《增广贤文》的养生观

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成文于清代中叶的《增广贤文》，以中国民间流传的格言、谚语以及古圣先贤的名言佳句，用依韵归类的方法，着重讲述为人处世、待人接物、治学修德方面的道理。同样还正确阐明了一些至今也能适用的养生观，这些养生之道，富于哲理，耐人寻味，给人启迪。如依此自律、躬行，对个人健康长寿大有裨益，因此该贤文在民间流传极广，对后世产生了十分重大的影响。

少私寡欲

财色是一种欲望，也是人生存自立的一种需求，不可去除，但必须节制，均不可过头，“贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火炕。”《增广贤文》中多处提到“私欲”是百病之根。一个人如果私欲缠身，必定会斤斤计较，患得患失，精神高度紧张，日夜不得安宁，久而久之，必然导致形劳精亏，积劳成疾。故此，《增广贤文》告诫：“少年不节嗜欲，每致中道而殂”，“欲不可纵，成灾”，“欲寡精神爽，思多血气衰”。贪欲者，众恶之本，伤其身者，不在外物，皆因嗜欲而成其祸。“财为怨府，贪为祸胎”。古人董仲舒认为“仁者之所以多寿者，外无贪而内心静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。”

人欲不可绝，亦不可纵，则必然闯祸染病。“无欲志自刚”应成为养生处世的座右铭。一个人如果少，就不会寻花问柳，霸女；节制物欲就不会图财害命；寡官欲就不会投机钻营，卖身投靠。只有“守分安命，趋吉避凶”、“平日不作亏心事，半夜敲门心不惊。”知其荣，守其辱，安其分，图其志的人，方能做到不“争名在朝”，“不争利于市”，竭力追求精神上的完美，以达到体魄的健壮。

顺应自然

《增广贤文》指出：“天上有星皆拱北，世间无水不朝东。”“世事如云任卷舒。”“风息时，休起浪，岸到处，便离船。”这种顺应自然的养生观，劝告世人要适应外界环境的变化，顺乎社会、历史、人生的客观规律，顺乎自己的才智、机遇和境况，不以晴喜，不以阴忧。遇到逆境无须多悲观，在顺境时也不要太陶醉。“自处超然，处人蔼然，得意淡然，失意泰然。”人生旅途总会有各种各样的变化，包括年龄增长，生理上的退化，社会交往的改变，加之疾病的因素，这些都容易产生一些消极的心理、我们如果学会心理调摄，面对现实，承认现实，驾驭现实，顺应自然，生活中就能保持一种心平气和、泰然自若的态度，就能排除外界的纷扰，坦然地面对万事万物，让内心保持一种清静，达到身心健康、长寿的目的。

动静结合

《增广贤文》认为：“静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，动中能取静，便是安身立命的工夫。”此联富于哲理，指出人体养生需要一种动静平衡。如果一个人终日为物累，为情牵不得安宁，思不得止息，“冰炭逼心神”，定会百病丛生。因而历代有志之士都十分重视在清静寂寞中去磨炼自己自稳、自控的能力，以养成健康的体魄，安身立命，图谋大志。也有人认为静怡为一乐，“不必高堂大厦，虽茅檐斗室，若能凝神静坐，那是极大快乐。试看名缰利锁，惊风骇浪，不知历无限苦楚。我会安然静怡性情，此乐不小。唯有喜动不喜静之人，虽有好居室，好闲时，才一坐下，即想事务奔忙，乃是生来辛苦之人。”《增广贤文》还劝诫老年人，“人生七十古来稀，问君还有几春秋?当出力处须出力，得缩头时且缩头。”这些论述，对于现代人养生，仍具十分有益的启迪。