袁腾飞 要是有人采访我,我一准儿说:“我幸福!”
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袁腾飞匆匆忙忙送走上一拨客人，在椅子上坐下，拿起一个精致的金属烟盒，询问坐在对面的壹读记者：“抽根烟没事儿吧？”
一张还算宽大的办公桌，一把高靠背老板椅，背后是一排铺满了整面墙的书柜，对面是一张黑色的双人沙发―这是某文化传媒公司文化总监的办公室，大概在一年多之前，袁腾飞成了这里的主人。
早在2007年，这位把历史讲有趣了的“最牛历史老师”就已经离开任教的中学，调去了海淀区教师进修学校，这份出考试模拟题、练习册，组织教师进修的工作干了差不多四年，袁腾飞决定“退休”，“本来希望自己50岁退休，没想到39岁就退了，我特别高兴。”
两年后的2013年，他重新上岗成了如今的文化总监―出了自己心心念念的世界史，最新的这本叫《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》，也给公司其他文化人出出点子：该讲什么内容，用什么方式讲，内容很杂，有讲钟表文化的，有讲中国画的，有讲太极拳的，多半还都和历史有关。
对于现在的生活，袁腾飞表示：“太知足了”，偶尔遭遇的堵车已经成了他最大的烦恼，好在，文化总监的身份可以让他在堵车前就从东三环回到位于西边的家中。 看《非诚勿扰》？你这是侮辱我
说话，几乎是袁腾飞每天干的最多的一件事。
所谓写书，其实也是说话―确定好主题后，他花一段时间整理资料，然后选一个固定的时间把要写的内容说出来，“一次说五六个小时，一周说一到两次，十次左右的内容就足够出一本书。”他一边说，速记一边记，成稿后他还得往下砍好多字。
“没办法，动手能力太差，不会写东西。”袁腾飞说，这也是他从中学离职的原因之一，“见天儿地让写教案、做演示文稿，受不了。”在他眼中，本子对于教师来说是最没用的东西，“讲课有教材，开会都是上级精神，有啥可写可记的。”
他对生活几乎没什么要求，在吃的方面也遗传自父亲，不吃肉，“鱼虾能吃一点儿，但如果桌上有土豆，鱼虾也绝不碰。”有时出去参加活动对方招待得客气，七大碟碗的摆一桌子，他心里的OS则是：“真不如来碗面条。”
要说有什么特别“好”的，大概也只有两样―不“说书”的时候，得空儿逛逛古董摊儿，听听京剧。赶上报国寺的大集，一逛大半天、一整天，却极少出手。要买也挑不那么值钱的欧洲老徽章、老银元，一两千到头，“2.36亿买个鸡缸杯，5500万美元买幅梵高的画，什么人能到这种层次啊？咱看看就完了，命小福薄，罩不住！”
“基本对现代社会很无知，并且以对现代社会的无知而骄傲。”袁腾飞说，他不想了解所谓现代的事情，而且也没啥让他感兴趣的事，“iPhone6出来了，大家都去抢，我绝对不会。”“那你用什么手机？”问这话时，袁腾飞的5S正躺在壹读记者旁边的沙发上充电。“我也用iPhone啊。”说完，他自己也乐了，“但那是公司发的。我自己的是三星，老三星。”边说边掏来给众人看，“我觉得人嘛，活在让自己最自在的状态最好，被别人牵着鼻子走，会很痛苦。”
“那你就真的没有因为执着被牵着鼻子走的时候吗？”袁腾飞想了想，说：“原先执着地想出世界史，现在成功了！”说完，哈哈大笑。2011年，他就跟出版社提出要讲世界史，但那时“袁腾飞”的名头还不响，需要靠讲中国史把口碑讲出来，他清楚这个逻辑，也不过分坚持。
“那有没有什么让你特别费心的事情呢？”
“没有，没有，没有，没有什么特别费心的事情。”一连串的“没有”。
“爱情呢？有太多人为这事儿费心了。”
“哎哟！”袁腾飞的声音一下子高了八度，“我啥岁数了，还爱情！”他说他跟媳妇结婚快20年，“年轻那会老师待遇也不好，能逮着一个赶紧就结了，然后一路平安一帆风顺就过来了。而且我是最不爱看情感类节目的。”
“《非诚勿扰》也不看？”
“不看！你这是侮辱我！”第一个字的音被他拉得很长，一屋子笑声。 穿越的感觉，舒服
因为讲历史讲出了名，所以就要出门应对来自各地的邀请，但无论在哪儿，袁腾飞不爱看自然风光，玉龙雪山、九寨沟、喀纳斯在他眼里都一样，“我喜欢坐十分钟车，玩俩钟头；换成坐五六小时车，下来照几分钟相，没意思了！”
