试析民族声乐的多样性
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摘要：近百年来，是中国声乐发展的重要历史时期。几代声乐家在努力构建中国声乐学派的过程中，也逐渐形成了现代中国声乐史上的一个重要的艺术景观。从实践经验来看，人们对中国唱法过于狭隘的概念理解，已向更加宽泛的方向拓展。这充分反映了中国声乐界的观念，思维方法和声乐理论的表达，也反映了声乐界在理论与实践上，向更为科学、更为先进、更为广泛的高度自觉地攀登。呈现了“百花齐放”、风格多样的中国民族声乐。
关键词：音乐艺术；民族声乐；艺术特征；多样性
中图分类号：J601
文献标识码：A
文章编号：1003-9104(2009)07-0183-02
近百年来，是中国声乐发展的重要历史时期。几代声乐家在努力构建中国声乐学派的过程中，也逐渐形成了现代中国声乐史上的一个重要的艺术景观。从实践经验来看，人们对中国唱法过于狭隘的概念理解，已向更加宽泛的方向拓展。这充分反映了中国声乐界的观念，思维方法和声乐理论的表达，也反映了声乐界在理论与实践上，向更为科学、更为先进、更为广泛的高度自觉地攀登。呈现了“百花齐放”、风格多样的中国民族声乐。
一、语言差异与声乐风格
不同民族的不同语言，是声乐风格的主要因素。它受到语言、语体、语境、语势、音节以及词素、词汇和词义内部系统的关系等多种因素制约。因此，民族的不同语言特征，便产生了不同声乐风格的色彩。例如，汉族语言是汉藏语系，是具有多种声调的单音节语言文字系统，单音节即一字一音，每个音节包括声、韵、调三大要素。这种发音意味着汉藏民族唱法的歌唱发声舌位较前、较高，声道较短，面积较小。这种“浅声道”的特征是汉族唱法声音“靠前”的主要原因。汉语发音讲究五音、四声，吐字讲究开、合、齐、撮四种口腔形态变化，“声分平仄，字别阴阳，句分撤韵”，这些鲜明的语言特征，构成了汉族民歌音色明亮、声音优美、字正腔圆、韵味浓郁的声乐风格。
藏族语言也属“汉藏语系”，藏文共三十个字母，藏语的单字音节(或词)、双音节词以及三个音节或四个音节组成的词，都是由重到轻、由高到低的发音特征，因而决定了藏族歌词的韵律与声乐作品的音调都具有“向下性”的规律。按照强到弱、高到低的规律进行处理，并强调拍的作用。无论是欢乐、流畅、抒情的声乐作品，还是悲凄、高亢、悠扬的声乐作品都离不开强拍的支持。藏族的山歌、牧歌在起句时，演唱者必须气足力大，常出现连续向上的旋法，但由于每个字的力度向下而发音时值远，不能拖长，因而一些音乐作品经常用易于拖长的韵母衬词，如嗦、呀、啦等，使其音色明亮、辽阔，犹如直插云霄的喜马拉雅，回荡在天地之间。如《珠穆朗玛》、《青藏高原》、《喜马拉雅》等歌曲的演唱就是用靠前的位置，咽部张力要大，多用混有真声的音色，咬字的位置要贴近上牙，这样就能表现出藏民族特有的色彩。
蒙古语属阿尔泰语系，属粘着性语言，分轻重音，共有二十九个字母，属拼音类型。语言的基本特点是：有元音和谐结构和长元音、短元音、零元音和复合元音结构等，在发音时，元音的舌位靠后，嘴唇呈圆形，使声音浑厚、宽广、辅音有成对的塞音和塞擦音，它们或以清浊对立，或以轻音的送气和不送气相对立。以唇、齿、舌在口腔内不同部位着力，使声音轻重分明、顿挫有致。蒙古歌唱运用较高的声音位置和较深的丹田气息，利用胸腔、头腔和鼻腔共鸣强度，上下滑动的润腔方法，各种形态的顿挫节奏，以蒙古族的抛物线形方法，表现了蒙古族粗犷豪放的民族性格。
鄂伦春族、朝鲜族、彝族等不同民族都有着自己的语言和各自的发音特点，他的山歌或小调都反映了本民族的声乐特点和多彩风格。
二、地域不同于声乐风格
