比?朱子?王阳明的「格物?
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儒家所言「?嚷}之?W的本?，是相??兜赖碌谋举|，自?地作道德的???，以至充其?O地建立道德人格，在有限的生命中，?展成??o限而?A?M的生命?程，此即由???踏上成?成?的?梯。道德的本?根源於「仁??仍凇沟谋拘淖约海?谧杂X、自?、自律地自定道德律令，所以，「?嚷}是?仍陟??人自己，能自?地作??工夫?道德????，以?展完成自己的德性人格，???缮???nbsp;
朱子的修?工夫方法?椤?M?z系?。「?M?z系?是道德的根源?K非?碜员拘牡摹?仍诘赖滦浴梗?赖碌?恿Σ辉诒拘模??烧J知心分析、?察客?事物所得的知?，是直?分解之思考方式。??拥乃季S方式是在同一界域中，?M向地?z取知?。由?知心去??客?的理的主客?知??S，以???的方法?道德，???的方法是以知?作媒介，即?闹骺?α⒌哪芩?P?S。
朱子?承程伊川?解仁是性理，在析心?理?槎?那疤嵯拢?硎浅?蕉??a的形上?；而心?情是?猓?馐??在而活?拥男蜗铝x。即性心情是形上、形下二分；心能??z性情?如下?D?，上?性而具?理。由於心?理分??楫??，心只在後天的??然?饣?用妫?募炔荒艽嬗械?染弑?理，道德???必依待後天工夫，在喜怒哀?肺窗l之?r，以敬意?砗?B此心，?涵??用敬，??W在致知?，此是後天?合?，而不是孟子言「仁??仍凇梗?允窍闰??合?。
性 ?形上、普遍?
心
情 ?形下、具??
在《朱子文集》答?道夫??校?熳诱f?
天地之?，有理有?狻?理也者，形而上之道也，生物之本也。?庖舱撸?味?轮?饕玻??镏?咭病J且匀宋镏???胤A此理然後有性，必?此理然後有形，?不外於一身，然道器之?，分?甚明，不可?y也。(?一)
朱子以?樘斓刂?g理?馐嵌?值模?硎切味?系模?馐切味?碌摹H说男允抢恚?说男氖?狻V熳铀?f的「心，可?⒖肌吨熳诱Z?》中?坠???，
???「??是心，抑是性？
曰?「??只是心，不是性。性只是理。
又云?
所?者，心之理也；能?者，?庵?`也。
心者，?庵????/p> 又云：
心官至?，藏往知?怼?/p> 性者心之理，情者性之?樱?恼咝郧橹?鳌??二)
?纳狭幸?模???可知朱子所?的心、性是不同的??。故?「性即理。性是理，是形上的??。心是?猓?切蜗碌墓??，是?庵???P男圆皇峭?坏摹V熳右?槲???在所把握的心只是?知心，所以?「心官至?，藏往知?怼埂P摹⑿浴⑶榈年P?S，朱子?明性是心背後的形成的所以然之理，而情?t依性而?樱?思础盖檎咝灾?印??三) 至於「心者性情之主?t?心是性情的管?z者，心依循性所?之情?t?樯魄椋?@是「心者性情之主的意思。??诱f?恚?χ熳?碚f，心是??心，它本身不能??生道德行?椤?K且朱子因析心?理?槎?樱?斐傻赖???的?恿Σ蛔恪R虼酥熳拥摹父裎锔F理的最大毛病，在於不能?明自律道德，流於他律道德，此?榈赖卤举|的迷失。成??M?z系?。朱子析性?理?槎?诱??M?z系?的典?。
儒家肯定道德主??仍谛裕?J?榈赖???必然是?惹箪读夹娜鼠w的?程。?此?仍诘牡赖滦亩?????，朱子以?橄群?B後察????r，如?明水止以?於心?理明；??r，察?已?之情?，使之依理而?，以?於中?之和。因此?生「?e子?樽凇沟恼f法。??於「?e子?樽凇沟???，???谙乱还???。?
