基于马克思主义视角的“90后”大学生就业观研究
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摘 要： 当今“90后”大学生是就业的主体，但目前大学生就业形势严峻，大学生的就业问题是全社会关注的热点。本文基于马克思主义就业理论，分析了“90后”大学生就业价值观存在的问题，提出了构建“90后”大学生就业观的主要措施。
大学生就业观是大学生对就业目的、意义、方式、空间诸方面的根本看法和态度，对就业行为的选择起导向作用，推动着对就业行为的选择，是一定历史条件下的产物，并随着社会经济等因素的变化而变化，是大学生人生价值观在就业活动中深层次的综合反映。“90后”大学生正在成为大学生中的主体，也正面临着就业的巨大压力。在当前严峻的就业形势下，如何坚持以马克思主义理论为指导，做好大学生就业价值观的教育工作，使大学生顺利就业，成为高校思想政治教育工作的重要课题。
一、马克思主义就业相关理论概述
马克思主义就业思想，是马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家关于就业问题思维活动的结果，体现在他们从各个角度和层面对就业及就业密切相关的问题所做出的深刻而丰富的论述中，是一个严整的科学体系。马克思主义就业理论对构建“90后”大学生就业观有着重要的现实意义。
1.“以人为本”就业观。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的本质是社会属性和自然属性的统一。“价值不是一种实体，而指的是客体以自身的属性满足主体的需要的效益关系”。人的价值是社会价值和自我价值的有机统一，是一种能够创造的价值。马克思主义认为，人是“社会存在物”，“以人为本”就是要实现遵循人的本质和社会价值的有机统一，就是要实现人的自然性、社会性之间的有机统一。
“90后”大学生就业中的个人主义倾向其根源在于没有将个人放到社会整体中思考就业问题，把就业问题完全当做个人的职业选择，而没有考虑到社会的需要，从而将个人和社会对立起来。因此，“以人为本”的就业观要求在就业过程中人们自觉实现主体性和社会性的有机统一。
2.加强实践就业观。
马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”马克思认为，人的择业应该具有长期性和持久性，是个理性的过程，而不是求得一个满足虚荣心的最足以炫耀的职业。
“90后”大学生就业中的价值具有选择非理性、功利性倾向，其根源就在于没有在实践的基础上形成科学的就业观，完全根据自己的主观感受和认识进行职业选择。马克思主义关于实践的理论对于我们纠正大学生就业中的非理性、功利性倾向提供了有力的理论依据。
3.注重劳动就业观。
马克思最早从哲学、经济学的意义上使用劳动概念是在《1844年经济学哲学手稿》中。《1844年经济学哲学手稿》从人和自然界的关系来研究人类劳动，初步提出劳动是人类改造世界的物质性活动的结论；从人和动物的区别来研究人类劳动，提出劳动是人的“自由的自觉的活动”。马克思提出劳动是人的本质规定，阐述了生产劳动是人类社会存在和发展的基础。马克思指出，人们为了创造历史，必须生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。“这种物质生活的生产即劳动”是人类生存和发展的第一个前提和基础。
大学生就业是大学生从事社会劳动的具体形式。因此，可以利用马克思主义关于劳动的观点研究大学生就业问题，用马克思主义的观点引导大学生树立科学的就业观。
二、目前“90后”大学生就业价值观存在的问题
1.张扬个性，追求功利。
“90后”大学生，有极度张扬的个性，他们乐于表现自己，证明自己，愿意展示自己的才华和才能。大多数“90后”大学生是独生子女，他们有着极为自我，甚至有些自私的生活方式。
随着市场经济的不断发展，随着利益观念的深入人心，加之受西方“拜金主义”及“金钱不是万能的，但没有金钱却是万万不能的”思想的影响，大学生就业主导思想的功利意识不断加强，许多大学生在就业方面表现为“到外企去，到上市公司去，到挣钱最多的地方去”。大学生就业的选择很多集中于发达地区、沿海城市及大城市，并且以能否给予更好的经济待遇作为就业的考虑因素。他们认为只有到经济发达地区，才会有良好的工作环境和前途，才能使自己得到优厚的物质待遇。“90后”大学生的这些特点决定了其就业价值取向，越来越注重功利性。
2.向往稳定，价值选择非理性。
