周国平:平淡的境界
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我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良；我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富；我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
周国平，1945年7月生于上海，中国社会科学院哲学研究所研究员，2006年受聘为西南政法大学教授。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻――乔治王岛手记》等。
最近周国平专门就“于丹现象”写了一篇文章。在结尾这样写到：
“她过于把心灵生活归结为心灵的快乐了。《论语》真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”这个断语下得太轻率，遗憾的是，它贯穿于对《论语》《庄子》的全部讲解，谆谆教导人们，对于任何会使心灵不快乐的事情都要看淡和顺应。这就可能把受众引向一心一意做顺民的平庸之路，从而消解我所期待于她的积极影响，乃至发生消极影响。事实上，无论《论语》《庄子》，还是柏拉图、《圣经》、佛经，核心的东西都是世界观，而每一种世界观都有着特殊而深刻的内涵。快乐只是心灵状态，不是世界观，至多是世界观所达至的某一种心灵状态。凡深刻的世界观，所达至的心灵状态决不仅是快乐，必定还有博大的悲悯，对于社会现实的关系也决不仅是超脱，必定还有坚定的批判。舍弃掉世界观，把心灵的快乐当作目的本身来追求，就真会把所解读的任何一种伟大哲学稀释为心灵鸡汤了。
于丹一再告诉我们要过快乐的生活，而周国平认为心灵需要的不仅仅是快乐和超脱。
周国平最近出版的散文集名为《善良丰富高贵》，他这样说：“我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良”；“我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富”；“我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵”。他坚定地相信，人的心灵应该是善良、丰富、高贵的，这是周国平对社会与人性的最深切的关注，是他对人的精神状态的最迫切的期望。
“国平是个孩子”
画家刘彦给周国平画过速写，他直截了当地说：“国平是个孩子。”
在侯艺兵给周国平拍的特写照片下面配有这样一行文字：“我仍是从前那个既敏感又淡泊的少年。”
周国平特别爱孩子，他也经常呈现出孩子样的神情。面对他，总会不自觉地想起一首歌：“像个孩子似的神情忘不掉，你的笑对我一生很重要。”
似乎很难见到周国平开怀大笑，他浅浅淡淡的微笑里仿佛有一种永远无法破解的神秘。
采访这天，他穿的是墨绿色的圆领衫，好像是某次活动的纪念品，下配休闲短裤、凉鞋。还说有一次去参加某知名商学院的聚会也是这身行头，而且人家还安排了他上台讲话。那天去的人，男士一律西服革履，女士一律晚礼服。我问是否没有人提醒他需要正装出席，他脱口而出：“那我就不去了！”
他经常到住处附近的公园跑步，到体育馆游泳。
我问：“这是你的养生之道？”
他答道：“我抽烟、喝酒、熬夜，养生无道！”
不管养生是否有道，周国平看上去确实很年轻，保守地说至少比他的实际年龄要小15岁左右。我开玩笑说他是因为总能娶到年轻漂亮的太太所以年轻，他也开玩笑：“那你说反了！是因为我有年轻的心态，所以才总能娶到恰逢最好年华的太太。”
“有没有青春永驻的秘诀？”
“岁月无情，青春不可能永驻，要想让自己年轻些，那就要活得简单，要是世故的话人就老了！”
“你不愿意接受采访，不参加聚会，回绝无数的约请，难道这样不是每天都在得罪人吗？”我问。
“我要有自己的生活，希望大家理解我。”周国平点燃一支香烟，平静地吞吐着烟雾，很自然，也很潇洒。
他渴望拥有一份属于自己的宁静，尽量避免人事的干扰和盛名的拖累。
“我每天基本上就是读书、写作、运动，最重要的，与家人共享天伦之乐。”
天下的亲情也许没有太大分别，但是遭受的境遇却各有不同。妞妞的故事曾经打动了无数读者的心，是妞妞让他的父爱有了新的着落。
他说：“天籁有两类：一是诗，二是哲学。据我观察，三岁的孩子是天生的诗人，五岁的孩子是天生的哲学家。”如今妞妞已经9岁，上小学四年级。他认真记录着女儿的成长，记录她天真可爱的“语录”，耐心地给女儿当“秘书”。
