郭敬明:伤感少年化身愤怒青年

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赵长天一声叹息，作为《萌芽》近年来捧出的最成功的“青春偶像”之一、昔日的“新概念”当家小生郭敬明，终归没有出现在“《萌芽》50年”庆典的花名册上。在太极推手一般的“稿酬交涉”中，忙于喂狗玩DV全国作秀的小郭，终于没有找出时间为一手提拔自己的《萌芽》献上一份生日贺礼。

“抄袭事件”尚未尘埃落定，这起事件又让小郭成为众矢之的。于是人们不禁开始发问：这是那个“45度角仰望天空”、时常会“泪流满面”的“80后”伤感少年吗？以旁观者的角度来看，这更像“叛逆青年”韩寒之流的做法――尖锐、嚣张、特立独行等充满争议的行为。可这明明是小郭，一个比安妮宝贝还忧伤的黄毛小子。

“金钱、名声，这些东西，真不是那么重要，我都可以给予。唯独道歉，哪怕只是简简单单一句话，也决不会迫于压力而放弃了自己的原则，放弃了曾经创作时的辛苦，放弃了所有依然喜欢着我的文字的人的希望。”当小郭就着法院的一纸状书拍案而起的时候，其实有意无意之间，他就已经变成了一个“愤青”。他愤世嫉俗，对庄羽这种利用官司炒作的人“不屑一顾”，“走自己的路，让别人去说吧！”只不过当但丁被立世者用烂了以后，小郭摆出的是北野井孝那样更加孤独和无畏的姿态。

这是一种绝望的呼喊，也是一种“置于死地而后生”的姿态。小郭虽然肯定了法律的公允，但是也声称这场官司是“光怪陆离委屈不平的事情”。他在尽力传递给粉丝们他的心理言论：我不否认我抄袭了，因为“人非圣贤孰能无过”，但是，她庄羽不应该利用这件事情进行炒作！

炒作者比抄袭者更。小郭在这里如此义愤填膺地指出。于是他的粉丝们欣然同意，口诛笔伐地开始拥护自己的偶像，什么法律什么权益什么道德，在新时代年轻人的“偶像信仰”面前，都见鬼去吧！

是的，此前只在天涯有小众声名的庄羽在这场官司后几乎一夜成名，《圈里圈外》的销量也直线上升，这毫无疑问。但是，这是庄羽的错吗？抛开娱乐时代的文化解体，抛开明星偶像的连锁效应，作为人，一个抄袭者的道德底线难道应该低于商品社会的道德底线吗？再者，图书策划本来就不是作者可以操纵的，你既然抄袭了，这么脱离人性道德的事情都做了，又为什么不让书商炒作呢？而庄羽可以左右的，自然是维护自己的权利，作为一个公民一个创作者，这是最基本的权利。

郭敬明败诉了，但是他以一个愤青的形象，带领着更多同属愤青的粉丝们，站出来了，以他们的标准来衡量道德。于是，除了感慨80年代创作者“揠苗助长”的缺陷，更多的人开始感慨了：道德，似乎是整个80后在这一刻要面临的问题。在被商品社会拜金主义淹没的夏天，一个时代的人开始为道德默哀了。

因而从社会角度出发，更多的人，包括庄羽，包括有责任感的人，都有权利要求郭敬明出来忏悔出来道歉，一个时代的道德底线需要他来澄清。当郭敬明的粉丝们已经不把社会责任放在眼里的时候，作为已经不是只在平面媒体上神出鬼没的大众偶像，他更加有义务对自己的粉丝以及这个时代负责。

这话说得可能有些大了，炒作是这个时代的标签，你可以叹息可以感慨，但是你无力去改变。抄袭不是商业的事情，他是一个人道德的表现，相当于“偷”，即使是读书人的事，那也得叫偷。因此抄袭注定与炒作不同，它是人性的支撑，一旦毁灭了就不只是郭敬明的悲哀，不只是写作的悲哀。

法律是不会垂青投机分子的，更不会垂青那些真正为了炒作不惜粉身碎骨身败名裂的，甚至抛去道德和责任感的人。