影片《老人与海》单一画面感对主题的完美诠释
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《老人与海》这部影片只有简单的故事、简单的情节、简单的人物，同时，整个叙事过程中的绝大多数时空都在单一画面感中演绎。众所周知，丰富的影视材料与物质织体铺陈大场面，任何一位初出茅庐的导演都可以透过影料视效的堆砌达到，简单的事情重复地做就可以，但对于单一画面、单一影料，几乎无法应用视效，在这种情况下还能够营造出影视艺术所要求的堪称完美的意象，并且完美地诠释主题，这就堪称难于上青天了，这才是见真章的功夫。那么，《老人与海》这部影片是如何完成这几乎不可能完成的任务的呢？这其中又隐藏着怎样的影视艺术、影视制作、影视创意的秘辛呢？
（一）以简单故事诠释英雄主义
这是一则由海洋民族讲述的有关海洋的故事，1951年，一位古巴老人，一个地地道道的渔夫，连续84天了无渔获，但是，凭借其对待事业的永不放弃，对待接连失败的毫不气馁，以及对待逆境与命运的绝不妥协，在第85天里终于钓到了马林巨鱼。影片以浩瀚的大海的意象作为开篇，大海的意象下的一切都更具宏观性，而人类则显得微不足道。《老人与海》这部影片中的故事非常简单，使得叙事可以呈自然状态的线性化，简单的故事同时也使得影片中的画面单一，但是单一画面感中却散发出了迷人的英雄主义风采，而这种英雄主义风采竟然是来自于一位平凡老人与大海的顽强抗争。影片的单一画面感反而反衬出了老人在孤独困境中所迸发出的自我存在意识驱动下的无畏抗争，从影视艺术视角而言，单一画面感的视听元素与象征符号的运用至关重要。
（二）以简单情节中诠释英雄情怀
在简单的叙事与简单的情节之中，透过单一的画面感映象，影片为我们展现的是一位简单的老人，这位简单老人的英雄主义与英雄情愫在文本中已经对读者产生了巨大的鼓舞，将其影像化，并且让观众直接理解原著中的英雄主义与英雄情愫显然是较为困难的。同样，影像直接诠释原著作者诉诸于老人形象的英雄情怀也较为困难，这就需要借助于影视艺术中的其他意象的辅助方能更好地完成。对文学文本的深刻理解有助于影视艺术的时空蒙太奇中的技巧性运用，诸如影片中日出之前出海的老人的背景就采用了剪影的方式，这就使得单一画面中的老人的形象瞬间变得立体起来、鲜活起来，形成一种较为悲壮的英雄主义意象，这种将文本能力形诸于画面能力的影视艺术化手法是一种对于主题的完美的影视语言表达，影片中的绝大多数场景的长镜都十分的宏大，以强弱极为悬殊的对比来塑造老人坚韧的英雄情怀。
（三）以简单老人诠释英雄情结
英雄情结是美国人作为海洋民族与生俱来的一种基于英雄主义的无畏情怀，这种情结对于海明威的影响较大，海明威的多部作品中都以较大篇幅不惜笔墨地渲染了多位英雄人物，本片中的老人虽然平凡，但是其置身大海之后却变成了自信勇敢的斗士。影片中的单一画面感中的基于影视艺术的重复为揭示主题增色不少。[1]根据原著作者所提供的文本进行重复可以起到画龙点睛的作用，比如《老人与海》原著中五次提及的狮子其实只是单纯被作为一种被征服者的受体意象所存在的，比如老人在片尾所梦到的狮子以及在其与马林巨鱼搏斗中间的打盹时所梦到的狮子即将单一画面感进行了较好的艺术化消解，这种基于影视艺术的消解，以视觉语言向观众传递了一种面对强大势力下的自我尊重、自我激励以及自我驱动，不仅为影片中的老人提供了强劲的拼搏意志力，同时也让观众共同印证了精神意志凝结成的英雄情结的产生。
