中考语文模拟试题(十七)
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一、积累与运用（20分）
1．阅读下面的短文，然后根据文中注音写出相应的汉字，并给加着重号的字注音。（2分）
天之茫茫，日月星chén()得以运行其中；地之无yín（），花虫鸟兽得以生存其间。包容，源于人类一种理性的博爱和情感的宽恕（），她需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心。包容，不是气吞万里的壮举，而是一种悄( )然的思虑，一种适度的克制。
2．古诗词默写填空。（4分，每小题1分）
（1）大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）
（2），千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
（3）陆游的《卜算子・咏梅》中表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是：
，。
（4）《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是：“予独爱莲之
， 。”
3．根据下面句子的句式，在横线上仿写两组句子，使之构成连贯流畅的排比句。（3分）
人生如一首诗，应该多一些昂扬的吟唱，少一些愁苦的悲叹；，
； ，。
4．下列句子都有语病，在原句上改正过来。（3分）
（1）文章的中心思想确定以后，还要根据中心思想的需要，认真地组织、选择材料。
（2）思想内容是否健康，应是衡量作品优秀的重要标准。
（3）2008年奥运会吉祥物“福娃”的图案设计、色彩运用，都凝结着美术工作者们的辛勤的劳动成果。
5．学校文学社拟创办一份文学刊物《启航》，请你为这一刊物写一段创刊词，阐明刊名含义及办刊宗旨。语言要简洁生动，不超过60字。（4分）
创刊词：
6．根据下面短消息的内容，将其概括为一句话新闻。（不超过15个字）（4分）
3月27日，北京奥组委正式2008年北京奥运会奖牌式样。北京奥运会奖牌采用举世无双的“金镶玉”式样：正面为国际奥委会统一规定的图案――插上翅膀站立的希腊胜利女神和潘纳辛科竞技场，背面则是镶嵌着中国古代龙纹玉璧造型的玉璧。奖牌诠释了中华民族以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神一次完美的“中西合璧”。
二、古诗文阅读（15分）
（一）阅读王维的《山居秋暝》，完成7~8题。（5分）
山居秋暝
王 维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
7．这首诗描写了初秋时节一场秋雨后山谷的清幽景色，寄托了诗人怎样的情怀？（2分）
答：
8．结合诗歌的意境，试分析“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的表现手法。（3分）
答：
（二）阅读下面的文言文选段，完成9~11题。（10分）
永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二；募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”
蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
（选自《捕蛇者说》）
9．解释下列句子中加着重号的词语的含义。（3分）
（1）黑质而白章而：（2）以啮人，无御之者 以：
（3）今吾嗣为之十二年嗣：（4）更若役，复若赋更：
（5）而乡邻之生日蹙蹙： （6）又安敢毒耶 毒：
10．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）向吾不为斯役，则久已病矣。
译文：
（2）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉？
译文：
11．第四段写蒋氏申述不愿换差事的理由，有何作用？（3分）
答：
三、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文章，完成12~16题。（1５分）
人们为什么怀念路遥
