忙里“偷”闲

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在“流行性物欲症”泛滥的今天，丰富的物质条件已然成了完满人生的必要基础，与此同时，房奴、车奴、卡奴……每时每刻，都有成千上万、各种各样的“奴隶”在正处转型期的中国诞生。大街小巷，人人都不断加紧步伐，紧颦眉头，神色凝重，嘴里又嘀嘀咕咕，好像在嘟囔着：“快点，快点，再快点……”

于是，效率登上了至高无上的宝座。“忙”也随即变成了一种令人羡慕的生活状态和赞扬他人的方式。“嘿，你最近挺忙的”，就等同于说“嘿，你最近混得真不错啊”。人人羡忙的结果就是人人愈加忙碌，而这些忙碌大多指向物质世界。诚然，这无可厚非，但一方的绝对倾倒代表天平另一端早已高高翘起，醉心于物质世界的后果就是忽略了人人内心的精神家园，岂不悲哉？

物欲泛滥，举世碌碌忙成病。然而，究竟如何才能获得治本良药？

往事可追亦可鉴。铺开历史的画卷，你会发现，其中不乏忙里“偷”闲的好手。正如海思特利所道：“越是忙碌，就越会有闲暇。”――他们在物质世界中忙碌的同时，性灵却在精神世界里获得永恒的安逸与悠闲。

广受当代人喜爱的汪曾祺老先生就是这样一位“闲人”。他的文字平淡质朴，看似朴质无华，细细品味却能发现字里行间满溢的闲情和恬淡从容的心态。与行色匆匆的现代人不同，恰巧在路边看到一朵野花时，他会欣赏半天，或者干脆坐下抽支烟，喝杯酒。捡到一块石头，好，这是宝贝，放在口袋里。蓝天，白云，蜻蜓，蚂蚱，放羊娃，乘凉的老头，养蜂人，哇哇乱叫的孩子……他总能在忙中得闲，从细微之处挖掘生活中的纯、真、善、美，将其一一印刻在内心世界里，丰富了整片心空。

那位在瓦尔登湖畔离群索居的思想者梭罗坚称：“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”我想，他所追求的大抵也是这样一种悠闲的心境，沐浴在午后温暖的阳光中，徜徉在郁郁葱葱的树林里，尽情地呼吸着每一口轻松清新的空气……

活在当下，我们的手脚不可避免地会被物质所束缚，我们也无法像梭罗一般远离尘世，但值得庆幸的是，我们总还可以在心田里种下整片蓊郁的森林，在为外界生活忙得焦头烂额之际，忙里偷闲，躲进这片天地。在这里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日忙碌奔波于风尘；在这里，你可以看大地寒来暑往，四季变换分明；在这里，你可以看种子播撒信念，古树撑起苍穹……

简评

活在当下，“忙”无可避免，“闲”有心可得。如何处理好这组矛盾关系，体现出现代人的人生智慧？物欲横流，举世碌碌，“忙”成时弊，必然造成对精神家园的忽略。作者先针砭时弊，再追鉴往事，同时巧妙诠释了文中与“物欲之忙”相对的“闲”――“性灵却在精神世界里获得永恒的安逸与悠闲”，落笔于精神家园。海思特利的名言，汪曾祺的文字与心态，梭罗的人生追求，都在佐证的同时启迪了人们活在当下忙里“偷”闲的心态、做法和信念。文思清晰，篇末的展望境界开阔，文采斐然。