“我要感谢博客”
2005年深秋，新浪网站在征得周国平的同意之后，为他建了博客。
那等于是给了他一所空房子，他要装修，要备家具，要布置，还要经常收拾整理。
于是，周国平从忙碌中挤出一部分时间，维护他的博客。他不是专门为博客写心情日志，基本上是把自己写好的各类文章粘到博客上。他的博客朴素、简单，不花哨，很实在。
他自己粘贴文章，做分类和专辑，公告和信息，还添加了不少友情链接，设置了音乐播放，电子相册里的图片也丰富多彩。
半年以后，他的博客拥有了超过百万人次的访问量，每天都会有来自社会各界的热情读者留言或者发表评论。来访的仰慕者很多，但并不盲目，很多人称这里是“精神的家园”，说可以使自己的心灵得到前所未有的抚慰，可以促进自己心灵的成长。
但是，周国平对他博客的留言几乎从不一一回复，主要是因为太忙，再有就是他对于电脑和网络的应用还非常有限。他会在某个合适的时候写篇文章，统一进行答复。
谈到博客，周国平这样说：“遗憾的是我实在太忙，几乎没有时间维护，文章不经常更新，留言也总是不回复。估计会有很多人对我有意见，乃至愤怒。但是我要感谢博客，至少，我喜欢我的博客，喜欢这里的坦诚交流的气氛。因为博客，那些特别想对我说话的人有了一个说话的地方，他们的话语能够迅速而可靠地传递给我。同时，对我说话的人彼此之间又有呼应、切磋或争论，使我领略到一种生动的现场感。迄今为止，还没有别的手段可以把这做得更好。”
周国平认为最舒服的状态就是在家里读书、写作。他一向称自己不是演讲这块料，因为不具备良好的记性和口才。但还是有众多论坛和讲座邀他开讲，近一年以来，《周国平人文讲演录》一直处于热销之中。
“忘记玄奘是可耻的”
周国平不仅外表看上去年轻，而且身体状况非常良好，焕发着青春的活力。
被媒体广泛关注的是他去了南极探险，又去走玄奘取经的路，都是考验体力和意志力的地方。
“以你的年纪和性格为什么要参与这些探险活动？有人说你是为了作秀。”
“为什么不参加？我喜欢的事，有机会实现，为什么要放弃？故意放弃才是作秀！”
2000年的秋天，周国平意外获得了一个机会，他可以作为人文学者去南极体验生活。这对于他来说是充满诱惑的，因为对南极他一直怀着一种真实的好奇。
11月下旬，他们先到距离哈尔滨260公里的亚布力进行了为期4天的集训，12月初启程前往南极洲的乔治王岛，那是地球最南端中的一片陌生的土地。在那个荒岛上，他生活了58个昼夜，度过了圣诞节和新年，于次年2月返京。用他的话说：“我注定将在人类世界的喧嚣中不断地追思那千古荒凉的意味。”
2002年11月，周国平出版了《南极无新闻――乔治王岛手记》一书，他在前言中写道：“尽管是在媒体的喧嚣声中出发，尽管有许多人与你同行，你的内心依然是安静的，你的灵魂依然是独自走向南极的。”
在远离新闻的地方，他获得了独特的生命的体验。书中有这样一段话：“我没有目标，步履所至，到处一样荒凉，永远是海、礁石、山丘、冰雪和苔藓。在我现在的回想中，这种独自一人置身于千古荒凉的感觉竟是最值得怀念的。”
2005年秋天，周国平参加了中央电视台组织的重走玄奘路活动，用4天时间走了最艰难的一段路。尽管又是被媒体包围着，尽管他也为能够参加这个活动感到非常荣幸，但是周国平的内心依然平静。
2006年10月他们又出发继续走另外一段玄奘的取经之路。在这之后，还有很多路就在脚下。这让我想起电视连续剧《西游记》的主题歌：“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。”
他说：“从文化角度看，这个活动的意义是让我们重新记起和认识我们民族历史上一位世界级的文化伟人。”
“我认为：忘记玄奘是可耻的！在中国历史上，世界级的文化伟人屈指可数。玄奘不但是伟大的行者、信仰者，更是一位伟大的学者。在他身上，有在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。”
他之所以要去走玄奘取经的路，就是要通过漫长而艰辛的旅程到达自己心灵的圣地，求取属于自己的真经。“一个人无论要去什么地方，他的灵魂必须独行，否则他虽然身体到了那个地方，也不能说他真正到过了那里。”
宋代文人坡说过：“大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。”周国平说：“平淡不但是一种文字的境界，更是一种胸怀，一种人生的境界。”
人生最本质的东西终归是单纯的。我眼中的周国平，敏感而淡泊，执著而超脱，率性而自律。
他的生活紧张忙碌，却也淡泊宁静。
希望他在这平平淡淡从从容容的生活中真情依旧，在岁月沧桑中永葆一颗赤子的心。