用平易朴实手法讲述后现代生活
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[摘要]将喝过墨水的“小众”们动辄把“后”什么挂在嘴边的“后现代”作为将票房进行到底的大众艺术――电影的篇名，还真的有点令平头百姓敬而远之的“后现代”意味。但看过《姨妈的后现代生活》平易近人的讲述后，真切的感受到了所谓“后现代”的生活。
将喝过洋墨水的“小众”们动辄把“后”什么挂在嘴边的“后现代”作为将票房进行到底的大众艺术――电影的篇名，还真的有点令平头百姓敬而远之的“后现代”意味。但看过《姨妈的后现代生活》平易近人的讲述后，真切地感受了所谓“后现代”的生活。
“姨妈”是电影中小男孩宽宽对叶如棠的称呼。于是第一个片段便是从宽宽的视角展开姨妈叶如棠的生活的。姨妈一出场便不同凡响，在熙熙攘攘的站台上，打扮得像圣诞树一样的大声叫喊，不仅把身边一个老男人吓晕过去，也让十二岁的男孩子宽宽要拼命的躲避这个来接他的咋咋呼呼的姨妈，自此就开始了与姨妈之间格格不入的生活。宽宽眼里的姨妈，是早年正宗的大学生，属典型的秉持精英思维的知识分子形象，与物质社会的价值标准格格不入，清高孤傲，自命不凡_她操一口正宗高雅的英式英语发音，痴迷京剧与国画，内心追逐富有情调的精致生活。在她眼里，所有人都是瘪三!姨妈以上海这座城市的主人自居，看见别人在路边择菜宰鱼，便正儿八经的训斥人家不要乱丢垃圾，遭到白眼后，倔强的叫来城管让其写检讨书，吓得外地妇女手足无措赶紧赔礼认错。但是，姨妈自身又是一个典型的上海市井女性，和她同样寂寥的老女人水太太，每日高唱卡拉OK,换假发像换衣服一样，忸怩作态，尽管独自妖娆，却让姨妈极端鄙视，和这个邻居貌合神离，当面亲亲热热说话但背后却彼此瞧不起，互相窥视、互相提防。姨妈经济上不宽裕，这让她不得不和她所不屑的人住在一起，而且和他们过着几乎类似的生活，自己干出的事也难登大雅之堂：过日子精打细算，显得小里小气，怕费电，冰箱成了摆设，把菜寄放到楼下小卖铺的冷饮柜里：大热天外甥要开空调，她却推说自己类风湿不能受寒，晚上外甥被热醒，结果发现隔壁的姨妈倒是舒舒服服开着空调盖着棉被：她叫难得来住几天的外甥平摊水电费……姨妈外表好强，总是昂着高傲的头颅，但她却赶不上时代的步伐，她的家里没有几件现代化的东西，她的霸王别姬，只能自娱自乐：她的英式英语，已经无人喝彩，甚至她从不使用手机。这一切处处彰显着她与时代的格格不入，只能让她孤芳自赏，最后无可奈何花落去。一个这样的姨妈让成长于网络时代的独生子女宽宽极为反感，为了给网友整容还给姨妈玩了一出“绑架”的闹剧，把姨妈急个半死他只当作是一个游戏，但在关键时刻却是姨妈担当了一切。与外甥的矛盾，事实上而是新旧两种生活方式的冲突，姨妈最终送走外甥时复杂的情绪，是在表现她对自我的坚持以及对新的生活方式的拒绝，就像她坚持以英式英语教学而决不向美式英语妥协一样。清高与现实、小气与大方、刻薄与宽厚、冷漠与热心、虚伪与真诚……种种相互矛盾的态度集于姨妈一身，这大概就是编剧李樯的解释：后现代即是将古今中外崇高的、卑微的东西压缩在一起。
