夜莺在草原上纵声歌唱

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七八月的时候，库尔德宁草甸进入了一个美丽而热闹的季节。先是高低起伏线条柔软的草甸山包上那些鲜花的迷惑，然后是欢快的牛羊马和忙乎着的蜜蜂。这时候，哈萨克人的娱乐节目――阿肯弹唱也开始举办了，这是那些生活在草原、高山、森林、大漠环境中的哈萨克人，长期以来以丰富的情感、剽悍豁达的气质，融合了富饶美丽的大自然的精华，通过一年又一年的活跃而迸发出无穷的智慧，创造出了这种绚丽多彩的草原文化。

关于阿肯弹唱会，有一个凄美的传说。很久以前，伊犁草原上有一个美丽的姑娘，特别擅长弹奏冬不拉，她每天在湖边草原上为牧民弹唱，叮叮咚咚的优美音乐让湖水更加澄澈，马牛羊更加肥壮，牧民的生活更加美好。不久，姑娘有了意中人。可是有一天，她正在湖边梳洗歌唱，怀念远方的情人时，当地一位巴依老爷的儿子看到后起了歹意，强迫她与自己订亲，说是不同意就要杀死她和她的父母，还要杀死支持她的乡亲。善良的姑娘和憨厚的父母被迫答应。婚期一天天临近，坚决不情愿与他成亲的姑娘在湖边悲痛忧伤地唱着歌，就在这时，天边跑来了一匹白色的骏马，骏马在姑娘面前停住，她上了马背，带着她和她的情人飞快地跑向远方。姑娘舍不得离开善良的父母和乡亲，便把心爱的冬不拉扔在了草原上，草原便沉浸在一片歌的海洋中……从此每逢盛夏，哈萨克牧民就要自发聚集在草原上歌唱，怀念那对自由恋爱的情人，同时表达对自由生活的向往。那些喜欢弹唱的牧民，经过一年又一年的锻炼，渐渐成为了一个个出口成诗、能弹唱的阿肯，阿肯们在草原上举行一年一度即兴弹唱的演唱会，这种演唱会开始成为哈萨克族人的一种娱乐形式。

阿肯弹唱会上的阿肯们都是经过有关部门或者各个部落精心选的精英选手，他们中有饱经沧桑的前辈艺人，也有初露锋芒的年轻牧民，有歌如清泉的中年妇女，也有喉如夜莺的姑娘媳妇……

在库尔德宁遭遇一场阿肯弹唱盛会被我看作是一个热爱草原的人一生的机缘与幸运。值得庆幸的是，这样的机缘与幸运被我拥有了。

2007年7月下旬，在一个霞光灿烂的上午，大约九点，我驾驶着摩托车进入库尔德宁草甸闲逛。这天从莫乎尔乡到库尔德宁林区的大小车辆络绎不绝，人们骑着摩托车和他们的马匹纷纷往里赶。我就猜想，肯定是林区里面在举行一个什么盛会。其实许多人早就知道了，伊犁州第15届阿肯阿依特斯弹唱会(阿依特斯，哈萨克族曲艺的典型代表，是一种竞技式的对唱表演形式，是哈萨克民族民间口述文学中内容最丰富、在群众中影响力最大的一个文学类型――百度百科)预选赛在旅游景区库尔德宁举行，这天，来自伊犁八县二市的12名民间“高手”要进行对弈。

那天的天气好得不能再好，几团白面馍馍一样的白云浮游在几株长在陡坡的桦树顶上。十点，当我一边观赏着路边的美丽景色一边驾驶摩托车来到开阔的草甸上时，选拔赛已经开始了。草坡上聚满了人，人们都拴好了马，在草地上铺展了花毡，有的盘腿坐着，有的侧身躺着，但个个都翘首以待。在一块平展碧绿的草甸上，一张塑料圆桌摆在中央，桌子左右两边分别放着一个话筒，两个大喇叭摆在十多米外的两棵巨大胡杨树下。在场地周边，银色毡房在一座座胡杨树和桦树下闪现，孩子们在毡房和演出的草甸之间来回奔跑。

