留住儿童缺失的经典
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儿童时期“读什么”，是一个大问题。儿童在“读什么”，是一个现实问题。儿童该“读什么”，是一个导向问题。鲁迅先生早就提醒我们，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”，那是有可能使我们的孩子成为“畸人”的。
想通过学校发生的事儿与相关新闻报道，透视儿童阅读世界折射出的问题。
问题一：儿童自由阅读失缺
1.“零”阅读
家长会上，互动交流阶段，一位爸爸说孩子没时间读书。我很纳闷，我们一直体现“轻负担，高质量”，他的孩子怎么回事？细问原委，他每日自行安排孩子完成随进度的练习题语数外各两套，还要练习1小时小提琴和半小时乒乓球。我听后，忙追问孩子几点钟睡觉？这个爸爸回答11点。我无语。
受应试教育体系的深度侵害，老师、父母为了让孩子多考一分，付出的代价终身不换——舍弃了读书的习惯。另外，我还想将存在低俗化和功利化倾向，类似《植物大战僵尸》等一类充斥妖魔鬼怪、恐怖暴力，既误导儿童行为，又危害儿童心理健康的所谓书籍，也归为“零”阅读的范畴。
2.“快餐式”阅读
一日问几个年龄不一的孩子：“你们最喜欢看什么书呀？”按年级段梳理大致为：《摩尔庄园》、《淘气包马小跳》、《名侦探柯南》、《笑猫日记》、《梦里花落知多少》……
每到书店，总看到许多学生席地而坐，如饥似渴地翻阅各种书籍，仔细看来，他们选择的读物多为市面上流行的、较为肤浅、缺少文化积淀的畅销书。在跟风阅读成主流，浮躁文化乘虚而入的时代，儿童阅读也呈现出比较表面化、信息量少、情感也是快餐式的现状。原谅我将卡通漫画、校园文学、青春文学、网络文学也归在此类中。
问题二：儿童经典阅读失重
1.儿童经典阅读≠外国优秀读本阅读
外国优秀儿童读物也大量“入侵”儿童的阅读世界。当然，我并不反对甚至赞成优秀的外国少儿读物的引进，如绘本系列，在中国是个新生事物，却潇潇洒洒地夺得了众人的注目，成为了小学语文教学中一支新生的教学资源力量；童话系列，如《丁丁历险记》、《爱丽丝漫游奇境》等；名著系列，如《假如给我三天光明》、《鲁滨逊漂流记》等。
2.儿童经典阅读≠儿童经典古诗文阅读
经典诗文，是经过不知多少朝代的大浪淘沙而积淀下来的精华。近些年来，儿童经典诗文的呼声日渐高涨，从“现代”私塾、国学经典、古诗词到小古文研究，“复古”文学思潮正在大面积影响着中国儿童，冲击着学校教育。儿童经典诵读存在误区即古代文学才是经典。
乱花渐欲迷人眼。当各式各样的读物为儿童打开了一扇又一扇窗口时，很可惜的是，在多年工作中，越来越少、甚至逐渐消失了这些人的名字：鲁迅、老舍、叶圣陶、冰心、巴金、萧红、朱自清、沈从文……面对中国现代经典文学作品，教材体、量少质轻的现状这是令人担忧的。有人形容“安徒生的童话就像摆在家中的精美铜器，越擦越亮”，我则希望更多的中国儿童能形容“中国现代经典书籍就像青铜器，照亮、传承、弘扬中华文化”。我想呼吁的是：留住儿童缺失的经典——中国现代经典文学。
首先需正名定分。我们经常说，常念为经，常数为典。中国现代经典文学是中国现代民族和文化的风向标，从对待它的态度和方式上，对后人总是有着巨大的启示和指导意义。历史的进程必须给予中国现代经典文学阅读以发展的空间。
其次需顺时而为。现在，我们的通用文字为中国现代汉语，儿童正是运用祖国现代汉语知识储备进行广泛而自由的阅读，提倡阅读中国现代经典文学，就是让儿童的精神成长能与中国现代文学大师同行，找到文学经典与孩子的精神契合点，拓展儿童精神生命的空间。时代的良知必须给予中国现代经典文学阅读以宽广的臂膀。
最后需遵循心理。儿童文学作家范先慧认为“我们不应蹲下身子和孩子说话，应该把孩子抱起来，放在桌上，平等对话。并且在这个高度的前提下，学会用自己的视角、观点、态度和思想去看书、看问题、看世界。”生命的成长必须给予中国现代经典文学阅读以温润的土壤。
中国现代经典文学有其独特的语言风格、情感背景、文学个性，教师的布道与行动将带领学生进入名家的文学世界，并将此变为儿童的文化积淀，以达到关怀孩子的人文精神成长、弘扬和培育民族精神、初步鉴赏文学作品的目标。从钱理群、朱自强、徐冬梅到张学青，从《名家文学读本》、《经典儿童文学读本》、《日有所诵》到《12岁以前语文》等经典阅读教材的研发，中国现当代经典文学阅读从不寂寞、脚步深沉。作为教师，如何在小学语文教学和中国现代经典文学之间巧妙借力？在一系列的追问之后，我们正努力探索二者之间相结合的路径。
其实，我们已将阅读中国现代经典文学的种子埋进孩子的心田，我们等待的将是倒春寒后一场蓬勃的春雨。这场春雨会带来什么呢？我在情不自禁地幻想：中国现代经典文学的阅读，有如登山，一帮儿童正在攀高峰而享受“一览众山小”的喜悦，在他们的人生路上相遇了一位又一位名家大师，十年、二十年后文学的山顶之上一群群真正的思想家迎风而立。
以此，打开另一扇窗，留住缺失的经典。