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雨丝轻飘,巷子里几乎没有人在走,只看见秋叶随风飘落。我匆匆地走着,远远地望见庭院门廊下挂着几条干肉。
“先生您来了。”门童笑吟吟道。
“啊,夫子开始了吗?”我收起油伞立在墙边,秋风吹得我打了个寒战。
“别提了!”门童一咂舌,“刚才夫子居然生气了。宰予先生上课打瞌睡,夫子说他‘朽木不可雕也’。”
“是曾参回来了吧?”夫子的声音穿过雨帘。
“是!”我应道,走进门去。几上像往常一样堆着厚厚的书简,子路在一旁,夫子正微笑着,似乎很高兴的样子。一点儿也看不出刚刚动过气。窗子并未关,雨丝细细的,偶尔飘进屋里,洒在地上的竹席上。
我向夫子行过礼,便在一旁坐下。夫子很慈祥地看着我。
“曾参啊,你这次出游有什么收获啊?”
“遇见一些人和事,更验证了老师您的‘恕道’啊!”说到这儿,我忽然想起门童说给我的话。“老师,听说您因为宰予偷懒而动了气,为什么不宽恕他呢?您常常是宽以待人的啊!”
夫子听后叹了口气:“话的确是这样说,可他所犯的错误实在让人气愤。课堂上,是提升自我、修身养性的好时机,他却浪费时间在睡觉,让人不能不痛心啊!”夫子一顿,喟然叹道,“唉,只有颜回是达到了我的标准的……只可惜……”
三个人都沉默了。雨打着屋檐。泥土清新的芳香,从窗口飘了进来。颜回的馨德也应是这样流传着吧。想起老师再三称赞颜回的言语,令人在追忆时备感欣慰。
子路忽然发问:“那么,老师,颜回是智者中的智者吧?他可以举一反十呢,我只会举一反三罢了!”
“可是,”我问道,“智者与仁者哪个更优秀呢?”
“智者与仁者,”夫子合目道来,“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”说罢,起身向雨后初晴的室外走去。
“智者动,仁者静!”我恍然大悟,人,应静若处子,动如脱兔。然而,不只是这样,应外动而内静!智与仁本不是作为比较而存在的啊!而山与水,本属自然,本性不同,但水环山行才是美景啊!夫子寥寥数语,就点破了我长久的困惑。
窗外,斜阳穿过树枝,照耀着被雨滴润泽的一切,晶莹闪亮。光芒间,漫步着一位智者与仁者完美结合的长者。
这是一篇想象瑰丽的故事新编。文章大胆虚构了“和孔子讨论‘恕道’、智者和仁者的讨论”的故事,叫人耳目一新。文章一开始就巧妙地描写雨景,精心营造了一种静谧的气场,在这种场景下,“我”从外面匆匆赶回,故事就在这样的场景下展开了!两个场景,三人对话,颇似当年的孔子和弟子之间的争论,语言贴近人物身份,人物对话中穿插神态刻画,使得人物形象更加栩栩如生。还值得一提的是,文章在行文中间灵活穿插了景物描写,不仅巧妙地推动故事情节的发展,渲染一种宁静的氛围,也使文章笼罩在一种诗意的氛围中,滋润着读者的灵魂!
行文语言流畅且优美,而文言词汇的使用,不仅切合人物身份,也再次展示了作者厚实的文化底蕴。(指导老师:周远喜)