羌族非遗传承人老龄化严重

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2009年2月，有关部门出版了《羌族释比经典》上、下卷，此经典经过8年的收录、整理、翻译，共收录和翻译了362部释比经典，统计了49位释比。从这49位释比的名单来看，已经有13位释比老人谢世，还有36位在世，他们的平均年龄已达64.06岁。“5・12”汶川特大地震后，我们曾专项调查了释比传承人15位，其中最大的年龄84岁，最小的年龄是余明海之孙余正国，2008年当时年龄只有26岁。这些释比2008年时的平均年龄为64.7岁，明显出现老龄化。

根据我们的调查，其他69位传承人当中，口承文学类只有1人，2010年已78岁；羌族原生态舞蹈类传承人4人，2010年平均年龄60.8岁；羌笛传承人2人，2010年平均年龄64岁；羌族锣鼓1人，2010年的年龄为64岁；口弦传承人1人，2010年70岁；原生态民歌类传承人16人，2010年平均年龄60岁；羌绣传承人14人，2010年的平均年龄为44岁；羌族医药方面传承人2人，2010年平均年龄63岁；饮食类1人，2010年55岁；羌族工匠、石匠传承人5人，他们2010年的平均年龄为63岁；节庆类(如羌历年、转山会、瓦尔俄足节)瓦尔俄足领歌人和主持人4人，2010年的平均年龄50.2岁；节庆、文学、原生态民歌等多种技艺的传承人1人，2010年已86岁；另外还调查到羌族综合文化传承人1人，2010年已70岁。在羌族村寨的调查过程中，这69位羌族传承人2010年平均年龄为61岁，而羌族刺绣、挑花的传承人年龄相对较小。

羌族传统文化保护过程中，传承后继无人是目前最重要、最关键性的问题。因此，即便援建方把硬件设施建设得再好，没有羌族传统文化“活态”部分的有机结合也是不行的。从以上保护措施来看，国家相关部门专门为羌族的传统文化和非遗保护制定了规划纲要是前所未有的大事，可见国家相关部门对羌族非物质文化遗产抢救保护的重视程度。只是这个规划纲要还需要细化和完善，应该规划出羌语和羌族拼音文字的推广和具体保护区域；同时应该把羌族的释比文化传地龙溪乡列入重点抢救保护的乡镇，并且还需要建立一套完整的监督机制，使那些相关的措施落到实处。

(作者为西南民族大学教授)