女性的觉醒和反抗

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【摘 要】《愤怒的葡萄》围绕西进途中乔德一家发生的故事展开，小说中反抗这一这主题是非常明显的。在男性处于主导地位的社会背景下，在三十年代大萧条的历史基础上，女性对具有主导地位的男性的反抗就显得尤为突出。约翰・斯坦贝克创造了乔德大妈这一充满爱心而又毫不畏惧的女性形象正是想要打破原有的女性形象和女性认识，唤起女性的觉醒和反抗。

【关键词】《愤怒的葡萄》；约翰・斯坦贝克；乔德大妈；女性；反抗

约翰・斯坦贝克是美国二十世纪最杰出的作家之一，《愤怒的葡萄》是他的代表作，也是二十世纪美国文学的经典之作。这部作品发表于1939年，发表以来备受争议，却也为作者本人带来了名誉和地位。该部小说曾获得国家图书奖、普利策奖，以及后来斯坦贝克在1962年获得的诺贝尔奖都跟《愤怒的葡萄》的影响息息相关。《愤怒的葡萄》主要描述在干旱、风暴、以及资产阶级土地所有者的压迫这种天灾人祸的双重压力下，俄克拉荷马人向美国西部加利福尼亚迁移，想要到达“流着奶和蜜的迦南”。最终现实却将他们的梦想一次次的击垮，然而他们在面对各种灾难、压迫时所表现出的保护家园、保护家庭完整及家人安全的精神却给读者留下了深刻的印象。主人翁乔德一家及牧师凯西在西进途中表现都非常突出，尤其是儿子汤姆・乔德和吉姆・凯西。然而作为女性人物的代表乔德大妈，却被作者赋予了特殊的使命，在西进途中她的蜕变和成长是不可忽视的。因此本文试图从女性人物角度切入，以母亲乔德为例分析在男权中心的社会下，女性人物的觉醒及对社会主导力量男性的反抗，具体体现在乔德大妈对乔德父亲的反抗。

乔德大妈是斯坦贝克笔下刻画的非常深刻也非常成功的一个女性，在西进途中以及到达目的地加利福尼亚以后，面对家庭遇到的种种困难，母亲在各个方面的表现都俨然是整个家庭的保护者，而本该作为家庭中心和承担家庭主要责任的父亲在各方面的表现明显被母亲所取代，这一重要的角色转变正是斯坦贝克想要展现给读者的――女性在家庭面临危难、社会动荡中展现出的强大的力量。而这种力量足以促使女性社会对她们的原有认识，原有的男性中心意识，获得应有的权利和地位。在这篇小说中乔德大妈对男权社会的反抗主要体现在对传统意义上的家庭中心乔德父亲的反抗。乔德大妈的反抗主要体现在两个方面：一是乔德大妈代替乔德父亲成为家庭的主要决策者；二是乔德大妈对乔德父亲的直接武力相向。

