我国少数民族春节习俗

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基诺族

居住在云南西双版纳景洪县的基诺族人民，把一年分为11个月，12月份称作零月份（没有名称的月份），把公历6月称为年月。这个月里，歌手们轮番互邀到双方寨子对歌，若输了，则留下一块包头布，到第二年再去对。过年月的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞；青年男女则乘此时机谈情说爱，寻找自己的伴侣。

白族

除夕前，各家都把屋子内外打扫得干干净净，不让灰尘留到新的一年。除夕晚上，全家团聚，守岁过年。午夜以后，男男女女争相挑水，以象征勤劳和幸福。初一大清早的第一顿饭，是全家老幼都喝泡米花糖水，预示新的一年能过上花蜜般的甜日子。白族过年，一项传统活动就是“放高升”。取一根整棵的大竹子，竹节里装上火药，点燃以后可把整棵竹子射向天空，高达100多米。这项具有1000多年历史传统的活动，反映了白族人民勇敢向上的强悍性格。

布依族

春节从腊月三十日至新年正月十五日。三十日晚饭前，先要摆供品，燃放鞭炮，迎请老祖宗，然后吃年饭。年饭十分丰富，其中必须有整棵白菜与猪肉合制的“长命菜”。晚饭后，年轻人便去“喂果树”，一人端一碗肥肉，另一人操一把斧头。操斧的先在树上砍一小口，问：“你开不开花？”端肉的则将一块肥肉放入小口中，答：“开！”再问：“结果繁不繁？”答：“繁！”最后还要问：“果子甜不甜？”答：“甜！”如此问答，意在来年果硕肉肥。

东乡族

节日期间，要展开一种传统的娱乐活动：当尕达至拿杜。当尕达至拿杜，即打土仗。村与村约好，男女老少齐上阵。对准对方掷土块，你进我退，你追我赶，直至一方将另一方打退才罢休。有时由于赛事相持不下，第二天还要继续比赛，甚至对峙几天。为防止伤人，打土仗只准掷土块，禁止用石头。

毛南族

除夕夜，家家守岁，出了嫁的女儿既要回来团圆，又要当夜赶回夫家。如果出嫁的女儿离娘家较远，可待新年初二回来。除夕夜还要保存火种，新年不生新火。

苗族

春节从正月初一至十五日。初一为过国年，初二为过地区年，初三为过家庭年。初四后开始拜亲访友，其别重视女婿拜年，俗言“六月望行雨，正月望郎女”。

仫佬族

初一吃荤腥，初二过新年，吃除夕留下的酒肉。十五日为过大年，这一天要杀鸡，煮肉，蒸糯米饭。从初一到十五，人们不干活，纵情欢唱，歌舞升平。

哈尼族

哈尼族过春节，村村寨寨，锣鼓声不断。其支系堕塔人要举行一项奇妙的“资乌都”活动。各村分户编成三大组，每组主持活动一天。“资乌都”活动，意为全村同饮团结幸福酒。活动日上午，主持活动组的各户男主人将备好的酒、菜抬到指定地点。筵席按序排座，人们举杯吟诵祝词，表示辞旧迎新。大家边吃边喝，畅谈农事。而后敲锣打鼓，翩翩起舞，直至尽兴方散。

景颇族

从农历腊月三十日开始过春节。三十日晚，各家各户不串门，全家人吃团圆饭。吃饭时，老人向晚辈总结一年中的得失，指出新一年中的生产、生活方面要做的事。鸡叫头遍，青年男子便争相去挑新年第一担水。水挑回后，舀出一碗，与上日准备好的一碗水比重量，若新水重，表明新的一年雨水多，反之则雨水少。

傣族

傣族过年多在傣历六月，因而傣历六月为岁首，泼水节就是傣族人民送旧迎新的年节。节期三四天，头几天送旧，最后一天迎新。节日期间，家家户户舂泼水粑粑，举行泼水活动，以此消灾除病。此外，青年男女开展别有情趣的“丢包”以及放高升、赛龙舟等传统活动。

布依族

在布依村寨，初一清晨，布依族的姑娘们争先到屋外挑水，谁挑得第一担水，谁就是幸福的人，将受到大家的祝贺。这天，同寨的青年人习惯早早地串门，相互拜年道喜；未婚青年则进行“赶表”活动，结伴去游玩。

彝族

居住在云南的彝族人民，春节到来之时，他们要在院坝里栽一棵青松，象征长寿。而滇中一带的彝族，初一的家务由男子承担，表示对妇女劳累一年的关怀。有趣的是，他们将一碗新水和旧水分别称重量，如果新水重，则预示来年雨水多，五谷将丰收。

瑶族

瑶族人民过春节，有一项别致而风趣的活动，叫“耕作戏”。初一，姑娘们身着漂亮的服饰，小伙子们也穿上节日的盛装，从四面八方聚到一起。集会一开始，首先由三个青年演出“耕作戏”，一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮荷锄农夫，三人载歌载舞，表示兆丰收，贺春节。其后，姑娘、小伙子们则尽情踏歌起舞。

满族

春节期间，满族人要祭祖。按照习惯，西条炕是不准坐的，因为西墙上供着祭祖饭食。过节前，人们买来挂笺，象征着新一年富贵吉祥。此外，就餐时长者和客人先吃，妇女和晚辈后吃。从初一到十五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，直到天明才归。

蒙古族

蒙古族称过春节为“过大年”。年前，人们要做好看的蒙古袍，备下当年生的公羊肉、各种奶制品和几坛上好的美酒，然后开始“调马”。除夕夜，合家席坐蒙古包中央，迎接新年的到来。午夜，开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好。这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。

侗族

侗族同胞春节期间具有特色的群众活动，是类似汉族“团拜”的“打同年”活动。庞大的乐队和歌舞队到达一个村子时，该村妇女排成队伍，用唱歌的形式提出各种问题，队伍中的人也要用歌声给予回答。一唱一和，别具风味，歌声回荡，格外热闹，显得豪放、热烈。

（江舟 季凉）