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终南派心意六合拳十六法要意

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十六法者,乃一存,二践,三躜,四就,五夹,六合,七齐,八正,九胫,十警,十一起落,十二进退,十三阴阳,十四五行,十五动静,十六虚实。

一存。存者,聚集也。盖全身上下缩蹲,如鸡之食米,马之收蹄,燕之抄水,蛇之转圈(盘束),猴之束蹲,龙之伏身,虎之蹲山,鹰之登枝,鹞之夹胸,熊之看(束)守之意也。动时,进势要低,抖身而起。蓄劲在身,蓄而即发,此乃进人之要诀。

二践。践即指步也。前脚进,后脚随;后脚落地,前脚提起,起之即躜,落之即踩。步法要疾快敏捷灵活,应步步似鸡行。

三躜。强壮之躯,身手一直向前或向上躜出也。手起要躜,足起要躜,身躯束身而起躜出。

四就。就者,靠近也。与一存之法相贯,束身束翅抢进敌身,彼即难以变化。所谓虎借山势才能发其威,也即此意。故曰:就如蛋,去如箭,打倒他,还嫌慢。

五夹。即夹剪之夹。两膀要夹,两股(腿)要夹,谷道上提(夹),可谓夹箭之劲,周身之法。

六合。即内外三合之谓。内三合:心与意合,意与气合,气与力合;外三合:肩与胯合,肘与膝合,手与脚合。

七齐。即内外如一,成其齐也。心要动,意要随,气要催,内五行要提(五行发动),外五行要随,四梢齐动。

八正。正是正直也。正者,头顶项竖,三尖要照。直者,从头至尾(后腿脚跟)成一直线,牮柱之势也。胯要正,肩要斜(侧身之势),看正却有斜,看斜却有正,谓之正。

九胫。两腿胫相磨而行,手磨内五行。进步退步或者两脚横渡(左向右、右向左,动步谓之横渡),勿使两腿张开,两股夹紧之谓也。

十警。心要常警,眼要不时常循环(轮转),耳要不时常报应,心要不时常警醒。精灵之意在我。警起警落,四梢并发,谓之警。

十一起落。起时去,落是打。起亦打,落亦打;起为横,落为顺。起如水之浪翻,落如水之浪绝(起未见其机,落未见其迹,也即起落不见形踪,此即谱论上说的拳打三节不见形之意),才成起落。

十二进退。进步势低,退步势高,也称进势步低,退势步高。

十三阴阳。阴阳者,即上下相连,奇正相生;看阴而有阳,看阳而有阴;由脚而腿,由腿而身,练如一气。

十四五行。内五行要动,外五行要随,动而即随,内外相合如一,成其五行。

十五动静。静为本体,动为作用。若言其静,未见其机;若言其动,未见其迹。动静乃发而未发之间,才称之为动静。

十六虚实。虚是精也,实是灵也,虚实皆有,乃精灵之致。

附:练技要诀

入阴而负阳,头手胳抖弯,脾气往上添,五节要成连,八节发涌泉,九节代弯。身手心一动,脚腿便连环,上下来去势,内藏有三战,出手为奸战,回手为勾战,打者要强战,成象在其间。未曾发后手,气撑后腿弯,膝心气往外,换肝气往上,阳气落腭角,阴气落脊骨。