伤仲永语文教案
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教学目标
（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
（二）熟读课文，背诵课文。
（三）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
（四）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学重点、难点
抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；
注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教时：两课时
第一课时
初步通读课文，了解课文大意
一．（整体感知）分析理解课文内容，领会课文主旨。
思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就"啼哭求之"。"书诗为名"，"指物作诗立就"，"文理可观"等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，"不能称前时之闻"。
③青年时期。才思平庸，与众无异，"泯然众人矣"。
思考：方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?（原因是"其父利共然"，不使学"，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。）
论：你同意作者的这种看法吗?（分组讨论）（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）
二、熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
（重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。）
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
第二课时
一、精读课文，体会课文的写作特色。
1．在选材组材上，"见""闻"交织，详略有序。
理解：课文采用"闻"、"见"、"闻"的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫，突出"伤"的前提，写其父贪利之举，点明"伤"的原因；略写后两个片断，引人深思，点明"伤"的内容。这样处理，内容集中而意旨明。
2．在语言表达上，用词洗炼、生动。
可从两方面体会：
①用词的精当传神。如第一段中写方仲永"啼求之"，一个"啼"字生动地写出了索求书具的情态；"忽""即""立"三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；"环谒"一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。
②从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。
二、以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。
本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。
教后记：学生在学习中进一步的掌握文言文的学习方法，增强了语感，了解了道理：一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。本文作者为一位“神童”最终变成平常人而深惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。给学生展示一个学习的机会，让学生明白学习的重要。
5．伤仲永王安石[宋]
教学时数：二课时
第一课时
教学目标
1、准确把握句中的停顿
2、正确进行翻译
教学重点
同上
教学难点
1、几个句子的停顿
2、几个用法特殊的词
3、几个难句的大意
预习要求
1、掌握下列字的读音及意思：
隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶
2、朗读课文，画出文中不清楚停顿的句子。
教学过程
一、导入
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文——〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预习
1、检查预习一：指名朗读，师生共同指正。
2、检查预：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿[可根据需要投影]：
1、仲永/生五年2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久8、其/受之天也，贤于材人/远矣
请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。
全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈？
（学生讲述）
[投影]
王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。是唐宋散文家之一。本文选自〈〈临川先生文集〉〉
四、题解
（教师）讲述：本文是一篇随笔。
[投影]随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
（教师）提问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？
明确：哀伤，叹息。表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
（一）学生自由诵读。
（二）学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯]
（1）理解几个用法特殊的词
1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
（2）理解几个词语
1、“养父母”养：赡养。2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。10、“固众人”固：本来。
（3）理解下列句式
1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的
学生质疑，教师点拨。
（三）检测自读效果。四个大组口答竞赛。（要求学生合上书本）
[幻灯]（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿
1、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名
2、其诗以养父母、收族为意
3、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
4、其受之天也，贤于材人远矣
（2）解释下列加点的词语
1、父异焉5、环谒于邑人
2、其文理皆有可观者6、泯然众人矣
3、稍稍宾客其父7、贤于材人远矣
4、或以钱币乞之8、则其受于人者不至也
（四）翻译课文。要求一人一句，注意词义正确
（五）初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗？（学生回答）
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢？我们又能得到那些启示呢？下堂课，我们再进一步学习。
八、作业
1、抄写文下注释一遍
2、熟读课文，背诵最后一段
第二课时
教学目标
1、理解作者的思想观点
2、揣摩本文精当的语言
3、学习本文详略得当的写法
教学重点
同上
教学难点
教学目标2、3
预习要求
思考文后练习一
教学过程
一、检查预习，整体把握文章内容
[投影]
1、方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段？
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？
4、最后一段作者讲了什么道理？
明确：
1、“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
2、第一阶段：幼时天资过人
第二阶段：十二三岁时才能衰退
第三阶段：又过七年后变成平庸之人
3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。
4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
二、揣摩语言
[讲述]文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练。文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及原因，仅用了158个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。
[例]
1、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
请同学们尝试着到文中发掘发掘。
（学生讨论）自由发表意见。
明确：
1、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
3、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
4、“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
5、第二段叙事：仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
6、结尾议论：言简意深，说理严谨。
以上，教师可摘要启发讲解。
三、质疑探究
[投影]
文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？
明确：
方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
四、体验与反思
[投影]
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？
学生自由发言。
五、教师小结
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学习，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
六、作业
1、完成文后练习三
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条