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十年雅漂,雅漂十年

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关键辞:雅漂是一次历练,几乎所有的队友都因为这次“事件”而改变了人生的态度,甚至是生活方式。对于我而言,雅漂的结束是安定生活的结束,是漂流于四方的开始。

万麟

’98雅漂队队员,绰号:小妖或者人妖。

1998年22岁,自贡。四川自贡硬质合金厂 工人

2008年32岁,北京。周易学研究者

今年春,在广州见到雅漂的队友黎文。当初与我同住一个帐篷多日,在穿越雅鲁藏布江大峡谷中摔下5米多的悬崖而毫发未伤。夜间在帐篷中对我感叹数晚:“命大是福啊!”我拿菜谱,翻看价钱,却见那家伙粲然一笑,“吃,尽管吃,管好管饱,你还以为是当年没得吃的日子啊?”我默然。

本是预备着今年雅漂十周年之际,做一个回访,大家伙儿聚聚,有的队友现在恐怕已六十多岁了吧,当年分手后就没有再见,各忙各的,悄悄的没有音信。

雅漂是一次历练,几乎所有的队友都因为这次“事件”而改变了人生的态度,甚至是生活方式。对于我而言,雅漂的结束是安定生活的结束,是漂流于四方的开始。1999年初,离开生活和工作过的老家,飘荡在成都,最后又转战到广州、深圳和北京,漂流的人生中有着无奈,但更多的是精彩。从开始的专业从事户外活动,再到现在的闭口不提任何关于野外的话题,从容易激动的心情到平静如水的思绪,这样的过程也不知道是不是年龄的影响,抑或是应了一句老话:“经历过了,就淡漠了。”

去年在北京,队友张涛知道我在从事有关周易和传统文化的工作时,表情复杂疑惑重重,开口就说:“以前咱们都是纯粹的唯物主义者,只相信自己的能力可以不被惊涛骇浪给淹没,现在你怎么成绝对的唯心主义者了?”我打了个机锋:“唯心中有唯物,唯物中寻求唯心。”其实我想说的是,当初咱们在没得吃没得穿没得用,外界的声音没有关心和鼓励,只有一大堆的质疑和批评的情况下,还能完成如此史无前例的探险活动,还能无一人员伤亡,这样的行为难道不能说是奇迹么?我相信当年雅漂时,每个人都会有一定能够完成活动的信念,队员们不仅无一退出,反而在拉萨休整时还“感召”进一个队员,这不是精神力量的体现么?管他惊涛骇浪,只求心中无悔,这就是唯物中寻求的唯心。

“雅漂”早已消融到日常琐事当中,为了生存而努力工作着,仿佛当年那场骇然的、惊心动魄的、艰苦卓越的探险事件与自己无关,也不会去刻意想起,但真的见到漂流的兄弟,看到有关雅漂的话题和图片,当初的一幕幕会突然跳出意识深处,似幻灯片一般重现眼前,清晰真实,历历在目,提醒自己曾经是伟大探险活动中的一员,经历过多么伟大的历练,更为自豪的是,自己在艰苦的环境中没有选择逃避,没有畏首不前,经受住了人性的考验。

雅漂的兄弟都是有担当的男人!

2008、9、20 北京