城市人生 有“融”乃大

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现在网络上最流行的词汇应该是城市了,因为再过几天,盛大的2010年上海世博会便开始了,而本次世博会的主题便是“城市,让生活更美好”。据说这是2000多年前古希腊先哲亚里士多德对城市的命题,也是世博会诞生158年以来第一次出现这个主题,可见城市对人的包容性,对未来美好生活的演绎越来越众望所归。其实,城市从5000年前在美索不达米亚诞生起,便记载了一代又一代人的足迹与发展,希冀与梦想,如今世界进入了“城市时代”也记载着你、我、他我们每个人的人生。

面对8296万残疾人和涉及到的2.6亿家庭人口,这次世博会开创了残疾人馆-生命阳光馆,“平等、参与、共享”便是该馆的主题。

谈到平等,网络上有位心淡如水在博客里写道:“以前,人们称呼残疾人是残废人,不光是歧视更体现出一种人类劳动价值的剩余和淘汰。”这段话涉及到残疾人对理解、尊重等生存问题的看法,思索令人深省。城市是人类群居地,在这里残疾人对平等,对生命尊严的尊重几乎成了生存中最重要的一部分。“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等”《世界人权宣言》如是说,就是出于社会对残疾人这种需求的理解。然而,尊重残疾人、消除歧视目前还是城市文明发展过程的一部分,有待更多的完善,因此,在发展中出现的一些令人遗憾的现象不可避免,这里面有着诸多方面的原因,而且不仅仅是残疾人,其他人也会遇到类似的事情。所以,当遇到不公正的事情时,与其抱怨社会、抱怨世界上某些人、某些事,不如用平衡的心态与世界共融。

《庄子》里有个叫叔山无趾的人,断去一只脚,当孔子拒绝他的人生求教时,他安静地说:“年轻时因为无知犯了错误,但我现在知道生命中有比脚更重要的东西,所以来找你求教,天没有什么东西不覆盖,地没有什么东西不承载,夫子,我视你为天地,但你排斥我,那好我走。”孔子听了,惭愧之情油然而生,对他格外敬重。叔山无趾用精神上的完整寻求到了人格上的平等与尊重。自尊固然重要,但心灵上的缺憾比生理上的残缺更会令人遗憾,懂得什么是比外在更重要的,敢于亮出自己的弱项并孜孜以求的人,才会获得别人的尊敬。这需要通达与顺应的心态和融入城市、社会的勇气。

除了勇气,融入社会更需要行动上的参与。心淡如水在博客中还这样写道:“今天, 人们把弱势群体这四个字送给残疾人,还呼吁全社会都来关心和帮扶弱势群体,这样一个被孤立起来的词里,对残疾人来说到底能带来什么?”其实,弱势群体这个词汇只是相对而言,社会上弱势群体有很多,除了残疾人外还有老人、孩子、妇女……因此,对弱势群体的帮扶和救助决不是同情和怜悯,更不是轻视,而是人性的善举。对此,另一位残疾人读者评论道:“无论是否是弱势群体,是否需要帮扶和救助,作为残疾人首先要自强不息,要充分发挥自己的能量,用行动证明给社会看……”是的,这个世界从来不乏积极参与社会、为世界、为城市做贡献的残疾人。他们用行动奏响着生命的强音,看看这次世博会吧,在生命阳光馆生命区的“生命舞台”,有一部180度的环幕电影将播放一部8分钟的《生命的奇迹》专题片,介绍荷马、爱迪生、罗斯福、海伦凯勒、霍金、左丘明、鉴真、阿炳、华罗庚等中外残疾人名人。该馆还有一个特殊之处就是服务的志愿者是残疾人。残疾人志愿者的工作,包括接待引导、中英文参观讲解、手语翻译、导盲犬训导以及钢琴演奏、体育表演等,事实证明残疾人不仅可以做按摩工作,还可以涉足更多行业,更宽广的领域,甚至成为发明家、艺术家、作家……城市人生,有“融”乃大。一个人拥有的价值和生命尊严的满足并不完全靠肢体来获得认可,而在于是不是真的知道自己对人生的需要和在社会、在城市中的位置,并在这个位置上努力实现与社会的共融。

当然,真正的参与社会,融入城市生活,残疾人还面临着很多实际的问题。除了教育、就业等根本性的困难,最实际的就是城市生存环境需要无障碍。在上海世博会里,我们便可以看到未来城市中残疾人的生活状态,各种高科技辅助器具和无障碍设施为残疾人生活带来的便捷,还有模拟残疾人生活居室的“智能空间”……

相信在不断发展中的城市,人们会对残疾人能力和贡献的认知逐步加深,城市会在不断解决残疾人生存、发展、环境难题的过程中日渐完善,残疾人也会在世界纷繁复杂的变化中更容易找到自己的位置,实现人生价值,与社会更加和谐共融。城市文明的进步,也必将使关爱的阳光照亮每个残疾人的心灵。

(作者系残联工作者)