浅议陶渊明田园诗的艺术风格
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关键词：：陶渊明；田园诗；艺术风格
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）21-179-01
陶渊明是我国文学史上田园诗派的开创者，也是中国田园诗创作的第一座里程碑，对中国古典诗歌的发展贡献甚大。他的田园诗平和散淡，自然纯朴，感情流露舒缓自如，抒情方式平淡自然，为历来诗家所赏识。其素淡的风味，脱离了华丽的词藻，于内心，返归于自然，如风行水上，水到渠成，并非特意刻画所能达到的境界。现在，就陶渊明田园诗的艺术风格，谈一下我的拙见。
一、恬淡自然，醇厚隽永
恬淡自然，醇厚隽永是陶渊明田园诗最突出的特点。前人往往用“平淡朴素”概括陶渊明田园诗的风格，然而陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中见警策；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是在朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如“种豆南山下”，“今日天气佳”，“清松在东园”，“秋菊有佳色”，“悲风爱静夜”，“春秋多佳日”，都是明白如话，然而，平淡中可见绮丽。
二、高远拔俗，浑然天成
陶渊明田园诗大都是抒情的作品，给人的感觉像一股清泉渗透在景物的描写之中。陶渊明绝不纯客观地刻画景物，追求形似，他笔下的景物总是饱含着诗人的感情，那在南风吹拂下张开了翅膀的麦苗； 陪伴他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟；以及不嫌他门庭荒芜，重返归巢的春燕，无不富于情趣。诗人特别喜欢描写青松、秋菊、孤云、归鸟。在这些景物上，体现着诗人自身的性格，通过它们表现自己的坚贞孤高的品格和爱好自由的感情。特别是，由于他的爱好和描写，在后人心目中几乎成了陶渊明的化身。周敦颐说“晋陶渊明独爱菊，……菊，花之隐逸者也”，是有根据的。
陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗很不相同。谢诗往往只给人一幅幅客观的山水画面，陶诗却使人在接触到田园生活画面的同时，可引人到一种令人神往的艺术境界中去。如《归园田居》其一中的“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这些很少被人们留意的极平常的事物，陶渊明却写得如此具体、亲切、生动，体现了他对这一切的真挚感情。我们不只看到榆柳桃李中的几间草屋，村落中的几缕炊烟，听见深巷中的犬吠、树头的鸡鸣，所有这一切还构成一种意境，它宁静安谧、淳朴自然，巧妙衬托出诗人安恬自得的心情。《饮酒》其二“青松在东园，众草没有姿。凝霜殄异类，卓然见高枝”，寥寥几笔，便勾勒出苍松兀然独立的形象，这同诗人“提壶抚寒柯，远望时复为”的细节动作连在一起，使人觉得那苍松就是诗人的知已，也是他兀傲自负个性的象征。在诗人笔下，这些似乎随意点染的景物同诗人的思想感情和谐地交融为一体，情中有景，景有有情，耐人寻味。这种特点的形成与诗人的创作方法密切相关。诗人写作田园诗，目的并不在于客观地描摹田园生活，而是要强调和表现这种生活中的情趣。因此，他在创作时，并不是随意摄取田园生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鸣的物象摄取到诗中来，在平凡的生活素材中，含有极不平凡的思想意境，因而潜移默化，使人们感到亲切、又感到崇高。由于他的诗有意境，因而也就全篇浑然一体。这在艺术上又与汉魏诗“气象混沌，难以句摘”，不谋而合。
陶渊明田园诗受玄言诗的影响，表现出议论较多的特色，这有助于开拓恢廓精深的诗歌意境。他时或以议论发端，如《庚戌九月中于西田获早稻诗》开头云：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？”四句议论为下文所写“晨出”、“日入”的劳作奠定了一个正大庄严的基调。《饮酒》其一，以“衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时”作为发端，一开头便拓出了一片虚远流化的意境。他又时或在写景叙事之中、之后发议论。如《乙酉岁九月九日诗》前半细写“靡靡秋已夕，凄凄风露交”的秋景，后半继之以“万物相寻绎”的议论，从而在节候之变中，写出了一种理思。而《归园田居》其一又是中间写景，首尾均发议论的，从而使中间所写平常的村居之景获得了玄学意义“自然”的深远意蕴。凡此种议论，皆使诗境恢廓而精深。这种议论较多的艺术特色，明显是承玄言诗而来的。玄言诗的议论，重在理辩，因此才有精深之境。而这种精深又归于虚远，因而这种精深中又伴有一种展拓。然而，同大量“世极，而辞义夷泰”②的玄言诗所不同的是，陶渊明的议论是他心胸的真诚流露，这同他的立身行事正相符合。确如宋人许 所说：“陶彭泽诗颜、谢、潘、陆皆不及者，以其平昔所行之事赋之于诗，无一点愧词，所以能尔。”
因此，陶渊明的议论常常具有抒情性质，而其抒情又常常以议论出之。议论抒情在陶诗中往往浑然一体，不易分别。比如“久在樊笼里，复得返自然”二句，可谓抒情，也可谓议论。这种议论抒情的浑然一体，使其议论具有十分真切、沉着的感人力量，而其抒情则又因此别具一种朴厚深永的理趣。陶诗从而既吸取了玄言诗追求超迈玄著之深远境界的优点，同时又避免了“柱下之旨归”、“漆园之义疏”④式的平淡苍白。我们可以说，玄言诗所标志的中国诗歌吸收哲理入诗以拓开精神境界的努力，正是在陶诗中结出了最为完善精美的硕果。陶渊明的田园诗不仅议论抒情浑然一体，而且写景、叙事之中常常也渗透着理与情。景、事、情、理知识统一，称心而言，去来自如，风力内蕴，旨趣悠远，化尽笔墨痕迹，表现了一种高古浑厚的艺术风貌。