“不怕死”和自寻死路

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前几日在某论坛上见一哥们问询“哪里可以参加专业探险队”，原因是“可以去登顶各大雪山，可以去世界上很多神奇的地方探险……断胳膊断腿葬尸荒野都没关系……”言及他自己的能力和优势除了自我感觉良好的“在所有的活动中(不多)我理所当然地成了所谓最猛的驴最具户外经验知识的驴”之外，就是让人惊心的不怕死”，似乎“不怕死”之后，一切困难都不成问题珠峰也可以随便踩在脚下。

关于“不怕死”算是一种优点的观念若干年前我们是有的，而且倍受赞誉，远一点如赵子龙只身救主，杨再兴单骑冲阵，近一点的还有炸碉堡、堵机枪，从行为和结果看起来也都还不错。受此鼓舞，我们也干过一些不那么值得标榜的事情，像义和团战士高呼“刀枪不入”而以身试子弹的壮举，以及全国人民”人定胜天而上演现代愚公的伟绩，这种精神阴魂不散地侵蚀到国人的登山和探险之中，也帮助我们成就过一些轰轰烈烈的事业，熟悉这段历史的朋友都不陌生，可怕的是好些人在回顾这些壮举的时候，也只是对光鲜的一面回味得比较多，而对于教训的一面几乎只字不提――鉴于“为死者讳”，这里暂不举出实例。

自古有“人穷命贱”之说，虽然难听却残酷真实，大概穷人对“贱命”的改变，有一条捷径就是以死来彰显英雄之节浩然之气，不过随着国富民强，这种对自己生命的轻贱的“穷精神”似乎需要反思一下，“不怕死”未必足以使生命高贵。恰恰相反，对生命的珍惜和敬畏似乎更符合正常的人性，至于卷着裤管就要上雪山的“不怕死”，在我看来和“刀枪不入”地自寻死路基本就没有什么差别，和神经错乱倒是有一些相似。如果是某一群体集体感染这样的臆症，就只能归结为“中邪”、“妖孽”之类的说法，除此之外我找不到什么合适的形容词――恕我直言，在眼下的登山和户外圈子里，或多或少地感染有这种病毒。

虽然历经阿尔卑斯和喜马拉雅的黄金时代之后，国人所接触到的登山和探险活动离真正意义的“探险”已经非常远，但作为个体精神力量的开发和探索精神的彰显，对我们的生活倒不无价值和意义“不怕死”这种精神，在某些特定的情况下是可以彰显英雄气概的，但非要用睁着眼睛跳崖的方式来证明自己“不怕死”的豪情，就只会成为别人的笑柄。换言之，充满浪漫的古典英雄主义价值必须建立在现代科学和文化之上，否则一次严肃而真切的活动就有可能演变为迷散着巫术和狂乱的闹剧。

户外犀牛曰：21世纪都开始快十年了，比起“义和拳”和“文化革命”来，登山和户外这个“社会精英”们的圈子多少应该显出一些长进才是，否则就该集体改行去做传销了。