儒家孔孟?鹘y??椋?男允且弧P泽w是具?活??的直???生???。因朱子以心性?槎??赖碌??试谛裕??允切紊系摹⒖陀^的，故是??B的，不能直接呈?起用，心只能向上?附，心性永?成?橹骺?αⅰT谥熳拥南到y中，心不能自?地，作道德活?樱??仨?倚待?W??教育的?程???l本心。
若用海德格的名?，?t?橛伞阜较??理(?四) ??椤副举|??理。(?五)?即由「自律道德??椤杆?傻赖隆供w。「本???理是由本??Q定道德法?t，以存有?的?A?M??Q定善。?是由??里士多德至康德前的哲?W?鹘y。朱子以客?外在的理??Q定道德，即是走?「本???理之路，相??断惹厝寮宜?ㄖ?较颍?熳铀枷?橄到y之?型，可??嚷}之?W的迷失。「致知格物只成?樯⒘兄?喉?取，而只落??於存有之??z。(?六)
朱子有??拥霓D移，是因?橹熳拥那?W方法先?姆治觥⑥q??槭级耍??皇窍扔杀拘奶??槭级恕D蚕壬?f?「朱子重分解，此非其病，病在端?不明也。……此由於未能先理????也。(?七)
「???是?恼??的生命???约旱男悦??矗?杂X地?下?取本心?K能?U充之。朱子正是未??此理，相反地，?向以格物?理，?砟ゾ?修?工夫；?W⑨??θ祟?道德行?榈能?弱，以此??ο蟆V熳舆@?拥霓D?，自有其弱?，但是因?椤负?B即居??敬，使心?饽?凼?a，使其能面?Τ?降男岳恚??R其尊?馈B??下?恚?恰刚?R?烂C、正衣冠、尊瞻?而已，乃空而?o力，只是不自?的好??T。
朱子?未能?恼??的生命???约旱男悦??矗?杂X地?下?取本心的?U充工夫。但在一般人的角度下，比?容易理解，甚至接受朱子的方法。因?橐话闳说?赓|，意志比?薄弱，容易受情?、?境、影?，在日常生活中未能完全由良知自己作主，需要由?W?、教化的方式，?掘自己的??力，?????量??]，?涨筅?向完善，???u?式地?展道德人格，比?合符教育的功能，而??咏袒?绞剑?容^?同人的可塑性，也易?榻逃?ぷ髡咚?邮堋?nbsp;
朱子?π岳?热堇斫馍现??睿?斐尚泽w道德意??力量之?p?ⅲ?思确钦?y儒家立教之本?，亦成?橹熳铀枷胱畲笾?毕荨?nbsp;
2.王?明由??系?所?出的格物?
王?明的修?工夫方法?椤缚v?系?。「??系?由良知自我震??r呈?的涵?z，自律、自?、自定能?出是非方向，在?下所?取的本心，此本心即是理。此理是由心所?出判?嗍欠欠椒ǖ模?械赖?热莸摹4死砟茇?注於事物上，即是由先秦儒家本???生的立?直??。
王?明?W依孟子「仁??仍凇顾?_出的「格物致知，相??惹嘏f?即「自律道德、「本?工夫本心涵?是非善?海??槭欠巧?鹤髋?省R嗉春5赂袼?f的「方向??理，由良知?放方向。???本心是知是知非的??剩?患偻馇蟆R磺?r值判?啵?际怯尚乃?C?，「格物是由良知的呈??橐磺???氖挛镔x予意?，在活?拥倪^程，而使之德性化、?r值化。「仁??仍凇褂伸妒窍闰?的，即先於??，不是由??和?W?而得，所以道德???有必然性。
