哈萨克族毡房建筑艺术的保护与传承分析

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摘要：

哈萨克族逐水草而居，为便于游牧迁徙，毡房民居由此而产生。西汉时期，细君公主远嫁乌孙王昆莫，她在《黄鹄歌》中写道，乌孙人“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”，诗中的“穹庐”就是毡房。随着改革开放，全国各地经济迅速发展，具有民族特色的传统建筑逐年消失。毡房是哈萨克族建筑艺术文化的“活化石”，反映了本民族的人文观和自然观，对了解并研究哈萨克传统建筑艺术有重大价值。

关键词：哈萨克；毡房；建筑；艺术

一、哈萨克族毡房建筑艺术的特征

从哈萨克草原传统建筑的设计理念角度分析，哈萨克传统建筑还拥有另一种建筑美学，其主要强调建筑的形式美，这种形式美严格遵循数学的比例，体现出整体结构的严谨、协调和和谐。这既是乌孙古国及突厥以来的哲学观点，同样也是美学观点。这一美学传统中关于数的观点有不少神秘的、牵强附会的地方，如说奇数是善，偶数是合之类，并且哈萨克族风俗中更对7、9、40等数目有着特别的讲究。这种符合数学原则的结构美就是客观存在于建筑艺术中的反映。此后，人们一直都把建筑整体的结构美当做衡量建筑审美价值的标准。例如：毡房的拱顶，它是由带有很多插眼孔的圆形木骨架的封闭的圆环体结构，根据结构学原理，受压时圆环内弯矩为零，是最省的结构形式，同时多条抛物线木拱在交叉方向很对称地传递内力。因此，顶拱的圆形木骨架上有许多用来插弯头斜撑用的插眼，由于毡房的构造要求，插眼的多少决定了毡房的面积大小。设计毡房的通常做法是，先根据需要决定毡房的大小和各构架的类型及扇数，然后计算出弯头斜撑的数量，所计算的弯头斜撑的根数就是顶拱插眼孔的孔数。各构架的杆件有一定的弧度和弯起点才能装配得排列整齐、承重均匀、美观别致。这就是在哈萨克传统建筑中延续了几个世纪的建筑美学的传统。这种美学强调建筑的形式美，这种形式美严格按照数学的比例，按这种比例制作的毡房美观又大方，符合人们的审美观。1854年蔡辛（Zeising）提出“黄金分割律”（Theprincipleofgoldensection），毡房的内部结构安装准确，设计合理，建筑形式雅观，这与其遵循“黄金分割律”息息相关。

二、哈萨克族毡房建筑艺术的保护

哈萨克人过着游牧生活，毡房也随着人们的迁移而移动，转场时拆解构架，到达新的地点重新搭起毡房，形成可居住所。当从一个地方迁至另一处居住环境时，之前的生活场地随之消失，毡房所占地随着人们的生活环境而变得灵活多变，这样既节约资源，也提高了生活资源的使用价值。哈萨克传统建筑艺术是哈萨克人民智慧的结晶、艺术的宝库。勤劳勇敢的哈萨克人民在漫长的历史中创造适合于本民族的生产和生活方式，又创造了便于施工安装、便于携带、简便实惠、具有草原特色和艺术风格的住宅和生产建筑。在广阔的哈萨克草原和“丝绸之路”上设计建造了本民族的特色建筑，为世界建筑艺术瑰宝增光添彩。哈萨克传统建筑艺术是随着生活环境不断变化、科学文化发展、新材料和新技术的不断应用而变化，是需要继续发展和完善的造型艺术。

三、哈萨克族毡房建筑艺术的传承

随着我国西部的发展，新疆各地欣欣向荣。城市化脚步加快，集合住宅的普及给人们日常生活带来便捷，居住模式也从传统逐步转化为集合住宅形式。但是房地产业日益竞争激烈，不得不精心打造住宅的水平，达到人们的更高的精神要求，凸显出个性。人们的注意力转移到传统文化，因此应用传统民族元素体现出本民族的特色，传承本土传统的文化，这必然是建筑艺术发展的趋势。承前启后是建筑发展的必然规律，哈萨克毡房的建筑艺术传承延续了民族文化脉络，现代设计的延续要从探讨哈萨克建筑艺术在设计应用中开始。哈萨克建筑艺术的传承贯穿着“公共、共享、开放”，将传统建筑艺术运用到工艺品设计、饰品设计、现代建筑装饰中，呈现出民族与现代完美的结合。哈萨克毡房建筑艺术的创新设计与应用，需深入研究，要从材料、形式、技艺等多个层面进行传承，研发这种毡房元素的衍生设计作品。哈萨克毡房的造型、色彩、装饰性等审美特征在产品设计、现代环境和公共艺术等领域的设计空间远景很好。

四、结语

哈萨克毡房建筑艺术元素的再设计是重构、提炼现代图案设计，也是通过传统艺术的表现来拓宽设计基础，传承之中取得毡房的设计创新，探索传统与现代的集合。其中积累基础图像和文字、影像很重要，积累操作方法、造型观念和经验是哈萨克建筑艺术形态和表现技巧的转化，更好地传承民族艺术。

参考文献：

[1]苏北海，哈萨克族文化史[M].乌鲁木齐：新疆大学出版社，1989.

[2]努尔泰•克亚斯别克，哈萨克族建筑艺术[M].伊犁：伊犁人民出版社，2006.

作者：王丽丽