寻找渭河之源:秦川八百里,渭河接纳了多少支流?

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“长流渭川水，溯到源头只一盅”――鸟鼠山品字泉作为曾经的渭河源，现在已经干涸。时越千年，现在渭河源到底在哪里？

“泾渭分明”是关于渭河最著名的成语，而究竟是“泾清渭浊”还是“渭清泾浊”这个疑问，曾让古人纠结了上千年。

榜沙河、沣河、黑河、灞河……渭河究竟接纳了多少条支流？或者说，秦川八百里由多少条河流组成？你能数得清吗？

为了寻找渭河源头，考察队携一辆挂了加力的猎豹牌越野车，在甘肃省渭源县的山中奔波数日，最后，车嘶鸣着，在遍地泥泞的山坡下扭了几下屁股，便熄火抛锚了。大家下车推车时，忽然全都笑了起来――原来，传说中的渭河源头鸟鼠山，就在眼前。

举目望去，植被稀疏的山湾里，一座并不高峻的山梁在前面竖起。丛林和荆棘在山湾里无拘无束地疯长，玉米和洋芋则在山下泛着苍绿。连下了两夜的秋雨刚刚停息，通往半山腰的道路泥泞得异常难行。穿过一个水潭，我们在疏朗的树林之间看到了房舍――那应该就是鸟鼠村了。但大家顾不上进村歇息，因为我们还没有寻找到那条伟大河流源头的第一滴流水。 鸟鼠山还是清源河？ 渭河源头之争

踩过泥潭和水潭，爬上实在不能用“高迈”、“雄浑”一类词语来描绘的鸟鼠山半山腰，我们终于在龙王沟的一片茂密松林里，寻找到了郦道元笔下的渭河之源――鸟鼠山品字泉。

想像中的品字泉最起码应该泉水如注，才能孕育出渭河这样一条不知影响过多少王朝更迭、时序变迁的古老河流。然而，眼前的情状却让我们有点失望：黑咕隆咚的泉底看不到一丝水光，3眼泉水早已干涸如斯――难怪1938年学者顾颉刚到鸟鼠山考察渭河源头后，会撰联发出“长流渭川水，溯到源头只一盅”的慨叹。

在这样的秋雨时节仍然干涸，疑问和诧异也在我们心中升起：一条流淌千年，浊浪汹涌的著名河流的源头，怎么说干涸就干涸了呢？大禹时代、郦道元时代的渭河源头或许就在鸟鼠山，那么随着时光推移，现在渭河的源头变迁到哪里去了？ 图为渭河流域风光及泾渭交汇处。无论时局怎么变，当年渭河流经的上游，一直是戎狄的统治地区。两三千年前的陇西盆地地势平缓，山塬起伏，在滚滚奔涌渭河的滋润下，这里曾经牧草苍茫，绿草如茵，林木苍翠，牛羊成群。那些马背上的民族，就在渭河流域的河谷山坡、山间草甸游牧、生活。

准备渭河之行资料时，考察队仔细查阅了《渭源县地形图》，并注意到县城南面有一条来自西秦岭余脉的悠长河流：清源河。所以我们将接下来的目光锁定在那里――以渭源县为起点，西北的鸟鼠山已经没有水流滋润渭河，而与鸟鼠山相对应的清源河流域，却是众多山涧小溪和无名小河汇集。我们车行至这里的山丘之上，俯视四周葱绿的田野，以及蒙蒙雨雾笼罩的山川大地，吸入的空气很是湿润、舒服。

2009年，渭源县出版的《渭源县旅游交通图》上，曾将发源于豁豁山的清源河赫然注明为“渭河源”。当地县志办工作人员告诉我们，从渭源地方志书上看，渭河在古代曾有3个源头，即鸟鼠山、清源河、以及与清源河并驾齐驱，发源于秦岭南部山区的锹峪河。3条源流在渭源县城东面的河口村汇聚成渭河主流，向东朝着陇西、天水、关中奔流而去。

