浅析电视文化中的“原生态”现象

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摘要：原生态作为新近出现的一种电视现象，受到了各方人士的关注。原生态的出现扩展了电视文化的内涵，给电视节目增加了新的样式和内容。本文通过对原生态电视化历程的描述，引出对原生态现象的思考，阐述其出现的意义及其在电视化过程中的困境，并作出反思。

关键词：原生态；电视文化

中图分类号：J902 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）24-0128-01

近年来，“原生态”作为一种新兴的艺术形态和表演形式不断出现在电视节目中，引起了专业电视从业人员和大量观众的重视和讨论。

所谓“原生态”，是指没有经过特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态。原生态最早出现在张艺谋的《印象・刘三姐》中。那个时候，张艺谋以桂林的真实山水为舞台，让当地的农民尽情地欢歌漫舞。模糊的原生态艺术表演就这样被人们发现了。杨丽萍的《云南印象》则把原生态表演发扬光大：云南人民用他们日常生活中所跳的原始舞蹈，进入了电视荧屏。06年央视春晚阿宝的表演，让原生态成为家喻户晓的名词。而06年第十二届中国青年歌手大赛也正式开始出现原生态唱法。由此可见，电视节目中出现的原生态现象，已经不是一种偶然，而有其相应的原因和意义。下面笔者将对电视节目中的原生态现象出现的原因、意义及存在的困境进行分析和探讨。

一、电视节目中出现原生态现象的原因

（一）从原生态出发

首先，原生态的基本形态主要是歌舞，而歌舞作为一种表演艺术，符合舞台效果，有舞台的张力，可看性性强，能很大程度上满足观众的视听享受。因此，在一定程度上，原生态这种艺术形态适合电视媒介的运作方式和播出方式。

其次，原生态表演是一个新兴的艺术形态，较其他节目样式，虽然仍为歌舞，但其具体的内涵有很大的区别。原生态表演更具真实性和乡土情味。正是这种突出的“新鲜”和“与众不同”的特点，使得原生态表演能够满足观众的“猎奇心理”，适应了观众的需求。

（二）从电视出发

电视一直是传递国家政策方针的重要途径之一。在国家提倡保护非物质文化遗产这一政策前提下，原生态电视化是响应国家政策的表现。原生态搬上电视，能够使其传播达到最大化，足以引起全国人民的关注。

另一方面，目前电视节目同质化现象较为严重，电视节目内容一直在寻求创新。原生态作为新事物，便成了各个电视节目制作单位开发挖掘的素材。谁能抢先把原生态搬上银幕，谁就意味着有可能占领更大的市场份额、获得更高的收视率。

二、原生态现象的出现对电视文化的意义

（一）原生态现象的出现能够增加电视节目内容的丰富性和多样性

电视节目中出现的歌舞表演的流程、服饰、华丽的布置、妆容等都是经过精心设计的。表演者个个打扮得光鲜亮丽、绚丽夺目。导致了人们的审美趋于同一化：认为时尚的、炫的、酷的就是好的；只要是电视节目上惯用的就是美的。并且人们在日常生活中也按照电视所展示的价值观来塑造自己的审美和认知。这样是非常危险的。因为审美同一化使得人与人之间减小了差异性，丧失了自己的个性，盲目追求潮流、盲目跟风。而原生态的出现改善了这种情况。原生态表演，唱的是方言，很多内容用普通话是理解不了的；原生态唱法也比较独特，不一定符合声乐中的专业的发声技巧，但是在唱法中融入了自身的文化背景，非常有地方特色。另外，同一种动作，在原生态表演中所表达的意义可能与普通表演中的意义是不一样的。服饰更是地域特色鲜明的体现。不同地方的表演具有不同的形式和内容，传递给观众的也是不同风格的体验，多样而富于变化，给人以美的享受。从这个层面来讲，原生态为电视节目注入了新的活力，增加了电视节目的丰富性和多样性。

