门上的千姿百态

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春一岁首，门上显年味。

中国人，过春节，门上千姿百态的年味，展现了中国人的智慧和乐观，有着中国人特有的精气神。门神、挂钱、福字和春联等，各显神通。

门神

传说是能捉鬼的神荼、郁垒。如果有恶鬼害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边，用来驱鬼避邪。

据《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”

到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟恭所取代。这里有个传说：唐武德九年六月初四(公元626年7月2日)，李世民与其兄李建成争夺皇位继承而发动了玄武门之变，杀死了同胞弟兄建成、元吉，得太子，继帝位。是唐太宗。

唐太宗李世民君临天下，国泰民安，面对太平盛世，不觉怡然自得。但又喜中有忧。李世民征战多年，杀人无数，更何况又同室操戈，残害手足兄弟。虽贵天子，却又总是疑神怕鬼，梦中总觉有索命鬼来撞击门户，哀号索命，醒来惊恐不已。连续数夜闹鬼，搅得李世民寝不安席，神情恍惚，难理朝政。无奈只得在一次早朝时，籽梦鬼之事实告群臣大将。秦叔宝闻言奏请太宗允准，他愿与尉迟恭戎装执剑，立于门外伺护。当夜李世民即能入睡了。一连数夜，安然无事。

李世民称赞秦叔宝与尉迟恭说：“你们二位真是门神呀。”在感激之余，又觉两位将军守夜太苦，于是就命画师给二人画像，将画像悬于皇宫左右，以替代两位将军。至此后，再无闹鬼之事。

后世人不知李世民因视听幻觉而生病的原因，以贴门神就可镇邪驱祟，保家平安，于是就沿袭了李世民的作法，过年时将秦叔宝与尉迟恭的画像作门神贴在门上镇宅护院。

后来人们又推而广之，不仅仅只贴秦叔宝与尉迟恭的画像，也贴哼哈二将或其他古代武将了。此习一直延续至今。

贴福字

每逢新春佳节，在屋门上、墙壁上、门楣上贴上这“福”字，是我国民间由来已久的年俗。据《梦梁录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。而早时的“贴春牌”就是贴“福”字。

春节什么贴“福”字呢?现在过年贴“福”字，是对新一年幸福生活的祈愿，而在先前时候，“福”字意味着“福运”和“福气”，贴“福”字正是对一年好运气的希冀。由此看来，不管在现在还是过去，春节贴“福”字都寄托着人们对美好未来的祝愿，也包含着人们对新年幸福生活的向往。

什么会将“福”字倒过来贴呢?民间一向是民俗的诞生地，春节倒贴“福”字同样起源于民间。了更加充分的表达人们对新年的祝福，质朴的老百姓干脆将“福”字倒过来贴，意“福气到”、“幸福到”。关于春节倒贴“福”字在民间还有一个传说。

相传明太祖朱元璋曾想用“福”字作暗记准备杀人，善良仁慈的马皇后消除这场灾祸，命令全城各户人家必须在天亮之前在自家门上贴上一个“福”字，于是家家门上都贴了“福”字。但其中有户不识字的人家，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝大怒，命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗?”朱元璋一听有道理，便下令放人，一场大祸就这样消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一纪念善良的马皇后，二求“福到”。

在年俗气息更加浓厚的民间，有的地方会将大大小小的“福”精心雕饰成各种精美的图案，比如寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登等，各种带有美好寓意图案应有尽有，在表达美好祝愿的同时，将农历新年装扮的更加多姿多彩!

挂钱

挂钱的来历，据说是和爆竹一样的，都是了驱赶那个叫做“年”的怪兽，爆竹是以其声音来吓唬“年”，而“挂钱”则以其颜色来刺激“年”的眼睛。专家认挂钱是由古时彩胜演变而来。中国古时就有以幡表达意愿的风俗。

这样的记载《后汉书•礼仪志》中就已经有了。民间形成贴“挂钱儿”的习俗，来源于唐宋时的“幡胜”。唐宋时每逢立春日，人们便用银箔、罗彩剪成饰物或小幡，戴在头上或系在花下，用以欢庆春日来临，并互相赠送。唐代诗人韦庄在《春盘》诗中这样描述：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨丝，殷勤作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”

晚唐段成式《酉阳杂俎》：“立春日，士大夫之家，剪纸小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪春蝶、春钱、春胜戏之。”苏轼在《分类东坡诗》中云：“萧索东风两鬓华，年年幡胜剪宫花”。后来，人们用它来避邪，把幡胜放大，在立春之日，贴在门楣上。而南宋孟元老《东京梦华录》：“春日宰执亲王百官皆赐金银幡胜，入贺讫，戴归私第。”

同时期的吴自牧在《梦梁录》中载：“岁旦在迩……街市扑买锡打春幡胜，百事吉斛儿，以备元旦悬于门首，新春吉兆。”这种锡打春幡胜，就是最早的“挂钱儿”。可见在唐宋时期，就有这种装饰品，只是各有各的用途。

到了清代，挂钱正式成形，清代天津诗人周宝善年俗诗说：“先贴门笺次挂钱，撤金红纸写春联。竹竿紧束攒前帚，扫房糊窗算过年。”

清富察敦崇《燕京岁时记》中还它作了详细的注解：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。其黄纸长三寸，红纸长寸余者，日小挂千，乃市肆所用也。”可见，“挂钱”的历史是由来已久的。人们对挂钱的喜爱，还有另外一层原因，那就是它名字中的“钱”字，把它们挂在门前檐下，预示着新的一年中，财源会滚滚而来

春联

春联俗称“门对对联”、“对子”，雅称“楹联”。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，春节增加喜庆气氛。

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书•礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符北京大康桃木工艺品――桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成一种文学艺术形式。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分门心、框对、横披、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于

左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上，“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。

马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二纪念马皇后。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多手写，现在市场、商店中均中出售。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。

过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。