对抗崇高 2期

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当代中国基本上算是一个没有信仰的国家，这并不是说我们的生活环境中没有宗教的位置，而是人们往往会把宗教和信仰一分为二来看，形成了一种特殊的现象。所以经常会看到很多人貌似虔诚地烧香礼佛，其实不过是想靠祈求某些连他们自己都未必相信的神或佛来实现个人欲望。在这样的环境中，宗教可能连象征意义都不具备，甚至在某种程度上已经沦为了工具。艺术家黎薇的最新个展――“感谢上帝”，单看标题会觉得跟宗教有关，他甚至在杨画廊里“复制”了一个形似教堂的空间，祭台、蜡烛、十字架等宗教设施一应俱全。但这件名为《感谢上帝》的作品，其实已经超越了宗教本身的含义，更多是对“信仰”的一种拷问。

“人类越来越坚信自己是世间所谓最高贵的生物，于是我们制造各种信仰，编造各种荣誉或者名言警句，但是这些东西从一开始就是建立在不公平的基础上，这使得很多以爱为名的信仰渐渐变成了纯粹意义上的心灵鸡汤，人们习惯传播却永远不会做到。”从黎薇在展览前言中说的这段话里，大概可以了解本次个展的基调――建立在怀疑和自省基础上的对生命价值的思考。“人与人生而平等”，这是一句老话了，但从生命意义上来说，人与世间万物其实都生而平等，也许正是因此，黎薇才会特别强调：“活着是所有生物无可厚非的信仰。”而这也是《感谢上帝》这件作品的前提。

且看黎薇如何来表达这种对生命的信仰吧！整个展览现场仅靠几盏烛灯和祭台的烛光照亮，昏暗的光线似乎给一切蒙上了一层庄严肃穆的色彩，人们变得轻声细语、小心翼翼，有别于通常观看展览时的嘈杂和随意。在这种氛围中显得格格不入的是横尸在祭台右侧的一只栩栩如生的老鼠，它的死状就像它的存在一样毫无美感。这或许是一种提醒：假如真有神存在，那么在神的眼里，身处于这个空间内的所有人其实跟这只老鼠是同等的生命。发现这一点，也许会让许多人觉得不舒服，人不可能对老鼠的存在感同身受，即便生命在广义上是平等的。所以黎薇试图探讨的问题非常现实：人可能会信仰财富、权利、名望或其他东西，但唯一不信仰的就是生命本身。

存在即合理，存在本身就是意义，这一点是无须强调的。因此，即便一件艺术作品很难或几乎不可能对人的心灵造成什么影响，但是当你怀揣着好奇或疑问，推开杨画廊的大门，在修女装束的工作人员指引下进入昏暗的场所，原本“感谢上帝”的心却被泼了一盆冷水。就像有人特别严肃地跟你开了一个玩笑，而你还无法反驳。这也是黎薇一贯的风格，他的作品从来不会让人感到舒服，就像小而硬的刺，冷不防扎人一下，以此验证某种真实。至于由本次展览所延伸出的崇高的存在合理性……在这个乱象丛生的时代，所谓的崇高，也许本来就是种讽刺。