女性主义视角下《蝴蝶梦》中的自由灵魂

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【摘 要】《蝴蝶梦》是达芙妮的成名作，产生于第二次妇女解放浪潮。小说充满了女性主义色彩，塑造了两位截然不同的女性形象。小说中的吕蓓卡表面上美丽、高贵、聪明，深受大家的喜爱，然而光鲜外表下的她却追求着放浪形骸的生活。本文将从女性主义的角度出发，深刻剖析吕蓓卡的真实形象，还原其自由的灵魂。

【关键词】吕蓓卡；女性主义；真实形象；自由的灵魂

《蝴蝶梦》是英国作家杜穆里埃的成名作，最早出版于1938年，直到现在经久不衰，其曲折的故事情节和细腻的感情描写深受读者喜爱。小说以“我”——男主人翁迈克西姆的第二任妻子作为叙述者来讲述这个故事，全文与其说以叙述者为主线，不如说以吕蓓卡为主线，贯穿于整个故事的开始、高潮和结尾。小说通过“我”的所闻所感讲说了吕蓓卡是一个阴毒跋扈的女人，她虽已死去，但是音容无处不在，并且通过其忠仆、周围佣人和邻居来影响着甚至控制着曼德里庄园。吕蓓卡的真实形象一直受人争议，是阴险放浪的女人还是追求自由反抗男权社会的叛逆灵魂？通过本文的分析，会使读者对其有全新的认识。

一、父权社会下女性的形象

女性主义者认为，西方社会是父权社会，男性在社会和家庭中处于中心指导地位。在父权社会中，女性被认为是依附于男人的，女性受到男性的控制，女性的身份是由男性来定义的。在父权社会中，一般将女性分为两种类型，一类是没有个性没有主见，完全依附于男人的“好女人”；另一类是有主见有想法，追求自由的被称为叛逆的“坏女人”。

毋庸置疑，小说中的叙述者是那一时代的好女人，而吕蓓卡则是阴险跋扈、放浪形骸的坏女人。叙述者具备男性强加给女性的“特质”：温柔、善良、单纯、无私，而这些特质也表现为被动、软弱和怯懦。这类女性之所以被称为好女人是因为她们不会对男性造成威胁。从她嫁给丈夫以后，就一直顺从着，遵循着“一切以丈夫为中心”的原则。她的心情随着丈夫言行的改变而改变。在他们的爱情里，她始终是无条件地付出的一方，并且完全地、绝对地依赖着丈夫。

而另一个女性则是完全相反的。小说中她早已死去，而她强大的力量却始终弥漫在曼德里庄园。正如迈克西姆所言：吕蓓卡放荡、傲慢、叛逆，是个十足的坏女人。父权社会对她根本起不到作用，她不依赖于任何人，她会和所有的人保持很好的关系，会把曼德里变成全国闻名的地方，她有自己的生活、自己的社交圈和自己的隐私。所有这些都实际上在威胁着迈克西姆的主导控制的地位，所以在他看来吕蓓卡是个巨大的威胁，无时无刻不在威胁着自己那不可动摇的地位，所以最后他选择用枪结束了自己妻子的生命。

二、女性主义视角下的吕蓓卡

法国著名女性主义者埃莱娜说，新女性是勇敢的，强大的，聪明的，不唯男性是从，不轻易放弃自己的权利。吕蓓卡在小说中的形象主要是通过众人的追忆形成的，是通过叙述者的所感所闻塑造出来的。根据描述，吕蓓卡出身贵族，集聪明和美丽于一身，就像丹尼斯描述的一样：“她那时的模样很迷人，像画上的没人那样妩媚，她打男人身边走过，他们都会转过头直勾勾地捶着她……” 就连主教夫人也说她是有生以来见过的最美女人，是个出众的美人，是个尤物。因此，从表面看她是自信美丽、机智勇敢、高贵贤淑的魅力女性。她的芳名远近闻名，以致在死后，人们看到第二任德温特夫人也会对吕蓓卡赞不绝口。

