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品味“不贰过”

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“深感自责,决不再犯!”承认自己犯错误时这样表示再通常不过了。细想一下,这里说的“不再犯”,并非说今后永远不犯任何错误,那是大话、空话,而是说不再犯同样的错误,这是可以做得到的。文化心理古今相通,儒家经典《论语》记载:鲁哀公问孔子,你的弟子之中,谁最好学? 孔子回答说:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”“不贰过”,也就是不重复自己的过错,这一思想观点古往今来受到推崇。我们现在讲“不贰过”,既是吸收古代文化精华,又是对现实问题的思考,值得认真体味,积极践行。

犯过的错误不再犯,想来简单,说来容易。譬如儿童不知刀的厉害,一不小心割破了手,从此就不再觉得刀好玩了。“玩刀割手”的错误一般不会再犯。成人的事情呢?由于缺少经验和知识,犯错误的事也不少。譬如群众健康的事令人关注,有些卫生标准明确,而有些危害健康的饮食习惯还有争议,出现过一次重大事件,或是科技上有了新发现,认识到以往观念和工作的失误,于是决定改弦易辙,决不重复错误。孔子说的“不贰过”,是称赞颜回的品格时说的,还认为颜回之后,很少有人做得到。“不贰过”是较高的人生修养的标准,做得到、做得好绝不是轻易之事。

换个角度想一想,便觉“不贰过”的复杂与艰难。人们并非极少重复犯错,“贰过”乃至“多过”屡见不鲜。怎么会重犯错误?可以仔细梳理梳理。“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,那是教训太惨痛,感受太真切,才做出过度的反应。而常见的情况是,有些错误自己意识到了,对别人承认了,但并没有痛心的感受,未能深化认识,剖析原因和危害,重犯类似错误非常可能。人们开始做某件事时,没有想到从以往经历中汲取教训,犯过的错误早已抛到脑后,到铸成大错才猛然醒悟到,这不是重犯错误吗!犯过的错误可以警醒不可重犯,也可能令人重蹈覆辙。犯了错会导向何方,关键看怎样对待错误。不重复犯错误并不容易,有决心有毅力有方法,才可能“不贰过”。

犯错的后果令人心情沉重,但后果往往不是立刻就出现的,“苦头”的开端可能是“甜头”,这也是人们重复犯错的原因。比如有的领导干部喜欢独断专行,造成过失误,但还是觉得大权独揽的感觉好,做决策听不进不同意见。至于承担后果、追究责任那是将来的可能,是充满变数的事情,滥权的任性、用权的潇洒则先享受到了。官员利用公权犯错,有个显著特征,就是错误行为的后果往往体现为事业和群众的损失,个人当然可能担责,但如果缺乏严格追责机制,很可能不了了之。有些干部对自己犯错的教训做不到刻骨铭心,轻易重犯错误,与事业心、责任心的缺失密切相关。

有点权力的人可能犯,以至践踏法纪的错误,这类错误不同于工作中的过失,当事者往往清楚错误的性质,用民脂民膏中饱私囊,怎能不生负罪感?知纪违纪,知法犯法,为什么敢做?无非企图隐藏不露、逍遥法纪之外罢了。很多腐败分子开始受贿数额还不大,接下来便欲壑难填。一次犯错、犯罪,开启了罪恶之门,岂止是“贰过”,而是“十过”“百过”“千过”!由此看来,“不贰过”也得有个前提,就是个人有改正错误的坚定决心。如果自己不想改过,乐此不疲,怎能“不贰过”?有的腐败分子判刑之后,才痛悔自己不该迈出违法乱纪的第一步,走错了一步,就应悬崖勒马,这已成了他们悔罪的“套话”,真实性令人生疑。有了第一步,尝到了个人的“好处”,名声地位又毫无损伤,怎能轻易刹车?受查处了做出决不再犯的表示,实际也是用不上的空话,身陷囹圄,名声扫地,为人不齿,还有可能再去索贿受贿吗?人都可能犯错,但要尽一切努力,不犯足以毁灭自己的错。有的重大错误和罪行,一次足以毁掉人的前途命运,撞到南墙才谈“不贰过”为时晚矣!