（二）原生态改善了过于娱乐的电视文化现象

电视作为一大媒介，本应具有娱乐和教育的功能：娱乐，顾名思义，是为观众提供欢乐，使得观众在忙碌的工作之余享受片刻的欢愉，让身心得到放松。而教育，是指引导观众去承担相应的社会责任，使得观众在认识、道德、知识等方面有一定提升。而从现状来看，电视节目过度娱乐化。这样，就导致了一系列不好的现象，比如：“三俗”、“炒作”等等。而原生态采用的是寓教于乐的方式，因为它的形式是歌舞、是“乐”的，但其自身所具有的深厚的历史文化又会给人以美的享受和心灵的净化，甚至会唤起观众对自然环境、传统文化的保护热情，起到了教育的作用。此外，过度娱乐还导致了电视节目的“虚假”性。为了取悦观众，把生活中美好的一面过度夸大：生活处处是幸福，源源不断的物质追求等，电视节目把社会经济状况描述得过于发达。而这些，往往麻痹了观众的思想，使人盲目乐观。相反，当观众在看原生态节目的时候，必然会对原生态的背景作一些了解，认识到原生态产生地的面貌：交通如何不便，经济如何落后以及那里的人民如何生活等，让观众认识到在我国原来还有很多不同的生活方式的存在。此外，原生态表演具有很强的即兴性，直接表达对真、善、美的追求，没有过多的修饰。这在一定程度上改善了过度娱乐的电视文化现象。

（三）原生态的出现是对电视同质化现象的一大改善

在我国，电视节目同质化的现象日益明显，而且电视节目缺少创新，在这样的境遇下，原生态的出现在一定程度上丰富了原有的电视节目形态。原生态是不同地域人们在长期的历史和文化发展下流传下来的具有本地方特色和内涵的特殊节目形式，其内涵有各地方的特性，比如：南方的委婉、细腻；北方的高亢；西北的粗犷等。因而不会出现同其他节目形式流于一体的现象。因此，原生态使得电视节目在一定程度上摆脱了同质化的现象。

三、原生态电视化的困境

对于原生态困境的分析，是要解决一个问题：原生态搬上荧屏后还能不能称其为原生态？

首先，原生态之所以被称为原生态，是由历史文化、地理环境等因素所决定的。它和历史文化、地理环境构成了一个平衡体。若脱离了原来赖以生存的环境，把它们搬上银幕，原来的这个平衡就被打破了，原生态的真实性必然要大打折扣。

其次，原生态搬上银幕，必然要去适应摄像机、舞台、灯光等。概括地说，就是原生态要接受电视节目形态的包装。这种包装具体表现为在什么角度把舞蹈展示给观众视觉效果更好；怎样加入演唱的技巧使得唱出来的歌声更悦耳；表演者的服装要怎样搭配才能更好地与电视节目的整体形式相融合等等。

最后，由于媒体进行了商业化的运作，使得原生态中又多了利益性的因素，破坏了原生态的艺术性和自然性。从大的角度来讲，也就是商业对文化的破坏。首先，原生态电视化的过程很多是以比赛的形式出现的。而比赛必然带有竞争性、功利性，这就会在一定程度上破坏原生态淳朴自然的属性和意义。其次，电视媒介在唤起观众对原生态价值的重视和对原生态的保护意识的同时，也可能给原生态产生地带来危害。原生态知名度的提升，会使大量旅游者进入原生态的产生地。这在一定程度上会破坏产生地的和谐，甚至还会出现该地自然景观、人文环境遭到毁坏等情况。最后，商业运作下的媒体可能会为了经济利益，而对原生态产生地进行过度开发。而自然纯朴的环境是抵抗不住高科技设备的入侵的。云南的西双版纳的傣族歌舞就是一个很好的前车之鉴。它从被人们发现到经受市场打造，短短二十几年，就已经变得面目全非，沦为商业艳俗文化中的反面教材。如果媒体和商业市场仍然不顾原生态赖以生存和发展的原生态体系，一味过度开发原生态，那么原生态必然会遭遇消失的命运，这并不是危言耸听。

四、结语

在电视节目大同小异、虚假信息过度充斥人们生活的浮躁年代，人性最本真、最自然的一面得不到表现，这是现代电视文化中很危险的一面。而原生态在电视中的出现，犹如迢迢浊水中的一泓清泉，让人们能够感受到审美的力量、教化的功能和艺术的享受。但同时，正是原生态的电视化，又使得原生态面临着很大的困境，其真实性和自然性受到冲击，其搬上银幕的合理性也遭到质疑。只有当媒体认识到这些，适度地、辩证地对待原生态的开发；只有原生态不被过分电视化，抛开收视率、市场份额、竞争压力这些功利性因素，以它最真实的状态展示给观众，以获得人民对原生态的关注，从而主动对原生态进行保护，原生态才会具有永恒的生命力。