乐逍遥与慢慢来
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乐逍遥
道家所追求的逍遥状态，在人世间何其难矣。逍遥是一种人生境界，这一境界的获得要忘我、忘物，使心灵进入虚静状态。这一虚静状态正是艺术创造的最佳状态之一。一个艺术家在进行艺术创作时，心灵虚静，任思想随着直觉的翅膀邀游。是一种非常美妙的艺术创作境界。由此来可以观察当代艺术界，能够做到这种逍遥游式的艺术创作状态的艺术家为并不多，过多的物欲和享受的追求，打碎了许多艺术家的创造之梦。即使那些为数不多的创造型艺术家，其创作的可圈可点部分也为数甚少，大多为皮相之举，有的不过为稻粱谋而已。
在艺术创作中，逍遥是一种精神的大高境界，这一境界的获得靠得是对于不逍遥的抵抗和艰苦磨炼。当然，一个艺术家只有经过不能逍遥的状态，才有可能进入逍遥的艺术创作状态。这就是所谓囿于规矩，再出于规矩。艺术的自由状态是一把两刃剑，一方面它有可能生成无知的狷狂艺术，造出一堆令人生厌的垃圾，另一方面，它又可能生出最灿烂的艺术之花。最逍遥的灿烂之花，应该是对于规矩的精熟的随意抛弃和非正常化的结构和处理。从这个意义上来说，生成灿烂之花的艺术创作自由状态，绝不是一种绝对的自由和逍遥，它有着复杂的内容，挂碍与畅适并存，得失一体，物我一身，明明中昏昏，清清中浊浊。
如何真正达到逍遥的理想创作状态?庄子给了一个药方：“无待”。即摆脱与外事外物的对待和依赖关系，做到“无己”、“无欲”，实现精神的绝对自由。庄子的药方出得极妙，但要真正达到“无待”、“无己”的逍遥，也还是离不开进行不逍遥的磨炼。
逍遥是神仙的境界，神仙无欲无己，悠悠然往来于天地之间。要人做神仙，不知其苦，不知其乐，生死两不知，心性纯纯，惟有一法，回见真性，忘忘无念。
电视剧《八仙过海》片头曲，一句“神仙乐逍遥”，清楚地告诉人们只有神仙才能乐逍遥，世上成神成仙者无几。逍遥就成为凡人的奢谈，这也是艺术创造只所以困难的原因。
艺术创作要进入逍遥的境界，确实需要忘我、忘物，使心灵进入虚静的状态。思考作为艺术创造最佳状态的这一“虚静”，使我想到一句经常挂在嘴上的话“慢慢来”。“慢慢来”的确是一句值得画家认真思考的话语。要知道，大凡艺术创作都需要慢慢来，不能太快，太快容易进入浮躁状态，容易火气，容易惹出问题，而一旦出了问题，将错就错，或进行补救，都将费时劳神。所以，艺术创作需要静心体验，需要慢慢来，只有如此，一个画家才会更容易进入宁静的自我世界，从而更容易观照自我的内心和艺术的本质。
不仅创作需要慢慢来，生活更需要慢慢来，如果你太匆忙，就无法享受做事的快乐。匆匆忙忙地生活，会使我们错过感觉生命的存在。当停下来，回首往事时，却发觉我们不知怎么已经放走了太多的光阴，太多的光阴在匆匆忙忙中没有给自己留下什么。
生活需要平静、安宁，宁静才能致远。作为大干世界的一分子，我们不必为太多不必要的欲望而忙碌，更不必要有竞赛生活的心态。人人都有一块属于自己的地方，一碗饭吃。争和抢，比和拼，没有太多意义，实际上，不能回观内心体验生命平静虚空和大有状态，徒自消耗生命和身体就失去了相当多的生活意义。
李可染跟随齐白石学画多年，最后李老说，他从齐白石那里学会了一个“慢”字。看来，李老学到了生活和艺术的真见知，“慢”是艺术创作中至关有趣和重要的原则，“慢”就能够宁静，慢就能够去掉内心的燥气，慢就能够沉静地思考，慢就能够精整严密，慢就能够观照自身内心，慢就能够养心得寿，慢就能够感知艺术的真趣!艺术创作中的慢，是深悟艺术之真谛的重要手段。
经常看有些朋友，画画风卷残云，非常之痛快，我自己有时候也这样，可是过后审视由此得来的作品，大都徒有僵硬的形式，深沉和内敛不够，情趣和生趣更是了无，至多不过是些情绪的记忆和痕迹，当然偶尔也有一些还可一看的作品，造成此种结果大多是因为太快而燥，因燥甚至出现狂态，故而部分作品板滞而少活气，更缺乏概念的深度内涵。由此而言，作为一个画家，坚持“慢慢来”的法则和思想去进行艺术创作多么重要。
“凡事慢慢来”，不要太着急。不但如此，对于一些事情，也不要太过于执着，要知道，不管你是慢慢地享受生活，还是匆匆忙碌中来不及体悟和感知生活，日子都会如东流之水，一去不返。艺术和生活需要慢慢地体验，需要进入一种虚静状态，这是人生的莫大享受。