

其次,新东方主义是一个大类,像中国的、日本的、泰国的文化等都属于东方文化的范畴。但是即使是在中国,北方的文化同南方的文化也有着自已与众不同的特色。所以,未来的新东方主义会形成演化出不同的地域文化特色。