不止于煽情

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煽情即鼓动人，鼓动人的情感。有人认为煽情是一种激发学生对文章语言文字的感知的“催化剂”。创设一种调动学生学习情绪的环境，有利于学生对文章内容的理解，有利于学生进一步把握作者的思想情感。也有人认为煽情是对学生思想情感的强迫，应该在语文课堂教学中禁止。那么，究竟应该何去何从呢？笔者以教学《，你在哪里》一课的实践体会，谈谈对这一问题的认识。

笔者执教《，你在哪里》一文时，遭遇到了尴尬。这首诗歌是柯岩于1977年逝世以后写就，不仅表现了在那特殊年代里亿万人民的心声，也体现了人们面对时代转折的复杂思考。那一声声“――”是当时亿万人民发自内心的深切呼唤，体现了亿万人民热爱的深挚感情。上课伊始，我就声情并茂地朗读了这首诗歌，我读得很投入，因为这首蕴含深情的诗歌深深打动了我，我想当然地认为肯定也能够打动学生。可是，学生的感情并不能与老师同步，读得深情，听得草草，甚至当几次读到“――”的时候，下面有窃窃的偷笑声，显然认为这样拖长了调的呼喊声相当奇怪。可见，教师尽管感动了自己，却没有感动学生。为何会出现这样一种“剃头担子一头热”的情形呢？我细细思索原因。

这篇文章与学生的距离有点遥远，现在的学生不可能与70年代的我们一样对怀着那份深情，所以平白出现的我们对着高山喊，对着大地喊，就不能打动他们。那么怎么办呢？“良好的开端是成功的一半”，课堂一开始如果能够营造一种感伤的氛围，调动学生的情绪，让学生的情感活动与教材蕴含的情感相一致，这样就能拉近文本与学生之间的情感距离，让学生走近文本。

于是，在上课一开始我就播放了纪录片《十里长街送总理》，哀婉的音乐，肃穆的人群，垂泪的脸庞，具有很强的形象性和感染力，一下子把学生带入到对总理逝世的无限感伤与追思当中。甚至有好几个女生也已经泣不成声了。再学习课文《，你在哪里》就水到渠成了，教师朗读的时候，学生也跟着一起读，当读到“我们对着高山喊：‘――’”的时候，学生仿佛也成了那些送总理的人群中的一个，在对着高山无限深情地呼唤人民的好总理。曾经的尴尬不再，我甚至觉得这样的诗歌不需要再多教什么，一遍朗读下来，学生已经完全融入到了诗歌当中。

初中的学生毕竟比较单纯热血，情感容易调动和激发，而这样的调动和激发有利于他们与文本的融合，有利于他们情感的进一步升华。那么，教师何不好好煽一下情呢？

启示一：作为语文教师，要善于运用“情”这一有利因素，在恰当的时候用多种方式调动学生的学习情绪，使之与文本以及课堂氛围相融合。在语文课堂上，教师的“煽情”往往可以达到事半功倍的效果。

然而，激动过后，平静下来思索，这首诗歌能如此打动我是基于我对的了解，读这首诗歌总理的形象始终萦绕在心中。那么，打动学生的是诗歌还是仅仅是当时的那种氛围？他们的流泪是不是也可能只因为当时感伤的氛围？当离开课堂以后，他们心中，还留下了什么？未经审查的情感是没有价值的，那么这份感伤经过学生内在意识的审查了吗？

所谓情感是“人认识客观事物时产生的各种心里体验过程”。情感是不能脱离认知的，脱离了认知的情感是无源之水，无本之木。认知是情感的基础，并引导情感向更高更深层次发展。

于是，我决定从加强认知入手。在课前布置了两个预习作业，一是下发梁衡《大有大无》，让学生认真阅读。二是让学生采访爷爷奶奶，让他们去了解在长辈眼中的形象。梁衡的《大有大无》写了惊人之无有六：“死不留灰”、“生而无后”、“官而不显”、“党而不私”、“劳而无怨”、“死不留言”，以及有大智、大勇、大才、大貌、大爱和大德，塑造了一位大公无私，一心为公的好总理的形象；而采访长辈，不仅让学生了解到活在长辈心中的有血有肉的，而且让他们感受到长辈们发自内心的对的敬仰之情。学生真正认识了，与文本达到真正的共鸣。

启示二：“丰富学生的情感”，“提高学生的认知”是语文课堂教学中的两个点，而这种情感的丰富更应是建立在认知的提高的基础之上的。更何况初中学生的思维正是从感性向理性转化的时期，所以我们教师在课堂中需要煽情，但需要提高学生认知。

总之，教师在煽动学生情感时，不能仅仅满足于创设情境，发挥情感因素本身的催化作用，更要想方设法让学生的认识同步到位。语文课堂教学需要煽情，但更要不止于煽情！

（作者单位：锡山高级中学匡村实验学校）