??V??，王?明由「??系?所?出的格物?，是由道德???的方法?z取物?w於心，一旦人的自?心呈?指?У赖滦?椋?孕闹?尸F、伸展、以至遍??於事事物物中，由心以主宰物、?合物。??拥目v?方法，可以?U大至本?宇宙?的?z物?w心，心以成物的???。此「??系?所?出的格物?，故?「格物?檎?铮???t正其不正以?w於正。概言之，主?要求推致良知天理於事事物物，使事事物物各得其理，即王?明所??「致吾心良知之天理於事事物物，?t事事物物皆得其理矣。(?八)意?逆?是良知明???r呈露震?樱?ㄟ^此震?臃凑兆约海?赐ㄟ^此震?诱J?自己，?下?取，由「知善知?旱男摹梗?鳌盖蠓判摹沟倪^程，至「?男乃??沟木辰纾?钺崮芩??诙?橐唬?皇亲约赫媲械刎?定?朗?。?人就是能充分地完成人的自?性。
王?明?W?是?出人之所以?槿说谋举|，能?孔孟相???K呼???象山。工夫比朱子?易，不是以物?的「?狻沟耐?樱??浴感摹沟哪?幼饔秘?於事物。
3. 朱子、王?明?格物?衡
(i) 王?明借《大?W》「格物致知判入其致良知教
自朱子後，《大?W》成?樗巍⒚鞫???W的??中心，?是因?橹熳幼?W??的?B度?乐?、?R唬?兴??人的?帕ΑA硪环矫妫?熳拥尼?W蔚群，大力推?又熳拥?W??，使朱子的?W??能?V泛地流?鳌A硗猓?熳铀??的《四??繁欢?楣?W，所以大大地提高了朱子的地位。唐君毅先生亦??
朱子?嗤??螅?熳又v《大?W》，所以人人?《大?W》。王?明也要?摹洞?W》入手，但是他把朱子的?法扭?。王?明是孟子?W，他?《大?W》是孟子?W的《大?W》。朱子的《大?W》是根??桃链ǖ闹v法。(?九)
唐先生?朱子?嗤??蟮脑?颍??橛赡纤沃撩鞒豕?W的推?V及???酥匾?，令朱子的?嗤?遮?盛大，所以王?明所??的「致良知亦依《大?W》?，以扭?朱子的系?。《大?W》中有「正心、?意、致知、格物，所以，王?明亦?《大?W》八?l目而?，可?闹铝贾?痰闹饕?热莘治觯?嘤小刚?摹⒄\意、格物、致知。
在《大?W》本文，「致知之?，意思不甚明?，?K?o致良知之意。王?明??鑫虻溃?矫靼字熳俞?「格物致知以「格物?理的方法，析心?理?槎??哉J知之?路，求得物理以成德，是取?接剞?。更重要者，朱子以?榈赖侣闪钍峭庠诘模?仨?向外?で螅??サ赖碌?仍诟?矗?D?椤杆?傻赖隆埂l妒峭蹶?明?ⅰ洞?W》之「致知?化?椤钢铝贾?梗?兹胄募蠢淼拿}?中?本?工夫。重倡孔孟「心性?W，?「仁??仍凇沟牡赖伦杂X性，??「自律道德?。
朱子的工夫?是通?「格物?碇?斓扩v天理?，希望由此得出道德律令?碇???榉较颍?浴父裎铩?橐颉M蹶?明「格物??t是在自律道德中，通?本心?良知/?粹???理性??出道德律令，在此中，行?椹v物?由良知伸展、遍??而得以正，?Q言之，以本心?橹鳎?愿裎铹v行??正物??楣??nbsp;
王?明?α贾?亩?x是「所?人?不知，而己所?知者，此正是吾心良知?。(?十) 即良知是私下的、具?热莸摹⒂?恿Φ摹！钢铝贾?故前蚜贾??炖砘蛄贾???X知之是非善?海?蛔?它?樗接??g隔而充分地把它呈?出?硪允怪??於行事，即成道德行?椤9释蹶?明?L??