李建军
岁月荏苒，流光易去，不知不觉间，又快到路遥逝世十五周年的祭日了。
十五年里，我经常听人谈起路遥，谈起这个四十二岁便赍志而殁的优秀作家。
这是为什么？为什么人们念念不忘、满心感激一个离开这个世界已经整整十五个年头的小说家？
路遥的作品受到读者热爱的根本原因，在于他的写作本质上是给予性的，而不是占有性的。
海涅将莎士比亚、塞万提斯和歌德当做最伟大的作家，因为，他们的写作里有着共同的东西：“莎士比亚、塞万提斯和歌德这三个名字总是并举齐称的，隐然有什么绳子把它们串在一起。他们的创作里流露出一种类似的精神：运行着永久不灭的仁慈，就像上帝的呼吸；发扬了不自矜炫的谦德，仿佛是大自然。”是的，“自我牺牲精神”和“仁慈”，这些就是给予性写作的特点。而路遥的写作就属于这种充满热情和爱意的给予性写作。
事实上，一切真正的写作都是给予性的，都致力于塑造具有“给予性”精神的“美好的人物”。屠格涅夫在1860年的一次演讲中高度评价唐・吉诃德：“为自己而生，只关心自己――唐・吉诃德认为是可耻的。他把自己完全置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽，为了对抗那些敌视人类的力量――巫师们、巨人们，即压迫者们。他这人毫无自私自利之心，他从来不考虑自己，他充满一种自我牺牲精神――请诸位认清这词的分量！――他相信真理，坚信不移，而且义无反顾。因此他才无所畏惧，坚韧不拔，才能满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服：因为他无暇顾及这些小事。他心地善良，精神伟大，为人勇敢；他那感人的虔诚并没有束缚他的自由；他毫无虚荣心，但他并不怀疑自己，怀疑自己的使命，甚至对自己的体力也毫不怀疑。他经常追求同一目标，这使他的思想有点单调，头脑有点片面；他知道的东西很少，再说他也不需要知道很多东西：他只知道他的事业是什么，他活在世上为了什么，而这正是最主要的知识。”路遥笔下的许多人物，就属于唐・吉诃德的同志和盟友，同样属于富有牺牲精神的利他主义者，例如《人生》中的德顺爷爷和刘巧珍、《黄叶在秋风中飘落》的卢若琴、《平凡的世界》中的孙少平和田晓霞，都是这样的人。
在《罗密欧与朱丽叶》中，莎士比亚借朱丽叶之口说：“我的慷慨像海一样浩淼，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。”文学也是这样：一部作品越是表现给予性的慷慨而仁慈的思想和情感，就越是能得到读者的喜爱；一个作家越是表现给予性的慷慨而仁慈的思想和情感，就越是会得到读者的感激和尊敬――一部作品之所以伟大，一个作家之所以伟大，归根结底，是因为它的伦理精神是伟大的，是因为它的心情态度是伟大的。
那么，让我们感谢路遥吧，让我们纪念路遥吧。因为，他给我们的心灵带来了令人感激的情感慰藉。因为，路遥使我们感受到了战胜饥饿、屈辱和苦难的勇气，帮我们认识到了爱情、亲情和友情的价值和意义，让我们理解了关于文学、人生与世界的朴素而重要的真理！
（选自《中华读书报》）
12．为什么说“一切真正的写作都是给予性的”？用文中的原话回答。（2分）
答：
13．海涅将莎士比亚、塞万提斯和歌德当做最伟大的作家的原因是什么？（3分）
答：
14．作者在文中写屠格涅夫在1860年的一次演讲中对唐・吉诃德的高度评价，有何用意？（3分）
答：
15．根据文章有关内容概括回答：一个作家怎样才能被称之为伟大的作家？（3分）
答：
16．结合全文，谈谈人们为什么怀念路遥？（4分）
答：
（二）阅读下面的文章，完成17~21题。（20分）
望 春
――龙山杂记之六
柯 灵
①离开龙山，又是一度月圆。小巷寂静的生涯，已渐觉相安若素；而且俗务困人，每天被琐屑的工作缠绕，也不复再有余裕坐对幽窗，悠然作遐想。只是龙山的望春花，至今还频来相扰，使人难忘。
②龙山山腰的宿舍，有一个小小的庭院，种着两树高大的梧桐，三四棵矮小的黄杨，一株望春花。我迁入宿舍的时候，正是风雪连天的寒冬，梧桐早已落叶，望春花也只剩着疏落的空枝；唯有终年常青的黄杨木，还透示着几分生意。时节推移，渐渐由冬转春，气候虽已日渐暖和，大地却还沉睡未苏；第一个泄露了春讯的，就是那一树望春。草未曾茁青，树没有抽芽，望春花却在濯濯的枝头，开起了满树银白的花蕾。宿舍里深通世故的女佣，有意无意地说：“望春花开了，春天就快要来了！”
