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李永林
一九年生于广西桂林。
一九八五年毕业于中山大学哲学系。
二年毕业于中国艺术研究院中国美术史专业并获博士学位。
现居北京。
笔韵高简云云
“考画之等,以不仿前人,而物之情态形色俱若自然,笔韵高简为工。”此《宋史》选举志三所记国子监画学考选简拔之法。不仿前人,乃立画史许入不许入门墙。物之情态形色俱若自然,乃辨别真伪神奸之照妖明镜。二者皆一票否决,毋庸分阶划等。古今论画,欲品第高下,固宜其惟笔乎云尔。
夫笔,乃中国画艺术之正鹄。虽不仿前人而万变不离其宗者,惟笔也。艺术新创亦方可期乎潮汐恒久也。一旦疏忽,欲不欺世而不能也,欲不自欺亦不能也。人或有不仿前人之志,亦复鸥鹭忘机俱若自然,而笔不能到者,不过口头空谈家耳。要曰,夫笔者,骨也。笔韵者,风骨也。韵之所出,在乎简。夫简者,要而约,质而古,故曰高简。高简所系,书也。夫子曰:“不学诗,无以言。”诗者,言之约也。言约而韵,且高且简。故云不学诗,无以言。抑宜乎“鲤退而学诗”矣。书者,笔之约也。笔约而韵,亦高且简。是知不学书,无以笔。画而无笔,徒费绢也。是吾人又不可不墨池笔冢日日退而习焉。
夫画也,真得笔者,往往淡妆浓抹,无不相宜。宋之徽宗,元之承旨,皆臻斯境。近人非不知此理,奈何昧于笔法风骨之所由,人人颜入碑出,不啻抱车入渊,其勤其勤,劳不得也,所以可哀。抱石斋之笔不胜墨,正同大风堂之有笔无格,虽各有一得,稍能迈出同辈诸家,复堕两失,的不足以方驾古人。数辛亥以来中国画之弊,固所多端,而究其病根之恶,窃以为莫夫弄笔粗俗为甚,更何得而语乎高简焉。郭若虚曰笔之为病有三,曰板、刻、结,颇谓知言。今享大名至万山红遍而笔患穷乎三病者顾有之,又咄咄可奇也。三病归一,不韵也,不知书也,尤不知晋人书也。
米芾云:“李公麟病右手三年,余始画,以李尝师吴生,终不能去其气,余乃取顾高古,不使一笔入吴生。”顾恺之画之描法,人谓高古游丝,又谓春蚕吐丝,徐徐然,矜矜然,连绵疏峻,不可企及。顾、吴二氏,以笔法别而为古今,米芾所取者,顾也。张彦远曰:“上古之画,迹简意澹而雅正,顾、陆之流是也”,与夫米芾所云,何其相与莫逆也。离巧伪,去,天真要约,高古简澹,极旨也。知乎此,庶几可以语于画焉。