拮据、落伍，风光不再，似乎已被社会淘汰。姨妈只好孤独度日，养鱼喂鸟打发时光。单身多年的生活，让她害怕寂寞，她期盼有人能够为她的生活带来声气，她只能编出一个个不存在的海外亲人，给自己的脸上贴金，同时虚幻的填补一下自己对亲人的渴望!然而这原本枯燥乏味的生活一旦塞进来一个外甥，她却依然是孤独的。似乎天从人愿，风流倜傥的潘知常出现了，姨妈的生活从此改写。她倾心于他，虽然这个人在刚认识的时候就骗走了她的300块钱。自命清高的姨妈眼里，所有人都是没有素质。于是潇洒倜傥、满嘴屈原东坡的男人瞬间掳走了姨妈的芳心，这个老白脸，以他的才情和温情打动了这个清高孤傲的女人。从《锁麟囊》的唱段，到“平生只流两行泪，半壁江山半美人”的诗词，潘知常的满腹才学让清高的知识分子姨妈一下子就将其引为知己_相见恨晚。他深情的说“你煮的排骨的味道跟我妈做的一模一样”，“你家的碗，和我妈家的一模一样”，说到伤心处，还大哭出来，夸张的煽情迅速拉近了彼此的距离，轻易就让善良的姨妈彻底原谅了他骗钱的过错。以姨妈的为人，她渴望来自外界的关爱与温暖，“青春整二八，生长在贫家，绿窗人寂静，空负貌如花。”借用唱词，姨妈内心长期的寂寥可见一斑。她飞蛾扑火般的投入到爱情中去，甚至多年来珍视的口碑和清白也抛到了九霄云外。当他们在老洋房阳台上穿着戏服，陶醉在“霸王别姬”英雄美人的浪漫中时，一个嬉皮笑脸、满脸胡子茬的虞姬，一个大腹便便臃肿的黄脸婆贵妃，暗示着这不过是一场荒唐、丑陋的游戏。潘知常深情款款，浪漫叠出，令姨妈心甘情愿甚至有些感恩地拿出珍藏在地板下面的全部积蓄。直至骗局败露，落得人财两空。姨妈倾其所有的付出换来的只有困惑，姨妈的生活也从此跌到了谷底。导演许鞍华说，后现代就是新旧交替的时代下生活中的种种困惑与挣扎。在保守与开放、多情与无情间苦苦挣扎的叶如棠最终收获的只有困惑。
第三个段落中宽宽又出现了，只是这个时候他眼中的姨妈不再是先前生龙活虎的姨妈，而是蓬头垢面、不修边幅、落魄潦倒，像个多余人似的生活在这个她原本义无返顾的抛弃的家庭，虽有粗俗的丈夫和怨恨她的女儿，但她依然是孤独的，他们之间依然无法交流。她基本不再开口说话，只是默默的做着扫地、烧水之类的琐事，麻木不仁。原本希望在繁华的上海活的有姿态的姨妈终究梦想破灭，她只好收拾起上海的残破记忆，绕了一圈，又回到了最让人不堪的生活原点。影片的最后，两鬓斑白的姨妈漠然的坐在寒风中的市场里摆摊，吃着凉馒头就咸菜。耳畔传来熟悉的京剧唱段，那声音好像来自另一个世界。上海是多么的流光溢彩，然而不属于她，她的地道英式发音没用了，小排骨没有了，所有的理想全都被抹去了，剩下的只是在现实中苟活。生活，多么荒谬啊!
其实，生活中的悖谬之处何止姨妈一人：金永花为救女“碰瓷”骗钱，失手后因无法支付医药费而让女儿死掉，却因此入狱：刘大凡无法解释母亲与她没有文化的大老粗父亲之间的故事，无法理解她对上海的眷恋，宽宽喜欢一个女孩儿，但是女孩儿不喜欢他，原因是他自己是个瘸子，刘大凡不甘平庸地一辈子当厨子，却也只能怀揣出国梦无奈的站在灶台前：水太太表面上看似风光无限，实际上真正能够陪伴的只有一只猫，一旦猫没了，孤独便把她杀死了：打扮怪异的新新人类，他们借看似堕落的行为做布满尖刺的外衣掩饰着自己，内心深处却独自缅怀被抚慰的温暖。在当下这个太过物质的时代，精神上的困惑与挣扎就像空气一样。人人都渴望来自同类的温暖，渴望心与心的交流，然而它已是稀缺之物，孤独感却如影随形：每个人都向往着更好的生活，寻找自己的出口，然而却发现依旧在原地挣扎，甚至像那只猫一样，突兀的死亡，草草的被埋葬，输的片甲不留。这大概就是所谓的“后现代生活”!现代社会是个金钱社会，金钱能够解构一切传统价值，它好像能够买到一切，能够买到本来买不来的有传统的绝对价值的东西，包括真善美，荣誉友谊爱情，可是，由于它能够买来一切，因此它所实际上买到的一切也不再有传统的绝对价值，那些价值在被买时就失去了，贬值了周此所买到的还并不是原来想要的东西。这正是最大的后现代悖论。