满园秋色尽在一花之中

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花道器具：

垫座是铺垫在作品下面，用来烘托作品，增添美感，完善造型的物品。其形状、色彩根据作品构图、造型需要来选定。固定器是用来对不同植物进行固定的作用。常见的固定器有双环、蜂窝状固定器使花朵底部更加稳固，乌龟、螃蟹这样的造型都有吉祥的寓意。

剑山，顾名思义就是布剑如山。它是在一块高密度的合金基座上，按一定的间距并有规则地排列固定了尖朝上的铜钉。剑山的作用首先是通过密布的剑钉使花枝能快速地插入直立，并且由高密度的基座使整个插花造型形成一个低位重心，保持所期望的整体稳定性。

花剪、修枝剪、注水器等辅助工具。一种专门用于切割细小和中等粗细枝条的花剪，可在插花过程中随时调整花的枝叶，一般仅可单手操作，少数兼可双手操作。注水器为保持花朵的新鲜而随时抽取水，方便保鲜使花朵娇艳。

修身养性，芳香自从器中来

选对一种适合自己心性的花材就够了吗？美人还需细赏，好花更是需要精心地去呵护。实际上，在传统插花中，各国多以各种容器为载体插制。我们可以通过不同的器皿重新塑造与延展花的美，让花显得更加婀娜多姿、楚楚动人。

传统插花花艺有着深厚的文学艺术积淀，总的说来是离不开“器可载道”这种精神。自宋代文人雅士喜欢青瓷白瓷，元代则多偏爱单色釉瓷，明代又将青花瓷推向一种新的潮流，清代随着工艺的精进，青花、粉彩、景泰蓝更是品种各样相得益彰。现如今，插花虽不再拘泥局限于瓷器，我们可以用瓶子、盘子、篮子或者各种异形容器。但万变不离其宗，我们都在追求美的境界里不断发展，让传统插花的美沁入心间。

插花的艺术之美

插花的美，贵在文化中积淀而来的感悟。古人在供养与祭祀中不断摸索规律，方知花有花道，遵循一定的自然规律让花更自然地舒展。“规矩”自从中来，中国文化是重“礼仪”的国家，重礼尊道是一种传承，在道家中追求天地人和，在佛家中讲求过去现在与将来，而在儒家中表现为君臣使的关系。无论什么流派，我们都尊重文化的走向，将礼仪保留，取其精华去其糟粕。在不断的发展中，找寻深厚的民族文化，并在现代生活中寻找更深层次的艺术追求。

赏几束插花 品一味好茶

在与孙老师的交流中，老师边说边在续茶。在茶香中娓娓道来花的文化，其实细细想来，赏花与品茶一样，都是在观一种人生态度。茶分五行，绿茶属木，红茶属火，黄茶为土等等，在五行间达到一种阴阳平衡。同样，在花的世界，一花一世界，一树一菩提。秋季多插，器皿属土，土生金，属金，金生水。将插入瓶中配以水，在悄然中达到五行的一种平衡。在尊重自然的规律下，参悟一种向善的心境。孙老师在自己微博中写道：“看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。”我们唯有在品味间，心下多几分处世的宽容。

德与艺自在花中

插花是一种心手间传递能量的形式，一种花材在不同的人手中插出不同的样子，这就反映了你不同的状态。在这个秋季，与徐行坊的孙可老师一起研习中国传统花艺的精妙，方知德与艺尽在花中。“花”通“华”，是人间最美丽的善；花道即为“华道”，疏远繁妍，高雅天然，绵延千年。自古花作为一种传递能量的方式，古人用它来祭祀、参禅以及修行。在传统文化里体味花的因缘与世界。

慢慢用心

动手插出一件心仪之作

步骤：

1.藤条盘于花篮中，花剪取适度铁丝，用铁丝固定藤条。

2.取小丽花七朵，按照不同姿态将其置于藤条中加以修剪。裁下的衬叶垫于四周。

3.取金丝桃三株，将其分开修剪，再置于篮中散开插入。

4.取长短不一的金桂花三四朵即可，插于小丽花之下。

5.三两株洒金柏，修剪后衬于小丽花、金桂花之下。而后，再取两株长短不一的山茶置于整体花材之后，衬托主体更加娇艳。

6.取两枝火焰百合，选舒展自然的，将其置于中心偏上的高度，靠近中心点藤条位置插入。最后选择造型飘逸叶子长的文竹两枝，漫于主体的最上端插入，稍加调整即可。