若鄙人所?致知格物者，致吾心之良知於事事物物也。吾心之良知即所?天理也。致吾心良知之天理於事事物物，?t事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者致知也。事事物物皆得其理者格物也。(?十一)
王?明??渡?钚?榈呢?任，??z於心意中，正心?意，不正?w於正，由心的天理良知???韶??匾磺猩?钚?椋?磺猩?钚?椴荒茈x?心意而?立自存，再?一步，王?明倡言的正物?，亦不限於生活行?椋??樘炖砹贾?餍徐渡?钪校?嗫闪餍徐犊筛惺堋⑾胂竦氖挛镏校?@些可感受、想像的事物，即由良知的作用而???韶??氐奈铩U?歉型?樾裕??物?橛玫囊饬x。
王?明以《??》、《孟子》?硪?模《大?W》。王?明用致良知教套在《大?W》?龋?诹x理上合乎先秦孔、孟儒家思想。但依《大?W》文?的?理系?，?t?]有明?地表示「格物致知的意思；在?方面，正因?椤洞?W》文??]有明?地??「格物致知的意思，所以若王?明?「格物?椤刚?铩共贿z孔孟「?仁知天、「?心知性知天的本?，又能加??孔孟?W?的理?效力，正好融?R《??》、《孟子》?《大?W》的?通性。?拇它c看，知悉王?明善於?儒?W精神的一面。
另一方面，根??洞?W》原文，它本身只是?示儒家「?嚷}外王的??程序的??，?K?]有?定格致?正修的具?涵意。?也是?槭颤N宋明儒者常是根????自己的思想???硪栏健洞?W》文??热荩?戆l?]他??的??。由於思想?系不同而?Α洞?W》有??不同的??。因此?以??更符合《大?W》之原?，?W者若再於此作??批?，?t甚??o?。
(ii) 朱子是否歧出?椤?e子?樽凇?nbsp;
自孔子?仁?—?仁以知天，至孟子?本心即性?—?心知性知天，皆有?A教下的道德形上?W，此道德形上?W在先秦?r已有初步的完成，至宋、明儒?起，?t已能充分地完成。儒?W是成德之教，由己??人，即??人的道德自我的完成，?U充至他人的道德的自我呈?，以至完成，是成己成人的教。
「?e子?樽凇挂辉~是牟宗三先生在儒?W本??理?述中，?χ熳釉谌?W史上地位的判?。牟先生使用此判?是根??墩??》、《孟子》、《中庸》及《易?鳌返日?y儒家?典?楸疚唬?钢熳?Φ赖隆副倔w及「工夫???屠斫猓?衅?x或偏差的?向。由於朱子在此偏?或偏差的?向中，自成一套?W??系?，又能在儒?W史上取得一代宗??的地位，故判朱子?W是「??e?樽凇够颉?e子?樽凇埂＜粗熳幼杂凶约旱乃枷?W?，可以?立自成一套?W??系?，自成一家。此一判?不是?χ熳?W??有褒?和??。只是牟先生?θ?W系?的精研，由先秦至宋明儒?W文?反覆?研後所得的研究成果。
依牟宗三先生分判?槿?担?俯v1??象山王?明是?斡煽鬃又?逝c孟子之本心而直接完成者。?2?北宋濂溪、?M渠、程明道下?胡五峰以及明末之?⑥??t是兼?《??》、《孟子》?《中庸》、《易?鳌酚幸换匦???摺）v3?伊川朱子?t歧出而未能及。(?十二)
牟先生分判宋明儒三系?中，?1??象山、王?明系，?2?周濂溪至程明道系及由程明道?出胡五峰至明末的?⑥?剑?允怯尚捏w?性?互相通?，能?蛴谢匦?淖晕姨嵘?睦碚?????的方法，?椤缸月傻赖隆埂K??所以能如此，是因?樗??能?蚩劬o先秦孔、孟?理，承心?起用，以?U充本心善性?楣し颍?杂X地、直接地作??的???工夫。而朱子所以歧出，由於朱子重?克治人性的弱?，遂迷失了善性自然?U充的本然自?工夫的能力，不自?地??孔孟所?的既?仍谟殖?降牡赖滦紊?W。(?十三) 以後天的??看待?嚷}之?W，?恼J知?路，混淆儒?W之本?「心即理?，以?榇死??缎模??更?樘??叶??降漠?然之理，名?椤感岳怼梗?D?椤杆?傻赖隆埂?nbsp;