他爱去山西、杭州和泉州，因为那些地方人文景观丰富。说起杭州岳庙后头的北山路，言语中难掩兴奋，“完全是民国范儿！蒋经国故居就在那儿。岳庙后面有个山，山上有个牛皋墓，你一上山，时空就静止了，三三两两游人，都是当地市民背包登山。一下山，回到黄龙那边，车水马龙，大都市的感觉。那山可能还没景山高，但一上去就汉朝，一下来就现代，穿越的感觉，舒服。”
但对于没开发的古镇，他却毫不犹豫地摇头摆手，“不不不不，真没法去，太落后了。一个交通落后，再一个基础设施落后，厕所你就进不去，道路那个泥泞，垃圾那个肮脏，真没法去……”“您不是喜欢传统吗？”“那照你这么说，鸦片烟、裹小脚、留辫子也是传统啊，是不是？咱不像欧洲，房子旧，基础设施好。” 图 CFP袁腾飞对于自己如今的名利双收非常满足，因为，“就在海淀区，比我厉害的历史老师多了去了。”
袁腾飞信佛，脖子上戴着一个象牙材质的观音像，手腕上绕着长长的佛珠，还经常会去庙里拜拜。今年春节前，他还特意去了一趟浙江普陀山，为了朝拜观世音菩萨的道场。他说自己打小就与佛有缘，“几岁时上庙里看见佛像，我就心生欢喜。好多佛像金刚怒目、龇牙咧嘴的，很多小孩见着会害怕吧？尤其雍和宫密宗的造像，多头多手、青面獠牙的，但是我就很喜欢。”这种感觉的自然生发，毫无渊源，“家里没人信佛，也没爱唱戏的，也没对历史感兴趣的，更没有我这么贫的，说话这么能逗的，都没有！”
助理王九一跟着他出去几趟后回来抱怨：“怎么跟您出去玩，不是看庙，就是看坟呢？”袁腾飞大笑，说中国古迹可不就是这些吗，外国也一样，“教堂就是庙，故居就是坟，只不过人也在教堂里！”
至于出国游，他就去过欧洲和东南亚，美国、澳大利亚之类的都不爱去，“美国，没什么人文的东西，澳大利亚我更不会去了，干吗去？抱考拉去？” 哪儿还有田园啊，都是70年产权
“要是现在央视架起摄像机采访我，我一准儿说：‘我幸福！’”袁腾飞说自己现在算得上名利双收了―去庙里，大和尚亲自在庙前接见，以前当老师哪有这待遇，“人大和尚知道你谁啊，就接见你。”看戏有时也用不着自己掏钱买票，人家请他去，崇拜20多年的京剧名家可以一桌吃饭了，人家还叫他“袁老师”。
他说自己“太知足了”，因为，“北京市有历史老师2500多个，海淀区500，占了北京市的五分之一，在这里面，就我知道的，比我优秀的历史老师，100个都不止。”现在，他还经常和以前的老同事们一起出去玩，对方有时会问：“小袁，最近出什么新书了，给我一本。”“哎哟，别别，您可别寒碜我。”说着，袁腾飞缩起脖子，捂住了脸。
四十出头的袁腾飞心里一直盼望着“退休”，现在名利双收的状态也完全可以真的退休，但还没有退休的原因是害怕“中国的传统文化在这一代或下一代人里面绝了根”，“先甭管人多人少，哪怕命悬一线，也比彻底绝了要好。” 袁腾飞说自己现在算得上名利双收了―去庙里，大和尚亲自在庙前接见，以前当老师哪有这待遇。有时看戏也用不着自己掏钱买票，崇拜20多年的京剧名家可以一桌吃饭了，人家还叫他“袁老师”。
他不排斥新建的庙宇和仿古建筑。每次去杭州，他都要到河坊街与那儿的一座三层仿古建筑合影，发到微博上。有人给他留言说，假的，别拍了。他不这么看，“它是假的，但做成这样也比做成国贸三期让我高兴。中国所有的寺庙，始建于晋朝，现在还能见到晋朝的一砖一瓦吗？但你不可否认它是古迹吧？你不能说它是国贸三期吧？就这意思，这味道还在，魂还在，就行了。”
他还在自己微博上给京剧赚吆喝，尽管效果甚微―700多万的粉丝基础，一到发跟京剧有关的内容，回应量以个位数计，“但要是不发，连那个位数都没有。”前一阵，他还联合某电商搞了一次众筹，“卖150张京剧票，40个人买了，这就很了不起了！”更了不起的是其中有38个以前从未看过戏的人知道在哪儿鼓掌，在哪儿喝彩。他自己算了算数，要是这40人回去之后，想着闲着带家人看看戏，带上老婆就变80人，带着孩子就成120人，说不定还能再带上老人，“有那么几个人在，不至于就断了。“
为往圣继绝学，这是拔高自己的说法。更实在的说法是：“我觉得自己也干不了别的，就会干这个，也只能干这个。”接下来，他还会继续讲世界史―写美国，接着是韩国、德国等。但照他“说书”的速度，很快就能出完，然后呢？“然后，那就真退休呗。悠游岁月，录录节目就录录节目，讲讲座就讲讲座。”
“不想过个田园生活什么的？”
“哪有田园啊，现在都是70年产权。”
“租块地，建个院子？像现在好多人那样？”
“没必要没必要，心远地自偏。”说这句话时，袁腾飞稍稍扬了扬下巴，像是在心里肯定了一下这个“大隐隐于市”的答案。