不过，在鸟鼠山品字泉、清源河、锹峪河3个源头“谁是渭河正源”这个问题上，自民国以来就争论不休。《渭源县志》收录的民国渭源人庞焕昀的《渭水发源说》，是目前较为科学的论断：他在考察、比较后认定，鸟鼠山来水经常浑浊，而且只要10多天没有雨水补充，水源便干涸、断流，应该不是渭河正源;清源河水量很大，必须架桥渡河，应属正源;至于锹峪河，虽然流程比清源河长1公里，比鸟鼠山品字泉长20多公里，但它是一条季节性河流，每到雨季水流充沛，每遇枯水期或干旱则断流，自然担当不起渭河源头之重任。 泾渭分明，孰清孰浊 “泾[渭浊”，还是“渭[泾浊”？

泾渭分明，或许是关于渭河的最著名成语，这也从另一个角度上强调了渭河最大支流――泾河的重要性。

泾河这条来自北方的河流，在西安北郊高陵县船张村附近与渭河相遇，它的源头远在400多公里外的宁夏六盘山。泾河在黄土高原纵横交织的丘壑峡谷中奔流的时候，或许并没有意识到在黄土高原结束的地方，有一条更大的河流将毫无保留地接纳它一路带来的大量泥沙――于是，当两河相汇，才形成了这一浊一清的自然奇观。 图为渭河流域风光及泾渭交汇处。无论时局怎么变，当年渭河流经的上游，一直是戎狄的统治地区。两三千年前的陇西盆地地势平缓，山塬起伏，在滚滚奔涌渭河的滋润下，这里曾经牧草苍茫，绿草如茵，林木苍翠，牛羊成群。那些马背上的民族，就在渭河流域的河谷山坡、山间草甸游牧、生活。

渭河与泾河相汇的地方，距泾河刚刚流经的中华人民共和国大地原点――泾阳县永乐镇仅20多公里。最早发现“泾渭分明”奇观的，应该是当年生活在渭北周原及岐山、沣水一带的周人，以及往来于泾渭交汇处上游一带逐水草而居的戎狄。然而不知什么原因，最早将这一自然奇观记录在案的不是本地人，而是距渭水和泾河千里之遥古邶国的一位怨妇：“泾以渭浊，其b。宴尔新昏，不我屑以”――这是《诗经・邶风・谷风》对两河清浊分明奇观的描述。按照《诗经》的编排体例，《邶风》属于古邶国民间歌谣，古邶国则远在河南汤阴一带，一位远在千里之外的民间妇女，怎么会知道泾河水清而渭河水浊呢？后人目前还无法解释。但究竟孰清孰浊，后来也有过混淆、争论，但最终得以澄清。

从甘肃泾川到陕西泾阳，跟随泾河浪头愈往南走，泾河河水就愈变得黏稠而黄浊。而渭河虽然发源于黄土丘陵与秦岭山地交汇之处，但经天水向东流经的地区多为石质山体，且秦岭与六盘山脉交接的山林地带林木还算茂盛，沿途并不见有大块黄土冲积区――那么渭河在进入关中腹地、与泾河相汇之后，为什么人们会看到“泾清渭浊”的现象呢？

思考这个问题的不仅仅是现代人。比如在古邶国怨妇发出“泾清渭浊”哀叹一千多年后，那位久居长安的大诗人杜甫就曾纠结过这个问题。面对泾渭相聚，他发出“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”的感慨。而在泾河流域各地县志中，随处可见古人对清浊问题的记载，而到了清代，这个问题甚至惊动了皇帝――为求证渭河与泾河的清浊，乾隆皇帝专门诏令陕西巡抚考察泾河和渭河的水质，最后在对泾河和渭河实地勘察后，巡抚秦承恩拿出了“泾清渭浊”的奏折。