朱子的迷失，而落入的困境，理由如下：
第一，朱子以?榈赖侣闪铐?要向外?で螅?ㄟ^「格物?理的?知方式?ふ姨斓扩v天理?，以此得出道德法?t?碇???槟J健9试谥熳拥南到y中?]有道德?仍诓蝗菀训牧α浚??欢ㄒ?高^?接的???工夫，如居敬、涵?、格物、?理等方法，而?????知?本是助?，以?些助?工夫????的必要?l件，遂成本末倒置、倒果?橐颉?nbsp;
第二，因他?⒊?街?砼c後天之心?α?︱?，心?知地?z具理，理超越地律??模?t他所?的成德之教?⒆月傻赖伦?更?樗?傻赖拢?嗍?u磨?u?之?u教，而在格物?程中?o?是在把握「超越之理方面或是在??知?之取得方面，皆由「成德之教的本?工夫，?成他律道德之?u教之?Q定的因素。
第三，?⒅?R????成德???混?在一起?，既於道德?椴怀海?荒茱@道德之本性，?挽吨?R不得解放，不能?知?之本性，造成困?_，增添成德工夫的?苦。
第四，朱子以《大?W》??樽谥?斫忉?《??》、《孟子》、《中庸》、《易?鳌贰R砸??性的?理代替儒家??C指?、因材施教、??l式的教?W法，限制儒家的活??性，造成儒家系?分歧。
朱子工夫?然不能由心?起用把握??人的?仍诘赖滦裕?喾吹模?s因此而自成一系?，自立成家，?樗未?葬岬娜?W泰斗。?牧硪唤嵌日f，正好?充?鹘y儒?W的不足?，使儒?W教?W更全面化及多元化，更能?富儒?W在教?W上的涵?性。
4. ??：朱子?王?明「格物?皆可通向人文化成世界
儒家重?人文化成的世界， 物理世界是中性，若??落道德心的照察，世界只是平寂地存在，不能?展文?W、??、宗教、哲?W，甚至科?W，?]有人???r值的世界更?]有?v史、文化。然而儒?W在具?的生活上怎???行，先秦?r《大?W》的三??、八?l目已有清晰的???的理?和指引，系?性??，使?W者容易掌握。朱熹喜言《大?W》，尤?邸洞?W》的架??性，更?椤洞?W》作?。亦是?槿宋幕?墒澜缱髦敢??谷丝梢栽诘赖???的?程中，有理可循。朱子?向以格物?理，?砟ゾ?修?工夫，??冬F代人?t容易引起共?，特?e是道德意?薄弱的人，朱子?W尤?橛H切，??恫荒芟??赖卤拘牡娜耍?熳邮且淮筘??。
朱子?目陀^外在性的???上?存在的「性即理系?，王?明?牡赖?仍谛裕?嬖诘睾??摹感募蠢怼瓜到y。在儒?W「仁??仍凇沟慕嵌认拢?蹶?明?W是依儒?W一?宗旨，朱子?W?t未能相??H粼诠し蛐摒B方法的普遍性上?，朱子的方法，有客?的?理可循，??合一般人的?赓|，容易被大?所接受。相??吨熳拥姆椒ǎ?蹶?明的修?方法以良知的?仍诔?叫?橹鳎?话闳溯^?掌握；若不是真正了解本?工夫的真???，更容易被?解而?用，反而造成?θ?W的??Α?nbsp;
所以?慕逃?牧?錾希?熳拥姆椒ā父裎锔F理是「正宗，他的方法?W比?平??，有方法可依，容易跟得上，?V泛地教做人之道，?木唧w的生活展?，井然有序，有?l不紊，?合一般人。所以牟先生??「朱子是?W人之?W之正宗，而非?嚷}之?W之正宗。(?十四) 同?r朱子以???⒅v?W?橹攸c，在弘?P教?上，整理文?、?解文?，自有其?r值。?r且朱子?W不是平寂地存在，更能?Πl展文?W、??、宗教、哲?W，甚至???W亦有其?r值。尤其甚者，?θ???r值的世界、?v史、文化有?鞒械淖饔谩?nbsp;
?然如此，王?明之?W「格物致知，才是??生命自我真??化的?程。透?良知自我震?佣?尸F，不假外求，在自由意志的自?印⒆灾鳌⒆月上拢?o?l件地???道德。才是本?明白，天理流行的真正工夫。故王?明??
