生存主义对心理家思想的影响探析

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作者：徐琛 贾林祥 单位：江苏师范大学

健康人的内在意识经验存在主义以新的视角理解人，把握人的思维方式，探讨如何摆脱空虚、畏惧的心灵困境;强调个人的存在意义及意识经验的作用，把人看作是世界的中心，个人存在首先是主观意识的存在，并具有选择和创造的自由。这为马斯洛的健康人性观提供了坚实的哲学基础。马斯洛指出，心理学应该研究健康人的内在意识经验，健康人是指具有主动性、创造性的人;应以价值判断作为标准，强调人的选择、创造和自我实现。实证主义把人当作物体和机器，根本不能揭示人类特有的心理规律。而心理学则把独特的个人、尊严、成长作为研究对象，强调以个人的自由选择、创造、责任等人本主义思想作为指导原则。不过他并没有全盘接受存在主义的观点，他认为人的本性是善的，有选择健康发展的天然倾向，因而对人类的前途抱乐观态度。马斯洛还特别推崇道家的“无为而治”的观点。他说:“‘道家’意味着提问、不打扰、不控制，它是承受的。假如你想了解鸭子，你最好是向鸭子提问，而不是告诉鸭子什么。对于儿童同理。”［3］他认为:“一切证据都表明，在每一个人中，每一个新生儿中都有一种趋向人的潜能的实现的冲动。”［4］他指出应研究潜能充分发展的人，丰满人性的人，心理上“超越”的人。问题中心论机械主义心理学方法论的弊端就是心理“物”化处理，将人视为动物、可分析的元素等，造成主体性被遗落、个体性被丧失、整体性被消解。而受到人本主义思想影响的马斯洛则主张，应把人当作独特的个体、一个整体来研究;倡导“问题中心论”，问题决定方法，方法适合问题;人是一种积极的有机体，不能把人类的行为仅仅视为刺激与反应之间的直接联结。

存在主义对罗杰斯心理学思想的影响

存在主义认为从个体的存在出发，才能理解人生的意义;尊重个体的独特性和选择自由，重视人类存在的体验。受其影响，罗杰斯则从心理学的角度进一步阐述，认为人生的目标是“成为真正的自我”，人性的发展具有建设性倾向，强调心理治疗要以来访者的真实存在为中心。(一)存在的真实性罗杰斯认为精神分析忽视人的独特性，对人性评价过于悲观;行为主义忽略了人的精神力量。因此，他从人的存在出发，提出一种假设:“每个人存在于以他自己为中心的不断改变的体验世界中。”［5］由经验构成的人不断地丰富自己，顿悟着周围的世界，从个人的经验中体验到存在的真实性;个体的生存是一个不断进行的自我体验，沉沦于世俗生活中，人们失去了本真和独特性，成为“孤独的个体”。人们“常常感到自己只是应别人的要求存在，按照别人认为的那样去思维和行动罢了”［6］。因此，他主张人们应使自己成为本真的存在，这才是“生命的真实”。(二)人格发展的动力罗杰斯认为，人的本性是善良的，人性的发展具有建设性倾向。如他所说:“我认为人中的成员，像其他物种成员一样，在本性上是建设性的，但受到他们经验的损害。”［7］人格是由有机体和自我建构两方面组成的。有机体是人的一切经验的聚合，表现出一种先天自我实现的倾向性，其行为投射出自我实现的内在潜能。他认为人是一种“正在成长中的存在”，人的成长是通过人的自由选择而实现的。(三)来访者中心疗法罗杰斯强调，在治疗过程中，要营造一种适宜的心理环境，在治疗师与来访者对话过程中，个体始终是独立的，真诚地表达自我，相互理解，彼此接纳。其目的是促进来访者人格的健康成长，使其对生活经验更加开放，更重视存在的生活，减少内在冲突，增加对自身的信赖，进而成为一个机能完善的人。

存在主义对罗洛•梅心理学思想的影响

对于临床心理学家来说，存在主义对个人的痛苦、焦虑等情绪的分析，比弗洛伊德的理论更符合二战后资本主义社会中人们的心理实际。罗洛•梅的心理学理论就带有浓厚的存在主义哲学色彩。(一)人的存在每个人都是某个具体时间、地点的存在，都有一种本能的、维护自我存在的需要。自我存在是选择的结果，人必须承担选择的责任和后果。罗洛•梅在《爱与意志》里写道:“在我们这个顺从的时代，勇气的标准是敢于坚持自己的见解。这并非固执己见的挑战，亦非出于报复。人必须承担选择的责任和后果，任何逃避选择的行为都有损于自我的存在。”［8］(二)人存在的三种状态人存在的世界有三个方面，即人与物的世界、人与人的世界以及人与己的世界。人与物的世界包括自然环境和生理环境，这是不以我们的意志为转移的;人与人的世界是人所特有的，满足人的社会需要;人与己的世界是个体独特的意识世界，是我们认识自己的基础。罗洛•梅认为这三者缺一不可，否则会破坏个体的整合统一性。(三)人格的基本特征罗洛•梅认为人格有六大特征，即:(1)中心性。每个人都是一个独特的存在。保持自我中心，使个体与其他一切区别开来，是心理健康的先决条件;(2)自我肯定。人必须不断督促自己，保持自我的独立性。缺少勇气就意味着无法实现自我;(3)分享和参与。个体生活于现实之中，必然与他人发生接触，分享同一世界。过分强调独立，会使个体囿于自己的世界，导致病态的心理现象;过分参与分享，则会损害自我存在，导致空虚和忧虑;(4)觉知。即发现外在危险的能力;(5)自我意识。人类最显著的特性，它是意志自由的基础，使人有能力超越具体世界;(6)焦虑。一种痛苦的情绪状态。每个人都会产生焦虑，生活中处处面临选择，并且要为自己的选择负责。从以上对人本主义心理学的代表性人物思想的具体分析，可以看出，存在主义哲学与人本主义心理学关系非常密切。在研究对象和宗旨上，两者都强调人的自由、选择和价值，坚信人的尊严与自由，把人视为成长过程中的存在，具有人格的独特性;在研究方式上，都注重人对自我存在的体验，提倡整体性的、灵活的开放式研究。可以说，存在主义是人本主义心理学家思想灵感的一个主要来源，也是人本主义心理学内部的一种哲学主流。作为现代西方人学中的时代精神和主要思潮的存在主义在突出“以人为中心”的研究主题，强调人的主体性、自由、价值、选择、责任及自我等方面，为人本主义心理学家提供了坚实的哲学基础。然而，人本主义心理学并不同意存在主义哲学中关于反科学和反生物性的问题，而是认为人均有生物学的潜能和价值，对人类前途抱着乐观的态度，人类自我的内核是美好的和值得信任的。这反映出人文主义心理学家并不是全盘接受存在主义哲学，而是有取舍地选择了符合人和社会发展潮流的部分，并作了一定的深化和升华。