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镌有乾隆御制诗的清宫挂屏(上)

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乾隆皇帝可以说是作诗高手,据一些学者统计,其御题诗保存至今并收录诗集的就有4万余首。仅乾隆皇帝一人的产量就堪比清康熙年间编篡的《全唐诗》,可《全唐诗》是由2200多人花费数百年时间才写出来的。乾隆曾自谓:“几务之暇,无他可娱,往往作为诗古文赋。文赋不数十篇,诗则托兴寄情,朝吟夕讽,其间天时农事之宜,莅朝将事之典以及时巡所至,山川名胜,风土淳漓,莫不形诸咏歌,纪其梗概。”(《高宗御制诗初集》卷一一,“初集诗小序”,台湾商务印书馆) 由此可知,乾隆皇帝十分酷爱吟咏作诗,并且题材广泛。

《高宗御制诗集》中的许多诗文多有写于各种器物之上,沈阳故宫博物院就藏有一些御制诗文挂屏,这些诗文既起到装饰挂屏的作用,还记录了当时宫廷内许多的政治活动,同时也为我们研究乾隆皇帝的个人审美取向及文化素养提供了佐证。

一、清宫挂屏的装饰特色

挂屏是一种由屏风演变而来的挂于墙壁之上的装饰品。由于其装饰性强,还比较耐用,因此,挂屏在雍正、乾隆两朝最为盛行。此时的挂屏是集镶嵌、雕刻、刺绣、诗书画等艺术于一身的艺术品,很受达官贵人和文人雅士的喜爱,更是点缀居室的一道美丽的风景线,这在雍正时期的《十二美人图》中多有反映(图1、2、3、4、5)。

清宫挂屏一般为长方形,以竖长方形、横长方形居多,但也有其他异形挂屏。通常为屏心上装饰有绘画、书法作品,清代中期还流行一种“天圆地方”的挂屏,采用红木为边框,瘿木、楠木等为板心,安装上圆下方的大理石框景,四件一堂,象征天地四方,正大光明。有的挂屏则是由几个方形正反相套,里层雕有“福”字或吉祥图案,带给人一种层次的美感。长方形挂屏多为四件套,或雕有梅、兰、竹、菊图案,或以琴、棋、书、画为内容填充。也有单件的横幅挂屏,内容形式多样,多为山水虫鱼、人物风景等图案。挂屏制作多以浅雕和线刻来表现作品画面,突出装饰效果(任慧丹《为有云屏无限娇――古韵雅曲话屏风》,载《吉林艺术学院学报》2007年5期第38页)。明末开始出现以长篇赋为饰者,所用都是历史名篇,这些赋不是单独出现,而是与画同饰于同一器物上。在康熙时期这种情况陡然增多。沈阳故宫收藏的掐丝珐琅挂屏均为乾隆时期的佳作,上面均有乾隆御制、御题诗,并大部分以上诗下图的形式体现,图均为表达诗意,也有部分挂屏仅有御制题诗。

清宫挂屏的用料也十分讲究。挂屏的边框,用料多为木料,一般选用紫檀、鸡翅木等贵重树种。屏心用料有木料、瓷板、象牙、大理石、珐琅、雕漆、缂丝、玉石、珍珠、织绣、玻璃彩画、竹等,囊括了很多材质和工艺手法。清宫也曾受意大利传教士的影响,用油画做挂屏的屏心。挂钩一般为铜镀金,錾有精美、吉祥的纹饰。

二、乾隆挂屏的使用场所

根据乾隆年间的陈设档所记载内容来看,挂屏多作为陈设出现在各个宫殿内,一般是成对分左右挂于墙面、门斗、门内外、隔断门、明柱等部位,也会偶有一件单独挂的。据记载,御笔题字挂屏多将之挂于宫殿内作为陈设。

三、院藏乾隆御制、御题挂屏

沈阳故宫博物院收藏的这批珐琅挂屏均为清宫珍藏,除了个别的上面只刻有御制或御题诗词之外,其余的皆为上诗下画的表现形式,并且画面的图案均可对应上面的诗的意境,非常独具特色。

1.清乾隆紫檀边掐丝珐琅“御制题画诗”挂屏(图6)

高71厘米,宽39厘米。

挂屏呈长方形,紫檀木框,铜板掐丝珐琅制。屏上方镌卷须锦间饰番莲,阴刻填黑乾隆“御制题画诗”,七言诗云:“枫丹云白问程天,弗校途中孰后先。一幅画斯为旅矣,三人行必有师焉。鸡鸣茅店应才别,驴背石桥夫岂然。却笑蹇犹费牵策,忽忘身被利名牵。”(见《清高宗御制诗》第十二册,第四集,第169页“右蹇”,故宫博物院编,海南出版社2000年6月出版)右上方刻“御制题画诗”右下方刻款:“右旅蹇,臣于敏中敬书”。下刻“臣于敏中”阴文方印,“”阳文方印。这是一首蹇旅诗,亦是一首醒世诗,告诫人们不要为名利二字所牵连。

诗下饰掐丝珐琅旅蹇诗意图。画面山峦连绵,山间有蓝、桔黄、黄、紫等色树,山下一行四人,三人骑驴,一人步行。

于敏中(1714-1779年),字叔子,一字重棠,号耐圃,江苏金坛人。乾隆二年(1737年)进士,官至文华殿大学士兼军机大臣。在乾隆朝为汉臣首揆执政最久者。乾隆三十八年,诏议开馆校书,初刘统勋反对,于敏中主力开馆。四库全书馆开,于敏中为正总裁。于敏中擅长翰墨,书风近董其昌,是当时颇有影响的书法家。卒谥文襄。

2.清乾隆紫檀边掐丝珐琅“御题柳汀仙舫”挂屏(图7)

高67.5厘米,宽38.5厘米。

挂屏呈长方形,紫檀木框,铜板掐丝珐琅制。屏上方铜地,阴刻填黑乾隆“御题柳汀仙舫”七言诗:“青蒲戟戟刺波芽,舣舫轻风拂鬓斜。对坐如评高士传,那更水面问桃花。”(《清高宗御制诗》第十二册,四集,卷三十四,三十一,第128页“文徵明柳汀仙舫即用其韵”,故宫博物院编,海南出版社2000年6月出版)刻款“臣于敏中敬书”,下刻“臣敏中”阴文方印、“敬书”阳文方印。

诗下饰有柳汀仙舫图。图中的山均用渐变的颜色来彩饰,山边缘至里处分别为深蓝、浅蓝、白色,山脚下柳树茂盛,白色的湖面上泛有一舟,舟头一蓝衣者似为船夫,舟尾坐红、灰衣者各一人。

3.清乾隆紫檀边掐丝珐琅“御制樵”挂屏(图8)

高67厘米,宽35厘米。

挂屏呈长方形,紫檀木框,铜板掐丝珐琅制。屏上方铜地,阴刻填黑乾隆“御制樵”七言诗:“荷担犹忆响丁丁,独步宁关求友声。一例斧斤入山者,缘何翁子特传名。”(《清高宗御制诗》第十二册,四集,卷二十九、三十六,第37页“樵”,故宫博物院编,海南出版社2000年6月出版)刻款:“臣于敏中敬书”,下刻“臣敏中”阴文方印、“敬书”阳文方印。这是一首歌颂樵夫的诗,下图为诗意图,山脚下的羊肠小路上,两樵夫一前一后,走在下山的路上,前者肩担木柴,后者肩扛斧头。