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摘 要:年画是我国民间艺术中的瑰宝,是体现我国许多民间文化的一种图案形式,很多的民间习俗、传说、思想等等后人都可以从年画中认识到。其中杨柳青年画是中国著名的民间木版年画之一,许多画作被沿袭至今。从内容、颜色、构图等都方面都展示出年画在中国民间艺术装饰的独特之处,让世人从一幅幅年画中看到中国的传统文化。
关键词:杨柳青年画;内容;颜色;构图
年画是我国民间艺术研究中,不可或缺的一部分,它的数量多、内容广、运途多……,深受广大百姓的喜爱。年画的起始时间众说纷纭,古代中国的神话传说“门神”,百姓们对门神赋予了很多的意义,并有了敬门神,随之而来的“门神画”便是年画的的始端。“它端于远古的门神习俗,随着唐代雕版印刷术的流行而发展,至明清时已达到空前兴盛的辉煌时期,它以悠久的历史和古朴的风采著称于世”。 [1]年画内容的题材内容十分生活化,以人们的思想、期盼、活动,民间传说、习俗、戏曲……为题材,简单又富有趣味。
年画的分类居多,有从内容、有从朝代、有从产地等,其中以产地分类的分类中,天津的杨柳青年画闻名于世。杨柳青年画继承了宋、元的绘画,其题材丰富,内容灵活,画面轻松,线条流畅,颜色鲜明,形态生动,层次分明……整体和谐、典雅、柔美。“相传是元朝末年一位会雕刻的艺人所创,最初刻印一些门神、月宫图等出卖,后来随着创作题材的扩大,销售范围的扩宽,开始专门经营年画”, [2]而后不断发展,逐步闻名于世。杨柳青年画随着时间和人们的需求的发展变化,而不断改变、增加着年画的题材、内容。在这些年画的内容中可以看出,人们生活文化、水平的发展,政治、宗教的发展等。其绘制、张贴、悬挂的地方因其的功能,辟邪、迎福、装饰等而不同。
杨柳青年画以起初的守护、保佑的内容,逐渐增加了贴近世俗生活、迎合百姓生活愿望的内容。我们以其中的娃娃画、吉祥图符相结合的《连年有余》为例来欣赏,该年画深受广大人民的喜爱,并且沿用至今。其中的人物形象可爱、活泼,颜色鲜艳,场景亮丽美丽,让人感到欢快、喜气、轻松,在现代生活中仍可看到多处有它的影子。首先从它的名称《连年有余》意味着富贵年年,年年有余,因我国谐音的语言文化,“莲”意为“连”,“鱼”意为“余”,因而莲花和鱼也被赋予了吉祥喜庆的寓意。在此我认为此作品是先有图后又名的。从内容来看,由娃娃、莲花、大鲤鱼构成,娃娃粉嫩、健硕,衣着富丽,莲花盛开,荷叶硕大,鲤鱼红艳肥硕。从造型来看,娃娃手持莲花,怀中抱鱼,莲围娃娃,鱼儿倚娃娃,处处和谐、生动。从构图看,饱满却不拥挤,留白的大小与位置恰到好处。从线条来看,线条流畅、圆滑、灵活、细致、柔美,用线条构成图案暗的骨架。从颜色来看,主要以红黄蓝三原色,加黑色的线条、白色的留白,使得颜色的对比突出但不刺眼,和谐却不单调,亮丽、鲜明,营造出欢快、喜庆、吉祥的视觉效果,民俗的感觉浓烈而鲜明。真正体现了“色要少,还要好,看你用得巧不巧。” [3]的效果。用雅俗共赏的艺术形式、生动、轻松、有趣的形象、鲜明的颜色描绘出了民间的喜好、文化和劳动人民的思想。因其的欢迎度而被应用于多处,例如灯画、装饰画等都中的运用,都收到人民的喜爱。
年画的装饰,使得人民生活中的中国民间文化气息更加浓郁、更有特色。而年画自身的色彩、留白、线条装饰也体现出了我国绘画的精神、文化和民俗气息。(作者单位:武汉纺织大学)
参考文献:
[1] [3]《民间木版年画图形》左汉中,编著,湖南美术出版,2000.12,3页28页
[2] 《中国手工艺文化》呼志强,编著,时事出版社,2009.1,181页