第二任德温特夫人是一个传统女性。在物质上，她并非出身名门，没有背景，没有经济来源，也没有追求独立自由的精神，她完全依赖于丈夫。这也符合男权社会下女性的形象：妻子兼女佣。在精神上，她没有任何叛逆的想法，最大的愿望是称为一个合格的妻子，得到丈夫的疼爱。在曼德里庄园，她就像个客人一样，对前人夫人的布置没有权利也没有勇气进行改变，她时刻感觉到吕蓓卡的影子无处不在。相比之下，新女性吕蓓卡在生活上和社交活动中与第二任夫人完全不同。吕蓓卡除了美丽聪明以外，还很有能力，社交能力很强。她能把曼德里建成远近闻名的地方。她善于左右逢源，会取得每一个人的喜欢，使人们崇拜她。虽然嫁给德温特先生，但是她并不爱他，也不在乎德温特是否真正的爱她关心她。她追求尽情享乐生活，把男人当做猎物一样戏弄和嘲笑。她婚后背叛丈夫，并且她不属于任何一个人。她是自由的，是有自我的。在她面前，所有男人都会感到无所适从，都会感到无助不得志。即使在她死后，她的丈夫也逃不出精神上的折磨。这种种实际上是对男权社会的反抗，对轻视女性的一种报复。

吕蓓卡独立的个性和向往自由的精神在小说中表现得淋漓尽致。以石楠花为例，它在小说中出现了三十几次，这并不是多见的花，作者为何一再地突出它呢？吕蓓卡用石楠花来装饰曼德里庄园，因为她对这种花有一种偏爱。正如石楠花妖艳妩媚的外表一样，吕蓓卡也有妖艳美丽的外貌。吕蓓卡通过争取女性的性自由来与男权社会想抗争。在男权社会的道德标准中，男人感情出轨是可以获得原谅甚至认可的，而对女人的要求则是忠贞不渝，从一而终。所以，吕蓓卡偏偏要挑战这个不可逾越的极限，争取掌握自己身体自由的权利。她通过发泄自己的欲望来表达对男权社会权威的挑战。虽然周旋于各种男人之间，但她却不受任何人的支配。在当时男权权威的社会下，她的这种行为是对男权制度的彻底颠覆。

三、吕蓓卡真实形象的探寻

两个女性虽同为德温特夫人，却又截然不同的性格特征、生活习惯和命运。虽然人们对吕蓓卡叛逆的放荡生活方式不敢苟同，但作者却赋予她强大的生命力，使读者在她身上看到新女性形象，感受到女性社会思潮的影响。吕蓓卡性格独立，追求自由，维护自我，靠自身努力完成自我实现。她那放浪形骸的腐化生活是对父权制度公然地蔑视和挑战。最终吕蓓卡永远地沉寂了，而杀死她的迈克西姆却逃过了法律的制裁，这也是从一个侧面说明了当时的法律甚至也是为了维护男性统治地位的。吕蓓卡不是什么“坏女人”或者“魔鬼”，她只是父权社会下的一个女性牺牲品。

结语：

小说表面上作者对两位德温特夫人进行对比，使人们认为第一人夫人阴险自私、飞扬跋扈、放荡形骸，第二任夫人温柔善良、弱小顺从。人们自然会谴责一任夫人而同情第二任夫人。但是从女性主义的视角看，《蝴蝶梦》是一部具有颠覆性的小说。吕蓓卡机智善良、自信能干，不甘于做家中的附庸品，男性的奉献着，自我的牺牲者。她的觉醒带来的是丈夫的蓄意谋杀，而法律对杀人犯的纵容意味着对男权社会的彻底放逐。

【参考文献】

[1]达芙妮·杜穆里埃.蝴蝶梦[M].上海：译林出版社，1995.

[2]潘凌，吴群.论《蝴蝶梦》中女主人公的身份探寻[J].文教资料，2007（11）.

[3]陈晓兰.女性主义批评与文学诠释[M].甘肃：敦煌文艺出版社，1999.