民族声乐风格的地域性体现了共同地域、共同经济生活，以及表现于共同地域文化的共同心理素质和共同审美情趣。在五十六个民族中，汉族人口最多，汉语是主要语言，但由于汉语分布广泛，在各地域中形成了一系列地方变体方言。语言学家将汉族分为八个方言区。即以北方话为代表的“北方语言区”，以上海话为代表的“吴方言区”，以长沙为代表的“湘方言区”，以南昌为代表的“赣方言区”，以广州话为代表的“粤方言区”，以广东梅县为代表的“客家方言区”以及“闽南方言区”和“闽北方言区”。不同地域的声乐风格与方言有着密切的关系，其风格特点都与地方方言的声调调值、语音、字音、韵味密不可分。
用“粤语方言”演唱的歌曲，由于调声较低，闭口字和平声字较多，构成了鼻音重、胸、鼻、头腔混合共鸣的特点，下行浑厚，胸腔共鸣多。上行明亮，头腔共鸣较多，字调、声调、口形、音位与粤语言紧密地结合在一起，构成了粤语歌曲独特的色彩和韵味。
吴方言区的苏州话，是该方言区中非常有特色的代表性方言，苏州话与普通话的区别主要在四声调值。它们两者阴平字的调值是一致的，阳平字虽然两者都升调，但苏州话低于普通话。因此苏州方言演唱常用“里格末吓”等衬词，节奏很特殊，重音出现在两头。吴方言的歌曲以清丽、幽静、柔婉、细腻、抒情居多。如《太湖美》、《茉莉花》《拔根芦柴花》的演唱声音要靠前，咬字要贴近舌前和牙，要清丽、柔婉；音与音的衔接要圆，不能有棱角。
地域性的方言与歌唱风格相一致，存在两个相对层次，即相对于中华民族语言的整体而言，“方言”是区域性的，而在每个方言区内，又存在局部的区域风格亚层。俗话说“十里不同音”即是对丰富的汉语言的真实写照。例如，中原地区的几个省、东北三省及内蒙古部分地区相比，在方言和歌唱风格上都存在明显而独特的区域性风格特征。生活在不同地域的地理环境中，地形、地貌、气候、物产和人们的生产方式、生活习俗、思维方式、审美情趣、人文景观以及包括音乐在内的文化艺术等方面，都有着直接的影响和关联。
我国的高原地区有新疆、、青海和内蒙古，以及云、贵、川、赣、湘、黔等省的山脉和高原地区；平原地区有华北平原、关中平原、长江下游平原、珠江三角洲平原以及四川盆地和云贵高原上的一些平原；水系有黄河水系、长江水系和珠江三角洲水系三个由西北向东南倾斜的三大动脉系统。这种地形、地貌、自然地理环境和各地域文化风格的文化背景条件下，各地域的声乐艺术呈现出色彩斑斓、个性鲜明、多层多元的多样化的风格特征，主要有以下两种现象。
1、多层多元。在高原、平原和水系三个区域中，在声乐风格上体现多层多元的总体特征。既有大的地域风格的总体特征，又有局部地域内各自不同的声乐风格；既有不同民族的民族风格，又有民族内不同地域的风格。例如，高原声乐风格高亢、悠扬、起伏性大、节奏自由，平原则朴实健朗、色彩性强、节奏平稳；水系则委婉曲折、起伏连绵、节奏灵活。
2、融合并存。在高原、平原和水系三个区域中由于民族风俗习惯、语言特点、审美习性、民族迁徙、杂居和不同地域文化的差异、交流、融合，农。牧、渔、猎等经济文化的结合、互补、沟通等方式，使得这些地域中的声乐风格相互并存和融合。例如在内蒙古地区就有“蒙汉调”这种你中有我、我中有你的现象。在壮族中就因与不同地域杂居、文化、语言、民歌交流，出现具体风格大于统一风格的现象。
对于歌唱家来说，鲜明的风格形式都离不开他所生存的地域文化的影响，既同歌唱家自觉地追求和探索分不开，又跟社会历史的发展进程有着密切的联系。建国后，歌唱风格出现了百花竞艳、多姿多彩的局面，在不同阶段中出现了众多的歌唱家的歌唱风格，生动全面地展现了每个时期歌唱艺术的不同风格面貌。而不同民族语言，不同地域和不同的个人所呈现的绚烂多姿的歌唱风格，充分体现了“百家争鸣、百花齐放”的精神，在风格形态方面也有着鲜明的体现，既有占主导地位的风格基调，又有多样性的风格变体，可以说是主旋律与多声部的有机统一，造就了中国民族声乐的多样性。