?人?o所不知，只是知?天理；?o所不能，只是能?天理。?人本?明白，故事事知?天理所在，便去??天理；不是本?明後，?s於天下事物都便知得，便做得?硪病??十五)
王?明所教的致良知?易工夫，是由本?所生起、呈?，???於日常生活中。表面上，王?明理?好像?於??危???赓|、物?j的困?_。其??，王?明?K非不知?赓|、物?j的困?_。在日常生活中，意念行?椴皇且欢ㄗ匀坏匾姥?贾??鞯?r值判?啵?粢?庵就耆?懒贾?杂X地自定?r值取向，指???橐嘁?孔杂X努力而?椤4恕钢隆挂嗪?小?汀沟囊馑迹?韵蚯巴浦?r是克服?赓|病痛的工夫。王?明??「?人教人知行，正是要?湍潜倔w，不是著你只恁地便?。(?十六) 惟王?明的?理系?直契先秦孔、孟的工夫心法。在儒家一?相承的?理??中，,堪?是系?的?鞒小?nbsp;
在?人的角度上，可以在?下的一念心，反身而?，亦是通向人文化成的世界。但在?代的教育中未能?V泛地被接受。若以孔孟心性?W，王?明即依孟子性善?再??，而又不?其宗，朱子偏?了「仁??仍凇沟淖谥肌5?熳??W工夫的?乐??系?性，可助儒?W??，及?王?明的不足，是好的?助方法。
故朱子?王?明的?理若能互相配合，把握道德主?的呈?，配合涵????W的助?工夫。??蛹瓤?p少??拗，又可互相?f?，效果相信???谩T?W?上朱子?王?明的?理系?各有精彩。牟先生??「朱子之系?亦自有其??篮?ヌ?，……此?上到y一?一?M，一?一?。?之?亦?要?之?M?硌a充。(?十七) 若能以王?明?W的系??榭v?榻?，以朱子?W的系???M?榫?。即?淖孕缘谋举|?榉较颍?烧?恼\意出?，配合??人涵?工夫及格物?理的?W??B度，以求提升自我的存在?r值?意?。
??
?一：《朱子文集》卷五十八〈答?道夫??怠?/p> ?二：《朱子??》卷五。
?三：「性之?印共荒芙忉??樾宰约褐?印T谥熳拥乃枷塍w系中，性是不?拥摹?/p> ?四： 牟宗三《中???W十九?》第十八?，?419，?9，「方向??理 德文richtungsethik。???uller所述?楹5赂竦囊馑肌?/p> ?五： 牟宗三《中???W十九?》第十八?，?419，?10，「本???理 德文wesensethik。
?六：牟宗三《心??性?》三，?48。
?七：牟宗三《?年?象山到?⑥?健罚??8。
?八：《?髁??‧中》〈答??|???怠?/p> ?九：唐君毅《中???W原?‧?д?篇》，?360。
?十：《?髁??‧下》。
?十一：《?髁??‧中》〈答??|???怠?/p> ?十二： 牟宗三《?年?象山到?⑥?健罚??224。
?十三：「道德的形上?W由道德???而?天道，??榈赖碌幕?蛹词怯钪娴纳???嗫煞催^?碚f宇宙的生化即是道德的活?樱?从钪嫔????造活?幽耸浅尸F道德的?意??r值，?σ磺写嬖谟幸??理?的?明。
?十四：牟宗三《?年?象山到?⑥?健罚??41。
?十五：《?髁??‧下》。
?十六：《?髁??‧上》。
?十七：牟宗三《心??性?》一，?59。