一男一女两位阿肯分坐在塑料圆桌两边的塑料椅上，男阿肯先弹拨出一段激昂的乐音，如一阵迅疾奔腾的马蹄声将气氛骤然挑起，然后大声流畅地歌唱一段，我猜大概是她将几个问题抛出，等候女阿肯回答，因为问题问得巧妙，现场爆发出热烈的掌声。这时候，女阿肯不慌不忙，左手托着琴柄手指抹着琴弦，右手轻勾弹拨，舒缓的乐音叮叮咚咚响起，对于男阿肯的问题对答得不徐不缓，大概是回答得机智幽默，人群中笑声掌声不断，可能是女阿肯反过来又提问男阿肯。女阿肯神情泰然，几句尾音唱过之后，手上的冬不拉也戛然而止，然后是自己的从容倾听和等候。这样的场景，多年以前我们曾经多么熟悉啊，那是歌剧中的刘三姐与阿牛哥的对唱场景，一问一答，节奏紧凑，俏皮幽默，真情毕现，可见淳朴的感情，即使远隔关山，飞沙踏雪，也能找到许多共同之处。

弹唱在继续，人群的情绪也被撩拨得高涨起来，人们在花毡上躺不住了。也坐不住了，纷纷站起来探着脖子，有的侧着耳朵，瞪大眼睛，等着男阿肯的妙答。

男阿肯已经开始回答了，我虽连大意也听不懂，但从两个阿肯的表情，以及听众们的反应来看，这对阿肯的水平肯定很高。我悄悄地问身旁的一位哈萨克男子：“他们唱得咋样?”他先是诧异地看了我一眼，大概是惊讶这里还有人听不懂，然后说：“男的很机智，女的非常聪明，他们都非常优秀!”

“这两个选手在比赛前进行过一块排练吧?”我望着草甸中央的表演，突然问了这样一个问题。身边的男子对我瞪大了眼睛：“你说啥嘛，他们没有一块排练过啊!阿依特斯比的就是现场发挥，阿肯要根据对方问题随机应变，用优美的词汇、娴熟的弹奏技巧应答，比赛的人平常只是自己看书，向老前辈学习，练习弹奏冬不拉。”

我为自己的无知和问话的唐突而感到尴尬。这位男子反倒热心起来，他接着介绍说，阿依特斯问答没有条条框框，阿肯们可以评价对方优缺点，也可以提出生活、爱情、友情方面的问题，或开开玩笑。他们比的不仅是冬不拉弹奏技巧，还要看谁更有智慧，优秀的阿肯要对生活事理对社会人隋有透彻的理解，并具备较高的艺术修养，这样才能在听到对反问题的瞬间，马上对答如流，并做到以理服人。

为我热心解答的男子叫伊尔肯，莫乎尔乡小学的一位教师，今天没有教课所以特意骑着摩托车赶来观看。当伊尔肯知道我来自新源县的老马场时，就告诉我，台上的这对阿肯也来自新源，女的叫库丽曼，男的叫帕特勒，去年8月就在新源县那拉提草原看过库丽曼的表演，那时候就很有名气。他说，现在台上的这两名选手很厉害，幽默诙谐，俏皮大胆，唱的都是大家信服的道理。我们说话之间，他们的弹唱博得了观众们的阵阵掌声。

作为舞台的草甸上，弹唱气氛正酣，观众也正在入迷。我悄悄来到舞台的后方，探秘观察等待上场的阿肯们。因为我的大胆询问，我认识了一位年轻美丽的女阿肯，她的名字叫娜依，坐在一棵野苹果树下的塑料椅子上，草原的诗意映衬出她一副轻松的样子。她说她6岁时就拜师学艺练习弹奏冬不拉了，每天练习四五个小时。我不懂弹奏冬不拉，但是凭感觉知道她的指法已经非常娴熟，我就请她弹奏一首曲子，她随手就弹出了《伊犁河的月夜》。她说自己经常上台表演，所以从不紧张，“每次表演我总是很轻松很放开，我也不怕他们给我提问题。”

娜依作为高中毕业的女孩，流利的汉语，准确而富有诗意的陈述为我在伊尔肯介绍的基础上深化对阿肯弹唱的认识提供了帮助。她说，在众目期待的音乐气氛中，阿肯们可以尽情地显示自己的歌喉，我们边弹边唱即兴创作，一问