二、 单一画面诠释人文精神
（一）简约画面中的自我尊严
《老人与海》的创作正值斯坦因所谓的“迷惘一代”的迷惘时代，海明威的许多作品之中都传递了由过多的死亡意象为表象的无奈的迷惘，诸如《太阳照样升起》《永别了武器》以及《丧钟为谁而鸣》等，当然，在《老人与海》中也不例外。然而，有所不同的是，《老人与海》中的死亡意象却罕有的非常积极向上，《老人与海》中的老人平凡谦卑，但是在面对外来压力的强大挑战之下，老人的心理承受几乎无底线，这种极度强烈的自我尊严的迸发，将老人的硬汉形象刻划得淋漓尽致。影片简约的画面中蕴蓄了无穷的张力，在老人的自我尊严所驱动的自我情感的变化过程中，自我意识感、自我存在感以及自我驱动感直指人性中的自我尊严，随着影片中一个个唯美瞬间的不断闪现，以大海中的飞鱼和海鸟与陆地上的小男孩等视觉形象，为观众加深了老人形象所投射出来的自我尊严。
（二）简约画面中的必胜信念
影片中在大海上的每一个画面都是老人自我尊严的强烈释放，同时，也是影片主题中的人文精神旗帜的一次又一次在茫茫的大海上的昂扬，从捕鱼的场景中，我们可以看到，单一的画面仍然能够带给我们强烈的视觉震撼，顽强坚韧的老人，狂暴无常的大海，狂燥惊恐的马林巨鱼，以及惊涛骇浪中犹如树叶般的老人的小舟，所有这一切让观众不由自主地为老人的安危揪心，当老人拼命斗鱼时，上有海鸟的俯冲抢啄，下有鲨鱼的疯狂掠夺，那种单一画面感下的影视制作反而将观众的焦点会聚在了老人身上，并欣喜地从老人身上看到了必胜的信念。《老人与海》是一种文学性话语的影像影艺术阐释，同时，对于单一画面的海面上的场景而言，对影像艺术的要求是极高的，要求影像艺术能够将文学性话语中隐而不宣的内涵，以超越文本的影像能力表达出来显然是较难做到的。
（三）简约画面中的精神品格
人从来就不是天生的弱者，你可以消灭我，但是你永远无法击败我。是的，这就是硬汉海明威的最具代表性的语言，文学作品《老人与海》以文本践行了这条格言，而影片《老人与海》则以影视制作的手法使得全片中海面上的每一个画面都凝成了烘托老人坚强的定格瞬间，单一画面中的简单、平凡、谦卑的老人在强大的自然挑战面前竟然变得独具尊严，竟然变得充满着必胜的信念，竟然变得如此执着、如此坚韧，正应了那句“穷且益坚，老当益壮”。[2]老人对马林巨鱼、鲨鱼，乃至大海的以命相搏，让我们从简约的画面中更加清晰地看到了人文精神中突出的精神品格，老人与马林巨鱼的两个昼夜的日夜死磕，也是人与大海的死磕，更是人类的人文精神与任何强大势力的死磕。老人精神品格的强悍使得本来单一的画面感变得充斥了老人高大的形象，同时，也活动了视觉疲劳与单调的视象元素，在老人与海的搏斗中，尊严与生命孰轻孰重的精神品格呼之欲出。
三、 单一画面诠释深刻内涵
（一）简单叙事中的无畏意象
《老人与海》作为现实主义的经典文本，已经成为发达国家弘扬英雄主义的典型教材，从原著作者的视角来看，海明威的父亲对于打猎和钓鱼均有着非同一般的酷爱，而其母亲则酷爱文学，十分幸运的是海明威继承了乃父乃母的全部双发优势，进而成为美国乃至世界文坛的前无古人后无来者的标准硬汉。影片《老人与海》中的老人对待小镇上的人是极为谦卑的，但是，在更加强大的自然面前，老人是完全无所畏惧的，这与影片开端处的狮子意象极为吻合，这种意象是现代影视艺术中的绝佳创意，在西方宗教中常将击败狮子等猛兽作为英雄、勇敢、救世主的意象加以崇拜。事实上，原著作者海明威不仅捕猎过狮子，而且还曾经孤身一人成功猎杀过雄狮，同时，老人的名字圣地亚哥，也与古巴的第一首都、英雄城市同名，这些背景元素都在单一画面的主题表达过程中起到了画龙点睛式的作用。
