插上想象的翅膀快乐飞翔
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摘 要： 优美的文章，会引发我们千奇百怪的想象，也会激发我们写作的冲动和欲望。经典美文，需要辅之以想象，才能深刻体味其美妙；写精彩华章，需要丰富的想象，才能留下遥远的绝响。借助想象，我们可以神游八极，思接千载；借助想象，我们能够穿越时空，上天入海。想象弥补了人类身体的缺陷，想象增添了我们生活的色彩，想象带领我们尽享人间乐趣。写作中运用想象时要遵循的原则：想象要丰富；想象要含蓄，作者要适当留下空白，给读者以想象的余地，让读者驰骋想象，尽享阅读的。
关键词： 想象； 阅读； 写作； 合理； 含蓄
中图分类号： G633 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012）08-0137-01
想象是什么？想象是人类思维中最美丽的花朵。一篇优美的文章，会引发我们千奇百怪的想象，也会激发我们写作的冲动和欲望。当我们遏止不住阅读的兴奋时，是谁让我们足不出户，就能品味江南烟雨，领略北国风光？是想象；当我们抑止不住创作的激情时，是谁让古人意兴飞扬，创造了飞天的嫦娥，治洪的息壤？是想象。
黑格尔说：“如果谈到本领，最杰出的艺术本领就是想象。”
古往今来，一轮明月引发了人们多少瑰丽的想象。嫦娥奔月，望月怀远，数不尽的明月照窗的夜晚，诞生了无数优美的诗篇，真是“人生代代无穷已，江月年年望相似。”
阅读、品味、鉴赏，离不了想象，写作更离不了想象。
史蒂芬·霍金在《果壳中的宇宙》中指出：“想象是我们作文能力和语言能力不可缺少的要素，是想象把五彩缤纷的世界凝集成文字，并且把文字中的内涵充分释放，滋养我们的才气和灵性。”下面就用具体事例来谈谈想象在写作中的作用和方法。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首诗是想通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。一轮明月从海上升起，这景象既壮丽又动人，“我”对于远人的思念，正像这无边的大海一样无止无尽，而“我”所思念的远人，这时也正像“我”一样地伫立在庭院中，望月凝思。由此起始，作者想象着许多分隔两地的情人们，在这漫漫长夜里，辗转反侧，幽怨嗟叹，只能对着朗月倾吐心声。
望月怀人，是古诗词中常见的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵绵的作品，却不多见。这是为什么呢？就是因为作者运用了丰富的想象。
这就是写作中运用想象时要遵循的原则之一：想象要丰富。
运用了丰富想象的诗文，可以让读者接收作品中所传达的信息，并且引发更丰富的想象和联想，从而引起阅读的愉悦之感，这样的例子不胜枚举。李白的诗充满了神奇瑰丽的想象，他的《梦游天姥吟留别》着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩，堪称绝世名作。他写天姥山之高：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”写天姥山之险：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”写天姥山之奇：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”诗人充分调动了丰富的想象，把天姥山奇伟瑰丽的景象展现在读者面前，令人心驰神往。可是事实上，李白在写这首诗之前，并没有去过天姥山，他笔下的山景全是想象而成的。更让人大跌眼镜的是，游人慕名而去之后，大失所望，原来李白笔下奇特雄伟的天姥山，海拔仅818米，周边高于它的山比比皆是，既谈不上“势拔五岳”，也想象不出天台山怎么会臣服于它，而且《天姥吟》中诸多绝美景致，在此也难觅其踪。于此可见，诗人的想象力是多么的丰富。这本来是一首记梦诗或者可以称作游仙诗，游人硬要把它当作导游词来读，那是怨不着李白的。
《林教头风雪山神庙》中的一些细节描写，令读者难忘。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
因为草屋崩坏了，林冲才会想到老军的话，去五里外的市井处沽酒来吃，也正因有出外吃酒的经历，才有可能在初到草料场时看到山神庙，也才有可能在草厅倒塌之后来到山神庙住宿，从而逃得一劫并且在山神庙里手刃仇人。再者作者写林冲花枪总是不离身，既符合林冲作为禁军教头的身份，也为下文“挺着花枪”“提了枪”等情节做从容合理的交待。
读过《红楼梦》的人不会忘记贾雨村的《对月寓怀》诗：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
曹雪芹有意安排贾雨村在酒意浓酣之时，吟出这样一首踌躇满志的诗来，显示其急欲飞黄腾达的狂野之心。这首诗前两句内容平平，后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使“人间万姓仰头看”。你看这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大。甄士隐此时还看不透他的品质，只是爱他的才华，所以极口称赞：“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺！可贺！”在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，“会了进士，选入外班”，任了知府，从此可以平步青云了。贾雨村的狂妄自大的心理，急不可耐的用世之情，于这首诗中暴露无遗，所以此后的“乱判葫芦案”中，他竟然置恩人之独女甄英莲的生死于不顾，只顾着谄媚向上爬的丑态等情节的发生，也就显得合理而真实了。
这两个例子说明，写作时，运用想象一定要合理，不论是塑造人物形象还是安排情节或是描写细节，起码要符合真实的原则。
《诗经·蒹葭》所创造的优美意境，总是让人回味悠长：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
那个伊人有着怎样姣美的容貌，又有着怎样似水的柔情？我们不得而知，我们只知道她恍如神妃仙子，“在水一方”，让“我”不管“道阻且长”，都要“溯洄从之”。人们探寻伊人神秘的行踪，几千年来，这样的情愫始终不减。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
——宋玉《登徒子好色赋》
不论是伊人，或是东家之子，她们都美如天仙，至于真实的面容到底如何，全靠读者驰骋想象，你能想象她有多美，她便有多美。
以上两例可以说明，写作时运用想象要含蓄，作者要适当留下空白，给读者以想象的余地，让读者驰骋想象，尽享阅读的。
想象是阿基米德坐浴时悟到浮力定律时的灵光一闪，是窦娥发下三桩宏愿时的惊天呐喊，是敦煌飞天衣袂飘飘令人神迷目眩的翩然，是精卫填海不平不止的坚定信念，是人类诸般美好愿望的动力和源泉。
参考文献：
[1] 黑格尔.美学[M].上海：上海商务印书馆.
[2] 胥智慧.恍若梦中一相逢.
[3] 史蒂芬·霍金.果壳中的宇宙.