升谷坡猪笼草

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有位亲戚，住马来西亚，来信告急，说是患上了肺痈，叫父亲采三斤猪笼草，空运至吉隆坡，父亲依嘱，不久亲戚回信说大病已愈。此事让我惊讶地发现：此功用胜造浮屠之腴物，原来出自荒野升谷坡！

升谷坡方圆约三十公里，位于海南岛的东北部，坐落大致坡、潭牛、宝芳、公坡镇其中，坡地平缓，碌砂夹泥，大树罕见。旧时人烟萧瑟，田芜乏耕，米介草，低矮丛木，“毛奶”（俗语，一种灌木）称霸，举目远望，轮轮铮林林总总，贴地的植物叶接残露，根绞瘦地，有句民谣暴其悲象：“乞丐讨食命最惨，升谷坡上无村乡，真螺柑注（海南语：真螺，即椰壳碗；柑注，草袋）肩上带，十里海棠作爹娘。”升谷坡的环境恶劣，坡谷天籁，常年轩旱呈露，那民谣更加凄凄切切：“八哥八哥，侬喂牛在升谷坡，问您是否喂得饱，问您是否有条河。v九哥喂v九哥，我侬喂牛升谷坡，水牛枯草三日死，不比去装鹧鸪罗。”

就是在这一片贫瘦的砂碌地上生长着一撮一群的猪笼草。于山坡横陈，把臂褫衣，佩仙笼，顽强地放绿着，她予叶于毛奶丛下，举茎于牛唾草旁，呼号于狗棘刺中，绽花于谷贞草边，像亘古过琼的绿色启明星，斑斑驳驳，点点簇簇，散落于地之穹昊，稽首升谷坡之阙庭，天颜正欢。那形态殊见，体样可掬，一尺之下，枝分垓埏。春天，新蔓初醒，在奇旱的土地上，ψ阏踉，跬步新芽处，魂茕茕与天地神交；夏天，三伏烈日，仲夏熏风，韬锋之性，晦迹毛奶丛下，承辉淋雨；秋天，九蛰凉风，孕育天性，圆滚滚崩出一个猪笼状的酒杯来，其形丰润碧鉴，清透叶脉处，牵出一只玲珑的灵盖，天工巧合，完美极端；冬天，海南五水收痕，百木败枯，千草失荣，万枝依羞，而猪笼草经过秋天荏苒而冬藏，承载风水雨露，收进蛰蛩百虫投网，沉甸甸的小杯子里似天湖怀抱抱涵九天之远，又如琪花瑶草的仙家携琴载饮而聊酒以杯。真让人怀疑，猪笼草是草类的思想家，欲否，纵飞天靡，落水深蛊，她怎能倏地落盖，不给生者延息苟且于掳逮瞬间？当人们有幸一睹飞蛾投蛊自尽的风采一幕，仿佛每一棵猪笼草是一个在横逆之下向人类走来的并不佝偻的伟大使者，又仿佛一个个人类一样的生命，全能的超自然维生法则，让人恍惚，让您蓦然感觉到了洪荒的升谷坡是一座广阔的宗教殿堂，让人九叩十八拜，唤起了大自然对人汹涌澎湃的十足激情。

祖国医学认为，肺痈等肺病为热壅血瘀，总宗则应清热解毒而散血，则肺气生。猪笼草汲天露而承烈日，抗热生和，蒸火逐寒，可迅速祛湿化痰，化解火结，是医治肺病的不敌良药。不怪耄耋华侨，婉求相助，非得到三斤猪笼草而不肯作罢。

由此，我想起了对海南民俗瑰宝拾遗钩沉之重要，想起了海南的织布机，想起了海南先民的椰子字，想起了红树林物质可植烧伤之皮，想起了粗榧抗癌，想起了南药，想起了海南一千多种入药的珍品……高超的技艺，神奇的药方，如秦玺卞和斯人已去却是火断仍要有薪传。海南民俗是海南地区文化发展一定时期生存状态、生活方式、思维方式的反映，一个开放的经济大潮到来了，不要忘记了回家的航海更路簿，保护了历史的遗存，留下祖先的记忆，清晰地知道我们从何处来，带着海南独特的个性去拜会世界，滋润慰藉人类社会，同时平衡自身，以达到科学发展、世界和谐之崇高目标。

想到这里，我深思的睫毛不再寂静，像东郊湾涌动着感动和感激，冥思像一尊绿B如初的猪笼草，酿造一杯海南民俗的清纯美酒，赠给世人，菩提后来者。