母亲在做决定时的果断决绝把她和同时代的其他女性区分了开来。在男性中心的社会，女性在各方面都被认为是低人一等的。她们没有权利表达自己的意见，也完全没有发表意见的意识，接受男性的决定是她们的唯一选择。所以，母亲在家庭中的决策作用毫无疑问是对以父亲为主要代表的男权社会的挑战。有两件事情清楚说明了母亲的这一品质。一是在全家对吉姆・凯西是否加入到乔德一家西行的队伍中的决定。乔德父亲担心没有足够的食物，车上也没有足够的空间所以不是很乐意，但是乔德大妈的回答却是不容拒绝的。妈清了清嗓子。“不是行不行，要问肯不肯，”她坚定地回答。“说到行不行，那我们什么都不行，到加利福尼亚去也不行，干什么都不行。至于说到肯不肯，那么凡是我们肯做的事，我们都可以做。” [2]99母亲的态度显然没有给父亲留下反抗的余地，任何的推拒都会使他更不得人心。父亲还继续坚持他的考虑时，母亲的回答简直是直击要害。“车上根本就没有空，顶多只能搭六个人，”她说。“可是我们有十二人要去。再多添一个也没什么坏处；一个强健的男子汉绝不是什么累赘。” [2]99正是母亲的坚持凯西才成为乔德家的一员，后来发生的事情也证明母亲的决定完全正确。从这一事件之后，母亲的自主意识变得越来越强，而乔德父亲只能一次一次的退让，直到最后母亲几乎完全代替父亲成为整个家庭的决策者。而第二件事情的发生再一次证明了母亲决策的能力。当全家到达青草镇时，那里的环境、那里的人使每一个人都不想离开，全家在一个理想的环境中坐吃山空，忘记了饥饿、产妇还有失业。只有母亲时刻保持着清醒的有头脑。母亲劝说全家人离开不管有多难都必须找个工作来养活一家老小。母亲直接向全家宣布她的决定，不再让全家集体讨论。父亲虽然被迫接受了这一决定，但是，不满是显而易见的。爸把鼻子吸了两下。“年头好像是变了，”他讽刺地说。“从前是男人家出主意。现在好像要女人家出主意了。我看这样下去。非把棍子拿出来不行了。” [2]356父亲也意识到了女性家庭地位的改变，他们越来越多的威胁到了男性在家庭中的主导地位。但是母亲也深刻认识到，在困难时期，家庭的决定权应该掌握在有能力支撑整个家庭的一方，不管是男是女，如果男性不能承担起这一责任，理所当然应该被有能力的女性所替代。

母亲乔德对父亲的直接武力相向，是对以乔德父亲为代表的男权社会的直接反抗。当乔德一家在西进途中遇到了同样西去的威尔森夫妇是时，他们便结伴而行，相互帮助。然而矛盾是常有的，所以讨论也就在所难免。当威尔森家的车出了故障时，矛盾已经愈演愈烈了，原有的讨论不再起作用。争论的焦点在于是否把大家分成两拨，其中一拨留下来修车，另外一拨继续前进，而母亲从家庭大局出发坚持所有的人都要团结在一起不能分开。面对父亲的反对，她率先拿起了武器向父亲挑战捍卫家庭的完整。妈走到旅行车旁边，伸手到后座的车底摸了一下。她拿出一只旋螺丝的铁扳手，托在手上掂一掂。“我不走，”她说。[2]167她的态度是坚定的，不容置疑的，随时准备着和反抗对抗到底。而父亲的坚持只能使母亲的态度更加坚决。现在妈把嘴咬得很紧。她细声说：“除非你打我一顿，才能叫我走。”她又把那个铁板子掂一掂。“那我就要羞你，爸。我不会让你打我，不会叫喊求饶。我要跟你拼命。而且你也未必有胆量打我。如果你真打我，我当天诅咒，只等你一转身，或者等你坐上车的时候，我非把你打倒在地上四脚朝天不可。当天发誓，一定要这么干。” [2]167从这个事例我们明显能够感觉到母亲已经在家庭中建立起了不可击倒的坚固地位。她不仅有话语权，而且在必要的时候她还会拿起武器与男权社会对抗。尽管这是乔德大妈在整部小说中唯一一次拿起武器，但足以说明她反抗男权社会的决心和勇气。事实上，从小说开头女人们围在男人旁边看男人眼色，随时害怕自己的男人灰心丧气，到最后乔德大妈独立撑起半边天，女性已经从旧思想中解放了出来，并在行为上为自己的权利不断抗争。

乔德大妈以她对家人的无私的爱，以及勇敢无畏的战斗精神，为女性在家庭中争取到了重要的不可忽视的地位，为女性争取平等的家庭和社会地位做出了榜样。虽然女性获得权利还是有限的，但是女性的觉醒和对平等公平的追求却是一股不可抵挡的浪潮。

【参考文献】

[1]方杰.“荣辱兴衰六十载一外国斯坦贝克研究综述”[J].外国文学研究，2002（3）.

[2][美]约翰・斯坦贝克《愤怒的葡萄》[M]. 胡仲持译. 上海：上海译文出版社，2007.

[3]曾令富.“呼唤灵魂深处的思想革命―试析《愤怒的葡萄》的思想内涵”[J]. 外国文学评论，1988（3）.