墨宝堂中留墨记

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踏进皖南绩溪城边胡开文墨厂的墨宝堂――徽墨陈列室，主人铺开宣纸要我留墨，不由得惊出一头冷汗。这是什么地方？我等可以濡笔蘸墨挥毫? 一时间仿佛时空倒流。

绩溪县乃徽墨故乡，也是我从小感到神秘的所在。回想启蒙学写毛笔字的时候，我是用墨在石砚上磨出墨汁来濡笔而书的。那是上世纪60年代初，在上海嘉定的练祁河边祖居中，祖母课学甚严，每天必要我写字。其实祖母本人只读过初小，常常念及有一课国文是《秦始皇兵吞六国》，但她要儿孙努力读书的心愿强烈，是发自内心的。因为父亲蒙受“五七”之难发配苏北，家境变得很糟。祖母总是对我说，除了努力读书，没有别的出路。

这时我快上小学了。为了让我学写字，祖母买来一块墨，名曰“金不换”，时价3角6分，还有一支毛笔，记得是1角2分。砚台倒是家中传了些年代的，砚田中央已经像一个浅碟般凹陷，但我全然不知它产自何地。一句话，当年习字，纸墨笔砚文房四宝都是极普通的。只因为祖母天天看着写字，刚上小学那几年，却是我书法进步最快的时期，至少磨完了3块“金不换”。我以为，不管一个人的书法成就会达到何种程度，手握管墨将清水研成浓墨毕竟是基础。

墨，握在手中有棱有角，与水相亲，在砚台上旋转着缓缓磨去，砚田中间出现几道干痕时，就说明墨汁已浓，可以蘸来书写了。这本属平常事情，前几天有大学生到我办公室来，看到案头置有一砚，砚台上又有一块墨，就问我这是什么东西？此公乃大学中文系毕业生，不知天下有墨，倒使我深长思索，想一想传统文化和当今时代脉搏是怎样一个关系。

其实，我早已不认同一个人的书法和他人品之间有什么“字如其人”之类的古训，但是我仍然觉得，一个具备基本现代汉语知识、进而对古典汉语有所了解的人，对文房四宝还是应该知道一些，否则他对汉字的认识就有明显缺失。一个人可以闭着眼睛任凭手指在计算机键盘上飞舞盲打汉字，却连笔墨纸砚的基本常识都不知道，绝非一种光彩。当前学生写字水平下降，我想一定是学校教育的缺失，弄得许多学生连便条都不愿意手写，为的是不愿看到自己的书写如同“蟹爬”。

话又说回来，你说了这个缺失那个不足，那么好，现在你总算来到黄山脚下绩溪胡开文墨厂墨宝堂了，请君展纸研墨，用毛笔写下几个字来。否则，还是一切免谈吧！

心里这样一想，感到凡事不能推委他人。自己习字40载，二王颜柳、苏黄米蔡临过吗？为什么临池而惧？大概是写了大字也不敢上墙（张贴）的缘故吧？

再说刚刚看过的这家胡开文墨厂，工人不多，顶多二三十人，何以承传百年，产业未见大扩呢？询问之下，主人坦言是市场原因。市场不大，需求情况变化了，现在的高档墨转而以礼品墨为主，低档墨又受到墨汁的排斥。所以现在能维持生产，有所利润，就相当不错了。此外，今年以来徽墨的海外市场面临严峻考验，一是取消了13%的出口退税率，二是国外市场普遍以美元结算，而今年以来人民币升值幅度不小，直接影响了徽墨的海外收入。有一点，现在来自海外的订单是大头，而且主要来自日本和韩国，人家对小学生是开书法课的，所以才有整齐的需求。

墨的大订单主要来自海外，那么胡开文墨是否面临生死危机呢？主人认为倒也未必，因为时下的旅游需求大大扩张了，礼品墨的需求增加了，所以走在美丽的歙县、绩溪，不时可以看到诸如胡开文、曹素功墨厂的招牌，这就是因为旅游市场需求在支撑的缘故。

想到这里，左右掂量，看来身到墨宝堂，字还是要写的。说得自嘲一点，写得好不好是水平高低问题，写不写是态度问题。出于内心对传统文化的尊重，也出于对祖国文化的信心，我悬肘运笔，蘸舔胡开文墨，将笔管中的羊毫在宣纸上横竖撇捺，写成若干字句求教于主人。皖南宣州乃文人墨客之乡，吾之所书不值一提，不过我心里明白，既然到过了胡开文墨厂，笔墨纸砚的制作过程总算都已见过，不再有缺，需要继续添补的，就是对祖国博大文化的学习再学习了――这是一个不能穷尽的过程。

（责编：辛娅）