如何打开两岸的死结

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《从漂流到寻岸》指出，两岸关系20年来的最大改变，是由“目的论”转变成“过程论”。

两岸分离60余年，各自走向不同的道路，建立不同的制度；随着两岸重启协商和交流，欲重建可长可久之路，需要有创新思维与想象力。

《从漂流到寻岸》这本台湾最新出版的《联合报》社论集，集结近20年（1991-2011）见诸报端的社论，主要挑选出两岸议题，提供许多创新思考的建议，可作为两岸政治协商的重要参考。

台湾社会声音众声喧哗，目前主流发行有四大报，发行量排名顺位是《苹果日报》、《自由时报》、《联合报》、《中国时报》。在统独光谱上，前两报归类为独派媒体，后两报被视为统派媒体。

《联合报》总主笔黄年是资深新闻人，在台获过许多新闻评论奖。他主导对两岸局势的社论，常有创新思维，自成一路，影响两岸学界的思维与讨论方向；而其言论中庸温和，与大陆方面较有交集，北京当局也比较听得进去。

比如《联合报》社论提出“筷子理论”，是指两岸有如一双筷子，其中一根是台湾，另一根是大陆。两根筷子一旦分开，或两根筷子绑在一起，都会失去筷子的功能。当一双筷子有些地方“离”，有些地方“合”，在离合互动之间，才能发挥筷子的正常功能。

又如“杯子理论”，是说：台湾是水，中华民国是杯；杯在水在，杯破水覆。由此说明台湾与中华民国的主体性为必要条件。

大陆学者章念驰曾指出，北京否定中华民国，欲消灭中华民国，使台湾人民感到要“砍他们的头”，因此应重新思考这种两岸政策。《联合报》社论指出，北京否定中华民国，欲消灭中华民国，此种“砍头论”是造成“换头论”的主因，欲将中华民国换成台湾国。而中华民国的难题，在于北京当局及势力皆欲将台湾“去中华民国化”。

社论指出，两岸关系20年来的最大改变，是由“目的论”转变成“过程论”。“目的论”是咬定统一或独立之“目的”，遂致为了目的而不惜采取恶劣的手段，甚至诉诸武力；相对而言，“过程论”就是强调以合理化的过程来累积实现“目的”的条件，据以修正或改良“目的”。

社论建议，参考分裂的德国提出“一中屋顶”概念。所谓“屋顶理论”，指东德与西德互视为“不是外国的国家”，在二者之上有一“完整的德国”；如同在两间区隔但独立的房间上面，有一共同的屋顶。

文章指出，“一个中国”应视为第三概念，是指中华民国与中华人民共和国两个对等的概念之上，有一超越二者的“中国”，可视为第三概念或上位概念。这也是“筷子理论”、“杯子理论”的前提与基础。

而屋顶又可分为三类。一、硬屋顶：在中华民国及中华人民共和国之上，以第三概念的中国作连结；例如泛邦联、欧盟模式、一国两府。二、软屋顶：如中华民族、炎黄子孙、两岸皆一家人等，这类人文诉求可作为硬屋顶及巧屋顶的支撑。三、巧屋顶：如ECFA（两岸经济合作架构协议）、两岸经济合作委员会、《和平协议》等。

1990年代，李登辉曾遣密使苏志诚向北京提议签订《和平协议》，但为对方以事涉“国与国的条约行为”而拒绝。然在2005年连胡会将《和平协议》列入了“五大愿景”。社论指出，欲议签《和平协议》，首先需要确立交战主体与议和主体，两岸若互不承认，则无以确立交战及议和主体；由内战论述转向和平论述，是两岸由“互不否认”转向“相互承认”的窍门。

社论指出，“统一”可能是两岸政经整合在想象中存在的终极目标，而应可有一个中程目标，也就是以《和平协议》或“邦联”架构加以“连结”。“连结论”达成中程方案，是两岸难题的下台阶，也是两岸发展的青云路。

两岸关系如同绑了一个又一个的死结，要双方愿意共同把死结解开，解开死结要发挥创意与想象力，毕竟解铃还需系铃人。