京绣·龙袍·家风

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因拍摄河北省非物质文化遗产传承人，中秋节的前一天我来到固安采访京绣传承人代海光。原本是一次顺序拍摄，却让我驻足这座京南小城与代海光做了深度的访谈。这缘起于他的京绣、他的藏品、他的家……

固安在清代隶属京师顺天府的南路厅，固安传统刺绣历史悠久，用料考究、技艺精湛、格调高雅，明清时期大为盛行，因多用于宫廷装饰、服饰，同时固安的艺人多为皇家御用，所以固安的刺绣即京绣。早听说过京绣但没有近距离地看过，来到代海光的绣品厂，几位老师傅把他们的仿古绣片、绣品、唐卡亮起来，才让人知道京绣的精湛与传神。

代海光的父亲代奇是中国著名狮虎画家，早年任固安刺绣厂的设计师，自幼拜师研习京绣。代海光和他的弟弟代建光也从小就喜欢上这门传统艺术。改革开放的初期他们所在的国营刺绣厂停业，出于对京绣的痴迷与坚持，他们就开办了自己的刺绣工厂。也正是由于他们多年的努力和坚持，现在作品不但稳定持续地销往国内外，更重要的是他们钟情的这门艺术得以传承。

遇到代海光最为吸引我的是他的京绣极品收藏：满满一樟木箱的清代龙袍真品。他带着得意的神色从箱中将这些宝贝一件件轻轻取出：这件是清道光的缂丝加金龙袍、这件是清代文官的三品官衣、这件是清纳纱龙袍、这件是黄十二章光绪龙袍……这是山、这是云纹，代海光如数家珍般的津津乐道向我讲述着一件件龙袍的故事，讲述起“宫秀”典章的含义。早在公元前21世纪的舜禹时代，也就是《尚书・虞书》就有关于舜命禹制作典章服的故事。确立了天子服饰十二章，历代沿袭至清。十二章是指龙袍上不同位置的十二种图案，每种图案象征一种含义：日、月、星辰（胸临）、山（镇定）、龙（变化）、华虫（文采）、虎尊与兽尊（忠孝）、水藻（洁净）、火（光明）、米粉（养民），体现着先人的理想与智慧。代海光细数着他的宝贝有些叹息地说：“国内现在已很难见到这些老物件了，这都是从国外拍会上收回来的，也只有咱们自己才懂他的价值，才真的珍惜。”经历了半天视觉盛宴，京绣极品的精良工艺，传统文化的巨大艺术魅力着实让人敬佩、震撼、叹服。

如果说传承一门传统艺术的群族、家庭是这门技艺得以延续的载体的话，那么这个群族或家庭代代相传的“门风”“家风”则是载体保有生命力的灵魂。在代海光家，我还发现了一个很有意味的现象：代海光、代建光兄弟两家共有九口人，大些的孩子有的在北京当兵有的在外地上大学。代海光在固安管理刺绣厂，代建光在北京打理门店，两大家人竟是一个共同的“经济共同体”，也就是老百姓常说的“没分家”，这在当下经济社会高度发达的社会是十分罕见的。因正值中秋，我也就客随主便的与这一大家人共进了中秋午餐，饭前孩子们用手机轮流向远在外地的爷爷问候：“爷爷中秋快乐”！这和谐温情的氛围道出了代家的家风。

写到此，我有理由相信京绣艺术在代家是能够源远流长地传承下去的。京绣、龙袍虽然已被历史从宫廷送到了民间，但因为有了像代家兄弟这样的传承人，也因为有了这样浸透着优秀传统文化的“家风”，那些岁月留给后人，美好见证历史的“物质”与“非物质”都将长久地留在我们身边。