③从那时起，不知为什么，我对这满树含苞的望春花发生了好感；而且有些为它杞忧。一天早晨，和同居的朋友在院前小立，我说：“望春花开得这样早，怕等不到春事烂漫，就要零落了吧！”朋友的回答却出乎我的意外，他说：“望春真是最难看的花了！枝干僵秃，有花无叶，让它零落了也好！”更出我意外的，此后他竟几次表示对望春的嫌厌。我觉得很不平，有一次对他说了这样带着讥刺的话：“放心吧，朋友！望春花不是为你开的，它并不要你赏识啊！”朋友还说：“谁教它开在这里，让我看见呢？”我怃然，没有再开口。每天午后，柔阳拨逗着春意，蜜蜂翅上驮着薄薄的东风，在黄杨木上纷飞。同居的伙伴们都到山麓去了，我总独自伫立院前，对望春作许久的顾盼，而且常不免为它担忧：“花开得早，自然也就谢得早，来时寂寞，去时冷落，岂不辜负了大好的春光！”――眼见望春花欣欣地开放，粉妆玉琢，洁白如雪，我越是倾心怜惜，我的隐忧也越是深切。
④不幸的预想常常容易实现，望春的残葩，终于在紫槿花红出墙头，春意盎然的一天早晨，被我发现飘零在院中的草地上了。我像亲自串演了一出人间的悲剧，心头浸蚀了无名的怅惘。
⑤我曾经决定，要为这素馨的花树写一篇童话：假定望春花是一个追求光明的少女，春天就是她理想的王国。萧杀的严冬使她发愁，料峭的风寒使她战栗，她决定独自出发，向天涯海角寻觅春天。跋涉了无数山水，饱尝了无限苦辛，当她听见南国的燕子送来第一声呢喃，冬眠的蜇虫打了第一个呵欠，她知道自己的愿望快要达到，激动得发狂，立刻在寂寞的大地上，展开惨白的笑靥，报告了春天的消息。
⑥于是风暖了，草绿了，花开了。但春天刚来，自己却已经憔悴，在春阳温暖的怀中，作了个含泪的微笑，悄悄地离开了人间。这样一个动人的故事，我立下心愿要为望春抒写。但只限自己才分太浅，几回铺笺，几番搁笔，我终于没有写成。
⑦人事倥偬，如今我已离开了龙山，望春花的故事却依然频来相扰，甚至梦见她化为白衣的少女，婉转轻愁，促请我对她践约。几日以前，因事偶上龙山，便中去看看院前的望春，现在已经是绿叶成阴，迥非往日的丰姿了。我想，望春有知，对那过去的旧梦，怕也早如隔世，淡然忘却了吧？果然，那么我的心愿，这样也就算偿了！
（选自《中国百年精品散文》）
17.作者为什么说“只是龙山的望春花，至今还频来相扰，使人难忘”？（3分）
答：
18.第{3}段中说“我对这满树含苞的望春花发生了好感；而且有些为它杞忧”。你认为“为它杞忧”的主要原因是什么？（3分）
答：
19.第{4}段中的“我像亲自串演了一出人间的悲剧，心头浸蚀了无名的怅惘”一句话该怎样理解？
（4分）
答：
20.第{5}段中说“我曾经决定，要为这素馨的花树写一篇童话”，作者为什么要“写一篇童话”？说说你的看法。（6分）
答：
21．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）。（4分）
A．作者离开龙山，“每天被琐屑的工作缠绕，也不复再有余裕坐对幽窗”，表明了他对寂静的小巷生活的厌恶。
B．作者写“同居的朋友”对望春花的嫌厌，以此来反衬“我”对望春花的喜爱和担心。
C．本文借望春花来托物言志，表明作者淡泊名利，不肯屈服于黑暗势力的精神。
D．作者善于选用细小的意象来表现自己的思想和情感，一株普通的望春花在作者笔下却成了一个鲜活而又富有生命力的勇敢者的象征。
E．本文的语言清新朴实，极富特色，特别是对比、拟人、排比等修辞手法的综合运用，使文章生动形象，富有感染力。
四、请从下面两题中任选一题作文（50分）
题目一：心灵深处的美景
题目二：年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
一株小小的野百合，一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此地执著和坚韧。它，的确不是一株野草。同样，一个人社会价值的实现，也只有通过一种方式，那就是“以花来证明”。
认真阅读上面的材料，结合自己的感悟，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）文体不限，诗歌、戏剧除外。（2）立意深刻，思想健康，感情真挚，力求做到有新意，有创见。（3）文中若出现真实的人名、地名、校名，请用“”代替。（4）卷面整洁，书写工整。
“本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文”