锦书谁寄 10期

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据说我国历史上有文字记载的通信距今已有三千多年，唐以后逐步演变为“递铺”组织。在漫长的岁月中，各朝各代有关通信的网络组织、具体名称、规章制度因时而异，多有不同，但总是“通远迩于一脉，继往来以不穷”，职能除传播政令、飞报军情以外，也兼沟通人与人之间的情感联系。因此书信又是中国传统文化中最富于人情味的一部分，维系了悠久的文化传统，承载着人世间的离情别绪和挚爱之情。

唐代大诗人元稹与白居易交称莫逆，生前酬唱无数，世称“元白”。他们在两地为官，每有新作，除用“邮筒”传递外，还以邮亭等的“题壁”交流。元稹每在邮亭见到白居易的题诗，总是欣喜若狂，流连忘返：“尽日无人共言语，不离墙下至行时。”白居易也是“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗”。宋代陆游与唐婉题在沈园墙壁上的《钗头凤》词，也完全称得上是倾吐心曲的传情书信了。“五四”新文化运动，白话书信出现，则使书信走向了大众化。

书信主要是向特定对象传递信息和情感的书面方式，常具有很强的私密性。读信或写信的同时，那些曾经的记忆与情感伴随着眼前的字迹一齐涌上心头。当年，在交通和通讯不发达的时代，一封书信或许能成为一个人一生一世的精神寄托呢！

我的书信“生涯”开始于上世纪六十年代下乡插队之后。由于插队的地方是辽南长兴岛上的一处荒僻山村，交通极其不便，往来信件要靠小船摆渡上下岛，先到公社，再由“乡邮员”隔日一次送到山村的小学校里，寄信与收信的周期至少要长达半月左右。尽管这样，每到中午或晚上收工，同伴们都顾不上吃饭，先跑到小学校里看有没有自己的信。那时，我姐姐刚刚大学毕业，分配在黑龙江省的一个小镇任教，一个妹妹插队在不同的公社，父母带着另外两个年幼的妹妹在盖县山区走“五七”。天各一方的一家人通过一纸书信，嘘寒问暖，相互鼓励着，走过艰难的岁月。

伴随坎坷生活的演进，我的往来信件也渐渐多了起来。上世纪七十年代的第二个冬天，我从大连重回乡下不久，公社曾选送我作为首批大学“工农兵”学员候选人，同时被选送的还有与我同在公社做妇女工作的“知青”同学Y。Y与我同校，低我两年级，性格活泼开朗。经过体检、考试、政审诸多程序后，Y顺利地接到了入学通知，而我再次因“家庭问题”名落孙山。当时我的情绪沮丧到了极点，终日像霜打的茄子。那时，我被抽调到公社的广播站供职。一天，我强打精神，把当日播出的稿件签发后送到播音员小于的手中时，小于却神秘兮兮地交到我手里一封信，看字体便知是Y写的。打开信，一页信笺之上，写了大半页，内容大致是：“接踵而来的坎坷境遇，无疑对你造成了很大的伤害，但是难过、悲伤都是于事无补的。我们都已经长大成人，尽管无法选择自己的家庭，但要坚定地走好自己的路。更何况知识分子的家庭并无罪过，反倒让你比我们多读了许多书。希望你能振作起来，凭你的刻苦，相信你一定能走出坎坷，走出泥泞，有一个美好的未来。”信的末尾署了她的名字。在那个多雪而寒冷的冬天，那封信在很长时间里都让我心中升腾着暖意。

几年前我突发奇想，把几十年来我与亲友、同学的往来书信重新整理出来，竟有一百多封，十几万字。一封封平平常常的书信，记录着不同时代，我和我的家人、亲友、同学当年的生活，重读这些信，一幅幅昔日生活的场景如在眼前。

如今，技术尤其是通讯方式的突飞猛进，改变了人们的生活节奏，也改变了人与人之间情感表达的方式。人们可以在瞬间得到来自全球各个角落的信息，可以通过可视电话与远在天涯海角的亲人谈笑风生，甚至可以在虚拟的网络世界与一个素昧平生的人谈情说爱。纸质的信是越来越少了，人们可能没有了与亲人音书隔绝的焦虑，但也失去了收到远方来信的欣慰，失去了寄出第一封情书的心跳，失去了灯下写信时的温馨、从容与甜蜜。

让我欣喜的是，我所居住的小城，近几年相继举办了多次少年儿童书信大赛。书信，作为一种文化传承，一种礼仪，乃至一种生活方式，并未从我们的生活中彻底消失。那么，静下来的时候，不妨提笔给远方的亲朋写封信吧。试想当我们仰望云天，心头闪过“云中谁寄锦书来”的念头，不啻是一种美妙的期待呢！

原载《人民日报》

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