不过，现代人经过科学证明后，最终得出了一组数据，终结了这个让古人纠结了千百年的问题：泾河平均每年向渭河输送3.04亿吨泥沙，平均含沙量为每立方米196公斤;泾河未流入渭河之前，渭河平均每年输送泥沙1.78亿吨，平均含沙量每立方米仅26.8公斤。从数字上看，应是“泾浊渭清”。在“泾渭分明”处，我们所看到的“泾清渭浊”现象，不是河水本身的浑浊度所致，而是由于渭河所流经地区的土壤所含的矿物质所致。 秦川八百里 渭河接纳了多少支流？

一条大河诞生，必然有一座苍茫的山岭为她提供充足的水源。如果能够从渭河上空居高临下，做一次鲲鹏展翅式的鸟瞰巡游，我们会发现有一条山岭如影随形，陪伴了古老渭河从诞生到归入黄河的全部路程――这条山岭就是秦岭。

秦岭挺起高隆的脊梁，就像一位慈祥的父亲，矜持而安详地护卫在渭河南岸。那么，渭河究竟汇聚了多少条来自秦岭的河流？或者说，秦川八百里，是靠多少条秦岭之河组成的呢？

答案是个未知数。

在渭河上游的陇西境内，当渭河被黄土高原干旱、焦枯的大地吸尽大部分流水之际，一条发源自秦岭南部深处的河流，便奔流到武山鸳鸯镇附近，及时补充了渭河的力量――这条河叫做“榜沙河”。

接着，众多小河和山溪从秦岭北坡的沟峪河谷流下来：斜峪、汤峪、涝峪、太平峪、沣峪、潼峪……古人说，秦岭北坡有七十二峪，其实如果从天水境内算起，密布在秦岭北坡的大小谷峪，数量应以百计。这些隐匿在秦岭山林里的谷峪，既是古代沟通秦岭南北交通的孔道出入口，也是秦岭山水下泄的水道，奔涌着自秦岭山林深处流来的清澈山水，从南岸的每一个谷峪注入渭河。清澈的流水如和风细雨，在这些数不清的山涧河流的滋润下，渭河在天水境内的西秦岭山间开拓出一条道路，以飞溅的浪花浇灌了两岸谷地里的小麦、玉米和果树。

到了天水与宝鸡交界处，高耸的秦岭和顺势南下的关山倾下身子，逼迫河水在千回万转的山谷间寻找去路。这时，自大散关奔流而下的清姜河，已经簇拥着一堆堆雪白的浪花，迎接渭河的到来。随后，在天水市秦州区西南一个普通的小山村里，渭河又与西汉水相遇――这里也是黄河流域和长江流域的分水岭。山村里山壑纵横交织，很难判断哪条沟渠里的水流入黄河，哪些水流注入了长江。但坐落在村子中央的龙王庙，却让考察队可以轻易找到黄河与长江的分界点――这座坐北朝南的庙宇的神奇之处就在于，每逢雨天，一南一北两面檐水分别注入了嘉陵江上游的西汉水和渭河支流藉河，所以当地人也把这座龙王庙叫做“分水阁”。

进入关中地区后，涌入渭河怀抱的第一条大河是沣河。为了与渭河相汇，发源于西安市长安区沣峪口的沣河不惜在长安城南绕一个大弯，赶到西周时期的沣京旧址附近，和渭河相拥相抱。沣河与渭河相汇的地方，是秦汉时期咸阳城和长安城达官贵人、庶民百姓迎来送往的咸阳古渡口。两千多年前，挥泪送别、把酒话别的人们正是相聚在这里，或峨冠博带，或白面素衣，目送一只只桅杆高耸的客船或货船被滚滚东流的渭河水送向远方。

很难想象，现在成为西安市饮用水源的黑河，它的源头竟然在很偏南的秦岭深处。它究竟是以什么力量一路跌跌撞撞，穿过那么高峻的山岭，将自己的归宿选择在渭河的呢？当黑河汇入渭河时，渭河的“汇聚之旅”也即将走向终点。最后，当从白鹿原流下的灞河带着奔腾的浪花，在接纳汉雍蠹绦北上汇入渭河时，秦岭苍茫的山影也开始告别，与渭河渐行渐远……