两厢厮守 之子于归

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说起女子专用箱匣，最知名的大概是官皮箱，因为杜十娘一怒，带着一匣珠宝沉入江底。这箱子满足了世间女子对金玉最全的幻想。箱有四层，第一层是翠羽明，瑶簪宝珥；第二层是玉箫金管；第三层是古玉紫金玩器；第四层是夜明珠、祖母绿、猫儿眼等，皆为异宝。

可是，杜十娘沉的不是百宝箱么？有人考证过，这个百宝箱的官方名字，便是“官皮箱”。官皮箱，听起来很威严霸气，但在古代，并非官家专用，更多与闺房的日常生活相关。

官皮箱坊间传说由宋代镜箱演变而来。之所以称“官皮”，是因为一开始的确是官家用品，牛皮所制，类似棺材模样。用来装账册、契约、细软等珍贵物品，方便随官员巡视出游，所以得名。经过演变，官皮箱不仅和“官”不沾边，和“皮”也无甚关系。今日所能见到的官皮箱，虽然也有皮质的，但更多的是实木，且多装饰男女情爱、母婴嬉戏、花鸟树藤等闺阁纹饰。

官皮箱体型稍大，由箱体、箱盖和箱座组成，是旧时女子出嫁必备嫁妆。虽然方方正正，却暗藏玄机。打开箱盖，下方是一个浅浅的平台，可以放镜台、梳妆镜，方便梳妆。平台下方是各式大大小小的抽屉，各有精巧的铜把手。每一个抽屉都可以收纳梳篦、胭脂、首饰等，堪称功能强大的“化妆包”，所以也叫“梳妆匣”。合上官皮箱是一派端庄，打开便是一镜朱颜。讲究的官皮箱还有夹层、暗室，用来存放贵重的物品，功能十分强大。

官皮箱之前，女子嫁妆之中，必备的是镜匣。

铜镜易锈，为了保护它，镜匣应运而生。镜匣，也叫“镜奁”，旧时宁绍一带叫“梳头婆”。相比官皮箱，镜匣一直在变化。

秦汉时期，多为铜奁、陶奁，呈圆筒形，直壁，器腹较深，底有三足，旁有兽衔耳环，带有博山式盖子。它们是梳妆用具，也可以用来贮存美酒和食物，今天看来，有点令人匪夷所思。

江苏邗江出土的汉代九子方漆奁，外黑里红，下有九子小盒，分藏梳篦、毛笔、胭脂、首饰等用品。东晋顾恺之《女史箴图卷》中，有两位正在梳妆的女子，身旁除有四个奁盒外，又多了一具镜架，铜镜插挂在架顶上。元末吴王张士诚为其母打制的纯银镜架，架上錾龙须、凤翼、雀羽、兔毫，细如发丝，纤毫毕现，堪称鬼斧神工，是苏州博物馆的镇馆之宝。直到明朝，官皮箱出现。

相比梳妆箱，衣箱显然更为普及，它也是十里红妆中最常见的嫁妆。

和西方的柜式收纳不同，中国古代更喜欢用箱子来装衣服，或许因为箱子更方便运输。明朝宫廷画卷《出警图》描绘了万历皇帝戎装出行的盛大场面，其中就有一个场景是四名轿夫抬着一对朱漆带底座的衣箱。

衣箱多为方形，板式结构，上开盖。正面有铜把手，两侧也有把手。有些会在四角裹上铜叶，避免损伤。衣箱不只是实木，也有皮箱，后期更诞生出竹编箱，常见于民国剧，类似如今的旅行箱了。除了装衣服，衣箱也用来收纳金银财宝、书籍字画。古装片中，还用来运输货物、躲避追杀、栽赃物品……

相传，衣箱在江南地区有一个美丽的民俗。大户人家若是生女婴，便在庭中栽种一棵香樟，待女儿出阁，香樟也已华盖亭亭。便砍下这株同岁的香樟，做成两个大箱子，在里面放入丝绸，就是最好的陪嫁。因“丝绸”谐音“厮守”，两箱丝绸，便是两厢厮守。

谁说古人不浪漫，这两厢厮守，何其瑰丽。张爱玲曾经说：对于不太会说话的人来说，衣服就是一种语言。尤其古代，衣箱里装的大概不是衣服，而是一个世界。盛唐的石榴裙鲜妍惹花妒、明朝月华裙的行动如水纹、民国的旗袍颠倒众生……

对于书香世家的姑娘来说，书箱也不可或缺。宋代女词人李清照儿时家境优渥，其父极爱藏书，出嫁时书箱多过衣箱。即便婚后遭遇动荡，流离逃生时仍不忘带几箱书籍，南下江宁。

虽然衣箱也可盛装书籍，但相对而言，书箱的材质往往更高级。毕竟书箱承载的不仅是一摞摞线装古书，还有“黄金屋”“千钟粟”的半生荣辱。书箱多为紫檀木、黄花梨、酸枝木所制，也有脱胎漆器。大都造型典雅别致，装饰精细，结实耐用。有的书箱还用朱砂或金粉来描绘。有些书箱四周采用精细竹丝作装饰，竹丝往往劈得比头发丝还要细。当然也有普通的竹编书箱，多半是穷书生使用。

十里红妆，之子于归。闺阁女儿，褪去少女的稚气，带着相守一生的期盼，忐忑不安地走向她的良人，完成身份的转换。箱子锁心思，她们的箱子，是重重期盼，也含着重重心情。无论是胭脂珠宝，还是衣服细软。箱子有几层，心思便转了几折。望君珍重，盼君珍惜，不外如是。