（二）简单叙事中的精神力量
《老人与海》《人生礼赞》和《麦田里的守望者》是最能够代表美国精神的三部文学作品，《老人与海》与另外两部有所不同之处在于，《老人与海》以最简单的情节诠释出了最为强烈的英雄情怀，虽无朗费罗般的喟叹，但是影片中的激情却丝毫不减；虽无塞林格式的天马行空，但是却完全无损于影片中英雄情怀的展现。[3]事实上，《老人与海》中的英雄情怀已经成为了海明威的一种内心独白。《老人与海》故事情节虽然非常简单，然而其影视意蕴却极为丰富，《老人与海》就影片标题的对比意象而言，人类，何况还是一位老人，在大海面前是绝对弱势的，然而正是在强弱对比如此强烈的场景之中，影片为老人提供了精神发挥张力的巨大空间，如同他的巨大的直接对手――那条马林巨鱼一样，这就给了单一画面感下的影片主题诠释提供了超越文本、超越影像的精神延展的巨大力量。
（三）简单叙事中的深刻内涵
人不抱希望是很傻的，绝望就更是一种罪过，在影片的结尾处，老人最后一次梦见了狮子，这种奇异的梦境完成了对主题的完美诠释，狮子显然不是美国或美国精神的象征，狮子反而是对古巴以及古巴人民斗争的一种充分肯定，狮子是威武不屈、孔武有力、尊严力量的象征，征服了自然的老人所梦见的狮子是其梦境中的宠物，透过老人的梦境为观众留下了反思的巨大空间，而影片中由单一画面感所描绘的每一段时空都将成为视觉记忆中的永恒瞬间与时间碎片，而这每一个画面同时也为老人披上了无冕的迷彩。[4]在影片的视觉创意下，观众将永远也忘不了，在水天相接的无垠大海上，老人望着海水的自信而又惬意的微笑，是啊，老人对海的爱太深，而时间则太浅，有的时候，生活的确总是会让我们遍体鳞伤，但到后来，那些屡受伤害的地方反而变得无比坚强。
结语
影片《老人与海》中的圣地亚哥是孤独的，飘泊在大海上的孤独则更是一种无凭无依的孤独，正如影片中的单一画面一样，在将孤独投影到观众心中的同时，观众也透过老人与海的互动冲突过程，看到了老人的无与伦比的勇毅坚韧，海明威以其自身的硬汉形象为观众带来了超越自然、超越强权，以及超越观感的硬汉。《老人与海》一片的单一画面感充分诠释了影视艺术之中的大道至简，虽然大海上的镜头只是单一的画面语言，但却完全不影响其中的每一个画面都成为永恒的瞬间。
参考文献：
[1]Hediger，Ryan.Hunting，Fishing，and the Cramp of Ethics in Ernest Hemingway‘s “The Old Man and the Sea”[M].
Green Hills of Africa，and Under Kilimanjaro.Hem-ingway Review，2008：11-12.
[2]（美）海明威（ErnestHemingway）.老人与海[M].吴劳，译.上海：上海译文出版社，2004：25-26.
[3]吴晓奎，等.海明威传[M].北京：世界知识出版社，2001：39-40.
[4]（美）J.希利斯・米勒（J.HillisMiller）.解读叙事[M].申丹，译.北京：北京大学出版社，2002：51-52.