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凌晨两点,我离开科伦坡锡兰洲际酒店干净舒适的亚麻布床单,前往威力格玛。其实我也没有明确的目的地,只不过想沿海岸公路碰碰运气,看是否还能遇到传说中的“柱顶海钓”。
公共汽车站令人意外地灯火通明,乡民们穿着磨旧了的传统服装,带着他们的鲜鱼、鸡鸭、锅勺、甚至是黑黑的小孩挤进车厢,司机的录音机里传来走调的印度民歌。大约20块钱的车票和20平方厘米的乘坐空间将带给我五个多小时的旅行。
正当我昏昏欲睡时,车厢猛烈的震动唤醒了我,眼前的场景给我带来巨大的震撼:一座白色的教堂坐落在路边,外型像婆罗那鲁万遗址区的佛塔。我能确定它是教堂全赖白色外墙上巨大的文字:Jesus is Coming!很多信徒正在涌进狭小的教堂前院,圣歌声从教堂里传出来,伸手不见五指的黑夜顿时显得神圣。我记得《纽约时报》的工作手册中曾经提到一种标题字体字号――“耶稣再临体”,也就是通栏的最大号文字,除非发生“耶稣复活”这样级别的新闻,这种字号是不用的。但在这里,他们用得那么笃定。
我到达预定位置时时间尚早,一个人影也没有!柱顶海钓的传统消失了么?就在我大失所望时,突然有几个渔民走上前来,问我要不要拍摄海钓。我当然说要。一声尖厉的口哨过后,从沙滩上的椰子树后闪出三位渔民,开价20美金,可以马上开始。
这是海钓还是表演?我哭笑不得,随便找了个理由拒绝:“20块太贵了!”渔民解释:“这不贵,你拍的照片可以卖给美国国家地理杂志或德国的GEO,给我20块,你一张照片就能挣500!(“20 for me, 500 for you!”)如果你没有零钱,那里可以换。”他指指海边一家破烂的小卖店。
我忍不住笑了:要知道,我在这里见到的最先进的信息渠道就是大巴司机的收音机,这些渔民是怎么知道国家地理或是CEO的呢?
算了吧,我劝自己:如果渔获的利润不能保证他们的收入,想保留这一传统的唯一方法恐怕也就是把它开发成一个旅游项目了。既然是旅游项目,体验者付钱也很应该。无论是在秘鲁买山民的排萧,还是在柬埔寨买地雷受害者的唱片,又或者在这里买摆拍的“摄影表演”,只要能够对保持这个星球的风貌和传统有所帮助,总归不是什么坏事情。
于是,我有了照片,他们有了20美圆。当然,我的照片没有卖到500美圆一张。