“90后”大学生生活水平的提高满足了他们的生理需求，找一份稳定的工作更能带来安全感、归属感、尊重感和自我实现感。因此在择业过程中，部分大学生只注重经济、文化发达，工作环境优越的一面，而忽视人才相对过剩的一面。在当前就业形势日益严峻的状况下，将就业地点锁定在大城市的大学毕业生所占比例仍然居高不下。“90后”大学生把福利待遇的高低作为衡量工作好坏的标准，缺乏对自身定位和职业规划的理性思考。
3.突出个体，社会价值观淡化。
对于就业选择，“90后”大学生考虑的主要是这份工作或这个职业能否实现自己的人生价值，对自己将来的发展是否有利，自己对工作是否有满足感，而对于父母的意见或建议则往往放在次要位置。自己选择的工作或职业对于家庭有什么意义、父母是否有满足感，他们考虑得较少。对于具有更多的社会意义和价值的工作或职业，如西部志愿者、大学生村官和公益性质的职业，他们也是很少主动选择的，除非是没有别的更好选择，他们只好被动选择。至于自己选择的工作或职业具有什么样的社会意义和价值，他们更是很少考虑了。但是如果过分突出个人因素，在进行职业选择时较多考虑个人因素，而忽视社会需要，就会导致大学生社会价值观念的淡化，使他们在择业中偏离正确的方向，难以履行对国家、对社会的责任和义务。
三、用马克思主义就业理论引导90后大学生就业观的建构
1.坚持以马克思主义就业价值理论为指导，用“以人为本”的思想端正大学生就业观。
“以人为本”要求发展应当是以人为核心的发展，而不应当是以物或以经济为本的发展。马克思主义认为，个人价值和社会价值是辩证统一的，社会性是人的本质属性，个人只有在社会中才能真正实现自我价值。“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应该认为，这两种利益是对立的，互相冲突的”。
大学生在考虑自己的专长、兴趣、爱好的同时，岗位的社会价值也是重要的标准之一。个人的社会价值得到实现，个人才会有更大的生存发展空间。因此，大学生的就业观教育不仅要激起大学生思考个人的职业兴趣，更要引导学生关注社会发展，培养大学生就业的社会责任感。
2.坚持以马克思主义就业理论为指导，结合实践对90后大学生提供有针对性就业培训。
马克思主义认为，实践是认识的基础、来源和动力，是检验认识是否具有真理性的根本标准。教育工作者不仅要引导“90后”大学生在求职过程中学会扬长避短，发挥优势，而且要通过各种实践活动，有针对性地对他们进行培训，使他们克服个性上的弱点，消除社会对他们的就业歧视。高校可以通过以下方式提高“90后”大学生的就业率：
（1）课堂教学：课堂是学生学习的主要场所，通过专业老师讲解就业过程中会碰到的问题，让90后大学生学会怎样根据自身情况选择职业，如何展示自己的竞争优势，如何克服就业过程中的挫折和心理障碍；课堂教学还可以采用模拟招聘的形式，让他们切身感受就业选择的过程。
（2）校园文化实践活动：丰富多彩的校园文化活动不仅可以培养学生的才干，陶冶学生的情操，而且可以使学生融入群体，克服他们怕交际、怕受挫的缺点，因此要引导“90后”大学生积极参与各类校园文化活动，以丰富自身内涵，展示自身特长。
（3）实习实践基地：很多用人单位招聘时都需要学生有相关工作或实践经验，目的很简单，就是希望新员工能快速进入工作角色，对于“90后”大学生来说，到实习实践基地去锻炼和学习，既可以积累实践经验，又可以弥补性格和心理上的不足。
3.坚持以马克思主义就业理论为指导，引导“90后”大学生正视劳动重要性，勇于创业。
（1）正视劳动，寻找兴趣：马克思曾指出，我们的使命不是要求得到一个最足以炫耀的职业，而是一种使我们长期从事而始终不会感到厌倦，始终不会松劲，始终不会情绪低落的职业，因此，对“90后”大学生的就业观教育应该在承认功利需求的基础上，积极引导大学生思考劳动本身的价值，把大学生的关注点从完全的功利追求和导向上转移到对职业本身的兴趣和对自我实现的需求上。
（2）勤于劳动，勇于创业：根据马克思主义观点，适应经济全球化的时代要求，倡导和鼓励大学生勤于劳动，勇于创业，“90后”大学生自主创业是全球化背景下社会发展的必然选择，大学生利用自己的力量，或与社会力量合作，进行自主创业，不仅是一种可能，更是一种必须，大学生在校学习期间，除了学习基础知识外，还要树立创业理想，培养创业素质，学习创业知识，培育大学生的创业意识，我国高校及教师起着重要的引导作用，积极提倡大学生创业，不能误导他们盲目创业、仓促创业，同时培育大学生的创业意识，培育大学生艰苦奋斗、不怕吃苦的精神，在创业中适应、驾驭和改造生存环境，最终取得创业的成功。
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通讯作者：肖春玲